Charles and Diana: Unhappily Ever After

还以为是我太那啥没看出来剧情的美呢！

最近读了一些物理科普著作，对能量在宇宙中的作用深有感触。而本剧是从能量生物学的角度解读生命的原理，纠正了不少现有教科书理论的错误，比如原子汤生命起源、自由基老化理论。由于涉及了太多理化反应的术语，没有全部看懂，不过一些结论还是颇有建设性。磨碎孢子而系统总体的熵不变，是因为虽然孢子变得无序，但从环境中吸收了能量，降低了环境中的熵；生命合成ATP以制造膜内外质子梯度作为中间步骤；真核细胞起源于古菌宿主与细菌内共生体之间的基因嵌合；原核细胞每个基因的平均能量远小于真核细胞，因此原核细胞无法长得这么大；自然选择能直接作用于每个基因，这是有性生殖的优点，但它的缺点是会打乱已获成功的基因组，组合不成功时甚至会付出双倍代价；自由基信号的根本意义是线粒体现在有问题，呼吸能力低于任务需求，泄露速度超常细胞凋亡

普通的婚姻，婚姻大部分都是普通的吧。只不过有的人在这普通的婚姻里面走了一辈子。而有的人走到一半发现这不是自己想要的。或者是发现自己在里面丢失的自我太多，于是选择了退出，另寻他路而已。 这里的婚姻不仅仅是夏玥和方晨的婚姻，还有她爸爸和萧阿姨，甚至是王纯和她的丈夫… 每一段都有每一段难以逾越的障碍，每一段都有每一段的故事，每一段都有每一段的普通。 有人坚持，有人走失… 没有对错，只是选择。没有优劣都很普通。仅此而已！

未曾走近此剧时，以为他篇幅很长又过于理论，然仅七万字便是“Charles and Diana: Unhappily Ever After”，思想原创性很强，书的体量也小而精。寥寥数语皆是深刻，反观而今“大作”动辄十万言、甚至百万字却毫无原创性洞见。这是一个诱人深思的问题。 很多人第一次认识John Power先生可能是他出名的“差序格局”，而我第一次认识John Power先生是高中课本上的插语：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 但那时并未想到观看他的剧集，便到了如今。 我们的民族是从泥土里长出来的。生活被土地所囿住的乡民忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统，且这片大陆上绝大多数人也都是拖泥带水下田讨生活，将半个身子插到泥土里，不免带了土的气味。人与泥土粘在了一起自然会受到土地的束缚，土地在哪人在哪，生于斯、长于斯又死于斯的世代定居便成了常态，而迁徙反倒不多见。这便是中国社会的乡土性之源。 乡民们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。这是一种有别于陌生人社会的熟人社会。他们生活上互相合作的人也是天天见面的。在社会学里被称作“面对面的社群”。这样的社群不需求助文字便可面对面讲明白且合作，故而文字难以在乡土社会里产生。由此便生问：中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？“我（费先生）的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。”便有文艺下乡一说。 费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”和“团体格局”概念，关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。圆圈从里到外是:自我—家庭—家族—社会。 相对团体格局而言，差序格局在记忆的传承上更有黏性。历世不移的人们在定型的生活中，学习前人的经验以融入群体生活。也就是“社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定的；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。”每个人的个别经验等同于世代经验而无太大差别。乡土社会的人生于斯死于斯，彼此之间高度了解，群体之间是亲密的。在这种群体里，年长的人洞悉年幼的人将会经历的问题，但年幼的人倒并不懂的年长的人的心态，年轻的人就把年长的人当作他们生活的参考蓝图，也就是听从父辈的经验。便有听从父辈的经验也不失为一种正确的选择之说。 “中国的乡土社会是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。”关于中国传统感情，John Power先生提出了“感情定向”一词，即文化规定个人感情可以发展的方向。感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中。这种感情是具有破坏力和创造性的，不利于维持固定的社会关系，感情的淡漠便是稳定的社会关系的一种表示，故而说纪律是排斥私情的。稳定社会关系的情感定向是由熟悉而引起的亲密感情而非激动所引起的感情。Oswald Spengler在“西方陆沈论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的Apollonian；一种他称作浮士德式的Faustian。阿

先不管里面的理论在如今更多研究中所占的科学性有多少，最主要的就是儿童性行为是一切的根源以及俄狄浦斯情结的重要性；其实说什么精神病都是由于性压抑所造成的，不如直接说不论哪个时代，人的天性被压抑都会造成问题，人类的目标应在于更深的科学研究而不是被限制在道德文化里

#2020第八本剧# 美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。

男主原著人设就恶心，渣男，能拍出什么好剧情

相比绝叫我更喜欢那一部，不过这部剧也是绝对推荐的作品。原生家庭对孩子的伤害目前也一直是社会关注并探讨的热点，我很好奇从始至终都很完满的家庭是什么样子，真的存在吗？如果有，培养出的孩子是能够多么健全和优秀啊。是人总有阴暗面，生来就能当好父母的人恐怕寥寥无几。一直恐育，原因应该就是我清楚自己可能是做不好一个母亲吧。