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他山之石，不必强融 都说是美食类的书，美食部分描写确实细致精彩，可以直接拿来当菜谱用，看后发现最后共鸣的却是关于文化冲突和自我认同的部分。 一，冲突可没那么虚 文化拿出来说总觉得很虚，看不见摸不着，哪有那么麻烦嘛。但身处其中亲身经历就发现这个话题并没有那么轻松。比如扶霞兴致勃勃费尽周章守着锅四十分钟一勺一勺给米粒加高汤，给中国友人做了西班牙海鲜risotto，结果大家一脸礼貌但是内心想的却是“这姑娘费这么大劲就做了一碗稀饭？米粒还夹生？…”（所以同理也别试图给美帝小伙伴们做“这跟美国菜也很像啊”的中餐，从人家的角度看怎么都是不伦不类，费力不讨好）当下的委屈和郁闷可没那么好笑。再比如看着校友们的子女作为二代移民，中文能听懂但很少说，彼此之间都只用英语沟通（然后等到二十多岁又想起来后悔小时候没有好好学中文）无论是小孩子还是家长们经历的冲突和挫败感也都没那么轻松。外界对留学生的期待总是又要“融入美国社会呀”又要“不忘本不忘根”，所以实际上也没人认真想过要的究竟是什么样的文化定位。如果没觉得需要融入，自己固守着自己的文化，也不给别人做饭也不尝别人做的饭，也不在外国生长也没有往返的culture shock和reverse culture shock，那当然轻松。但是如果这些不可选呢，如果你确实必须要在另外一个国家生活居住几年几十年呢？渗透和改变不可避免，于是究竟要接受到什么程度？ 二，文化也没那么容易意识到 可能类似的书看的也少，这是第一本细致写出来文化冲突的。很有趣，生长在一个环境中，很多时候从来不会意识到其存在。比如进屋是不是要穿室内的鞋，还是不穿鞋；比如吃鸡翅鸭脖的话是不是要吐骨头？那么骨头从嘴巴到盘子这个行为在别的文化中是不是会被认为粗鲁？碗要不要端起来？还是冒着食物在中途掉落的风险，碗盘牢牢的固定在桌子上脊柱挺直坚决扮木头人，一切靠餐具往返运输？餐桌上为了表示热情给客人夹菜，皮蛋凤爪软骨肥肠之类的，夹完还一脸期待的等着人家热切的反应，这样的习惯也是默认设置；比如官宣的“七分功，三分过”从小到大想都没想照单全收，还觉得 毕竟也承认了三分过嘛也算是有自我批判的意识诚恳中立；比如什么珍贵珍惜的动物 蛇啊龟啊外星人的都可以拿来泡药酒，在外国人眼里却是“红绿灯一样的鸡尾酒”（看到那段心里台词是，这可不是你们花花绿绿靠饮料和调味掩盖酒精味道的休闲饮料，这很珍贵难得的好吧）。沉浸在自己文化中是一个太容易的默认选项，要很努力才能做到旁观者的视角，他山之石们却可以毫不费力意识到 哦 原来这里那里 都不一样。 三，自我认同 最欣赏的就是最后一章，一只菜虫。往返中国英国二十多年，每次切换语言切换食材切换习惯两种身份跳来跳去都已经熟能生巧，终于在一只菜虫的面前决定，为什么要这么纠结的维持两种不同面孔，为什么不能就不要人设想吃就吃呢。如果说“周末只有半天闲，是去喝酒假笑跟美帝同事networking还是去奶茶烧烤跟中国小伙伴狼人杀”还只是个时间安排的问题，那每次出门的妆容穿搭气质肢体语言究竟朝着“强势性感Scar Jo还是酱香小七林志玲”的方向努力就是具体到每一天的自我认同了。在一个环境多久会觉得自己属于这里，如果在中国二十年在美帝二十年，那么就完美的一半一半吗？如果在中国二十年在美帝四十年呢，就觉得自己是外国人更多一些么？可能自己认为自己是外国人的文化和习惯更多一些，可当地人看到纯血亚洲脸，仍然是不可避免的意识到区别。那排除种族区别，把美帝换成其他亚洲国家呢？换成日本韩国，所以如果中国呆二十年去日本韩国呆四十年，自己就觉得自己是日本韩国人更多了吗？可能并不只是一个简单

文笔流畅，编剧所反应出的是对中国文化其他支脉的大局观以及其余文化和中国文化的横向比较，希望95后都能看看，看得越多，了解的越多，才会从新的角度认知世界，认知中国

对个人而言，是一本思考大于观看的剧集。从中获得了重要的启示，坚定了追寻真理的信念，这一切都归功于主。让我们一起爱思考、爱智慧、爱哲学。

你那时的颜啊!!

