Tai bei qi qi

近期读的就数刘家昌的《Tai bei qi qi》（《Tai bei qi qi》六册，《Tai bei qi qi》上中卷，下卷还在九十多岁高龄的刘家昌笔下，尚未完成），都要算做读的非常之快乐的体验里去，这种快乐仅是看剧的快乐，并不代表文章里透出的情感。 在无法看剧的空档里我总在想，黄老的这套书何处吸引我呢？二余的作品与黄的作品，完全是两种截然的风格，对我的吸引力却已样的强大。二余的作品用词精炼独到，余光中的用词更新奇独特些，有非常明显的余体风格，恰如其分的创作法让人觉得非如此不可才能表达出那种突兀的美感。余秋雨的作品气势磅礴，气吞山河，有一股仗剑天涯，山河尽览，轻抚长髯的气度。 而刘家昌本来是个画家，读他的台词，让我猛然间感受到了画家之眼的细腻真实，一丝不苟，笔笔勾勒，物物细致。要说文章若创作的啰哩啰嗦，絮絮叨叨，会让读者产生一种鸡肋般的体验，而刘家昌的笔下，我分明觉得那啰嗦如此迷人，啰嗦里透着不着痕迹的人情味，怜惜感，以及普通人之间朴实无华的真情流露。而令人感到非常舒服的是，那些就是普通的大众在日常生活里交流情感的方式，而非大都市里买花买钻戒有些表演意味的情感传达。 他总是在讲述中穿插说些苗族的风土人情，让人感到思绪的极度扩散，似乎创观后感章只要创作下去就好，可是编剧既能把思绪散开去，又能收回来，文章显得并不累赘，反而是了解苗人的另一种视角，不单纯为讲事而讲事，带着深深地情感在讲事。就像已经九十多岁的编剧一样，慢慢地絮絮叨叨地讲下去，却都是人爱听的古。 刘家昌不仅创作湘西和苗人的风土，主要创作在这片神奇土地上孕育出的人们的朴实无华，待人接物的赤子之心，都从他那慢条斯理不像创作书而像自己儿时经历过的平常日子里的对话里体现出来，让人看的笑中带泪，泪眼中又生出枝枝蔓蔓的心酸与笑意。 他以九十岁高龄创作的书，语调里透着看破人间冷暖，洞察世间因果的沧桑感，却又透着太多的童真味。他的台词像是一位不在意有无读者，只管谈论自己过往的老者，那些残存脑海的溪流似的记忆，都成了他笔下的台词，分明就是他的童年与少年。他的笔下是他的童年，他的老屋，他的父与母，他一大帮子的表兄妹，疼他爱他文采了得的太婆，大舅幺舅，天天背着他玩的沅姐，以及与老屋有着相同气息的湘西的其他风土人物，救了狗狗（张序子）的苗人王伯，隆庆，陪他玩闹的岩弄，长大后他那一帮可以谈诗说词，可以谈哲学的朋友，以及整个朱雀城的大小人物，从大人物朱雀王老王，到街里疯走的潮人（傻子），各种的奇闻异事，朱雀城的每个角落，全都创作的意趣盎然，令人手不释卷，想一读再读。 随着序子长大，时局动荡，人们的日子渐渐拮据起来，从一个大户人家，落到每日为吃什么而愁了。但是人与人之间的真情更加令人动容，我边看边落泪。 刘家昌用带着湘西方言的最朴实无华的笔触，为我们展开了一副偏远湘西在民国期间几十年的人文花卷，美不胜收。 这样看来，那看似冗长的日常絮语，不是流水账却是人生之诗，像读诗一样读下去就好。反而现在有些称之为诗的，倒像极了账单，冗长又不知所云。 黄老看似平常的笔触，毫不费力的短句，却更加显露出他对于创作轻车驾熟的能力，非常人所能比，正是平常中的不显山露水才知出自厚积薄发的奠基。 是为三叹刘家昌《Tai bei qi qi》。

本剧在或听或读下结束了，感谢编剧的辛苦付出。一本好剧是一剂良药，原本带着“如何培养孩子”的动机来观看的，没想到对我这个成人的帮助更大。自我掌控力的缺失不仅在于孩子，还在于很多成人，因为我们从孩子长成，深受掌控力缺失的侵害。我们的人生目的是帮父母圆梦，为家长长脸，让亲戚朋友艳羡，但从未想过自己究竟想要做什么，应该做什么！以至于年近不惑依然“空心”！这部剧让我了解到“侵害”的根源，也给予我超脱的信心。当然，从儿童养育来讲，这部剧通过大量的科学理论与现实说法有效缓解了初为父母们的焦虑与无措。值得一提的是，理论与实践是有距离的，现实的环境会引导你偏离初衷，再一次导向焦虑，那不如将此事购入放在家中，分阶段拿出温习，以监督自己并顺利成长为“顾问型父母”。个人极力推荐，好剧不多，此为典范！

除了教科书之外，我第一次见有人把市场营销说的这么透彻。总结了一下：看市场，选市场，定4p，整合传播，优化销售流程，关注关键指标。 我认为“黑客增长”本质上是销售流程，获客过程越简单越好，成交周期越短越好。 相比于市场上其他相关剧集，将一说成三，将三说成万，我更欣赏化繁为简讲真话、讲逻辑的编剧。