看完一天了，我觉得应该写点什么再开始下一本剧，不然我怕对它的印象会越冲越淡。早中期开始，就一直觉得处处能在程恪和李小暖身上看到许凤佳和杨善衡的影子，再后来看他对小暖执着却又碍于身份的差别想着讨她为妾，这样的矛盾点又让我联想到《Ogni》里的林锦楼。早期的程恪，除了没有对小暖实行强硬手段，似乎有着怜爱之心之外，几乎没有看到他其他的可取之处。当然，对比古萧的迂腐呆板和做事不经大脑，程恪还是强了许多。 真要说我从《Ogni》里带走什么，我觉得应该有二，其一是正确自我定位和明确目标的重要性，其二是没什么无条件爱恨，一切都是礼尚往来。把其一贯彻的最好的，自然就是人见人爱的李小暖了。寄人篱下的表小姐身份多少尴尬，若跟家里的凤凰男有所瓜葛，分分钟就是林黛玉的悲剧或者林小娘的风评。被世子爷青睐听起来多么灰姑娘，但沦为侍妾又多少坎坷。想明白自己想要什么，不能接受什么，知足感恩念旧护短，日子总会越过越好的。另一个让我颇有好感的此间高手是四皇子。皇子妃身份太低不可能，皇子宠妾灭妻不可以，一朝登基小暖不愿嫁入皇家，横刀夺爱辜负兄弟情不说，也会失去所倚仗的阻力。既然争取小暖的所有代价他无法全部买单，不如就以义兄的身份给她撑腰，对她的孩子爱屋及乌。我觉得他不妄想鱼和熊掌兼得这一点最为可贵。不当恋人，就当家人，不摧毁珍贵情谊的温柔我给手动点个赞。最重要的是，他也从未有过失态，也许独处时有过自怨自艾？但撕破脸的强取豪夺真的会很难看、很掉粉。😆（此处不可避免联想到了颛顼...🙈） 此间的反面教材是金志扬，明明处处靠着妻子和妻族关系的提携，却以为都是自己的本事。金老太爷多么睿智，可惜孙子没肯听他的。忘恩负义只能自食恶果。 关于其二，李老夫人固然大善才收养小暖。但是若不是小暖聪明讨喜又有唯心大师赋予的不凡征兆，也不会有被古家养大的表小姐-李小暖；固然小暖长的美丽，但若不是她足智多谋，聪颖有趣，也得不了程恪弱水三千只取一瓢的承诺以及四皇子的一世高看；固然云姗云欢都是好性儿，但若不是小暖的以诚相待倾心回护，也得不到她们对小暖的话奉若尊旨不疑有他的全心信赖。 所以，欲得善果，必先种善因；做个有价值有贡献的人，方可得关爱回护。😆 下一本，去看看“番外篇”盛华吧～🤓

起初是看哈姆雷特奥菲利亚落水死亡时掘墓者对杀死自己的界定，要是人跑到水里把自己淹死了，那么不管他愿意与否，总是他自己跑下去的，是为杀死自己，若是那水来到他的身上把他淹死了，就不同了。再有是之前看的一部电影大概叫遇见你之前，除了龙妈吸睛的眉毛和大笑外，令我影响深刻的是即使爱情与亲情面前男主还是坚持到瑞士安乐死。我知道有些宗教的自杀比谋杀罪过更甚，也知道有些人只想尊严的死去，总之是有些碰撞的，所以当看到这部剧时就瞬间跳到我书架了。 现在是完全了解了安乐死，也是我看这部剧的目的吧，当然不似我想象的那般简单和肤浅，但就这部剧来说也就只是让我了解到了安乐死这一庞大的概念。除此看到后面甚至一度感到愤怒，作为记者真的有太多自己的主观臆测了，既然作为记者就该知道别人给予的信任度，自己说话带有的煽动性，如果不是客观真实还是不要臆断吧，当然这也可能因为同是编剧的原因吧。要从作家身份说，大概是因为题材原因，竟也感受不到词章之乐。 说推荐与否，可能就自身没那么推荐，但也只有我读过了才有资格说这话，可能你读了，要说的话完全不同呢。