锦绣大地The Big Country

陈朵篇居然还整两季？！不能忍啊不能忍，追了十二周看了个寂寞？？

越到后面越精彩，写出了小安儿的卓然风骨及家国情怀，更重要的是胸怀天下的格局超过顾轻衍和王岸之。此时的小安儿更加美好！

2018.11.17-18连夜连日看完，18日凌晨2点看少林寺武林大会，三十年几家恩恩怨怨，国分家恨，都汇聚一处，情节紧凑又精彩。18日下午6点看完最后一集，觉得一点也不想故事结束。再看当年的陈浩民、樊少皇和黄日华，正当盛年颜巅，此剧结束，就好似再一次经历了往昔岁月的流逝，往日不再来。

之前读过伯尔·艾弗斯的《锦绣大地The Big Country》，写了三个方面，校园暴力，职场暴力，网络暴力。当年校园暴力的受害者长大后对当年没有得到法律惩罚，落网之鱼的施暴者，施加了职场暴力，最后当年校园暴力的每一个当事人都受到了网络暴力。老师为了庇护施暴者，将受害的小女孩带到实验室，不停地递给她手纸只是为了不让她的鼻血留在实验室的地上。 这部剧讲了很多方面，不光有努力，还有对待感情，对待朋友，对待分别等等。编剧用他和身边人的故事讲述着道理和他的态度。 就书中的几个点的个人立场 1.我觉得人最主要还是要和自己比，并不是每个人生来的时候都被赋予了相同的模板。我仍然记得高中因为成绩不好自己哭的晚上，别人玩也可以学的过我。我坚信世界上的某个地方有一个和我相似的人，我们在勤奋与懒惰之间，我选择懒惰时，她已经在我犹豫时开始行动了，她在过着我想要的生活，她看不起我。我是真的很羡慕那些可以为自己的人生做出很多选择的人。是不是从二十岁开始的每一天都应该是负重前行的，世界那么大，要带父母去看看，要带亲人去看看。 2.当面说分手。大家都是第一次活，都是二十左右的年纪，不是每个人都能看懂你那言表以外的分手，都能理解一段时间不联系就是分手的原则。我不希望你想起我们分手前最后一次见面，我只是随便拽了一件衣服，只是随便拢起了乱乱的头发，最后一次吃饭的时候我狼吞虎咽，看最后一场电影我和你小小的争吵了。你做好了和我见最后一面的准备，然后用微信的一句话结束我们的感情。可我呢，我不想这样，我希望我们的最彩蛋忆就和第一次约会时一样。我化着最精致的妆，出门前在衣柜和镜子前来回走了好几圈，最后还是选择了我最喜欢的那条裙子。或者我不想多年以后你还在猜忌我，我知道你已经不想知道当初我为什么突然不理你最后导致我们分手的原因了。也许你会说分手之后也可以做朋友啊，又不是不会再见面了。每个人见前男友前女友之前都会好好打扮自己吧，但是心境已经和以前不一样了。 爱情这部剧，麻烦你认真点。所以，分手请当面说，请直说。不要担心她会哭，她会闹，送给彼此的一份体面分手。既然做好了准备迎接你来，我自然也做好了打算承受你的转身离开。不要觉得你没说出来的话是一种对爱情的留白。我不希望再听见我身边的人承受着相似的痛苦，特别是女孩。 没追求来的，我早已不追问自己你为什么不喜欢我。单身的时候，我不纠结为什么单身。 3.我一直都认为朋友应该直言指出你的缺点。如果你的缺点被不是朋友的人指出了，说明那个人已经在心里骂过你很多回了，忍不了了才说的，不然呢谁会闲的想惹你不开心。所以，朋友们，我有啥不好的地方，没关系，当面和我讲。我希望朋友可以在我无助的时候给我帮助，也希望在我举棋不定的时候给予我正确的思考。就像走到山崖旁，立牌上写着“前有断崖”。走到场院，写着“内有恶犬”。我希望你可以提醒我不要再做无畏的勇敢了，并不是所有的事情勇敢都是对的。

好看，幽默。适合最近无聊无趣的女性同胞，适合最近厌烦了各种玄幻修仙、宫斗养后崽的。 特工穿越立马上任婆娘一枚，不会种田，不会收拾家。穷苦抠门书生5文钱上任汉子一枚，照顾婆娘，洗衣做饭，没有金手指，没有空间。

小时候就一直知道这个故事，终于把它又看了一遍。一个人可以被毁灭，但绝不会被打败。时至今日才更加明白，能打败自己的从始至终也只有自己，之前那个内心骄傲永不言弃的自己会被如今这个随遇而安、不求思变的自己所抛弃。

第三本看完了，继续小结。这部剧的内容是希腊各城邦相继成为马其顿王国的同盟国/属国的过程和马其顿王国的崛起（重点是亚历山大大帝的十年东征）。 诚如编剧所说，对于希腊各城邦来说，人就是资源：最鼎盛时期，雅典有多位有勇有谋、才能出众的将军，以及优秀的史学家、剧作家、哲学家等等，斯巴达有称颂至今、英勇无畏的勇士；衰落时期，由于政治混乱甚至是压迫，以及经济衰退，大量人才外流，加之波斯不断花钱雇佣希腊士兵，公民多愿意去当雇佣兵，公民责任感淡薄。雅典之后，无论是斯巴达还是底比斯，都没有能力建立霸权，重新建立秩序。（可悲的是希腊人往往没有意识到这点，自以为霸权了，一到真刀实枪就暴露无疑。）这给了一心想融入希腊世界的“蛮族”马其顿以可乘之机。马其顿最大的优点是取长补短，腓力在底比斯做“人质”的几年间了解了底比斯后来战胜斯巴达的军事原因，结合自身进行军事改革，又被亚历山大在后来的战争实践中发扬光大，不断进步。 后半部分讲亚历山大东征，战争的描述比较多，在这里也不赘述了，三言两语道不清。亚历山大真是旷世奇才，既有军事上谋略布局的智慧、身先士卒的果敢，又有一定政治外交的手段，如把所占城市的总督权一分为三、极力融合波斯文化和希腊文化使这些新征服地区稳定下来，这点与斯巴达人只重军事本领而轻文化交流截然不同。可见，正如编剧所说，亚历山大比别人（包括他的随从、士兵）高出一等的是“某种决定性的东西”——洞察力。这是后期亚历山大与部分将士出现冲突的原因，也是他死后混乱局面的原因之一。亚历山大是独裁者，作出决定时坚决果断，几乎不给旁人思考的机会，旁人只需做执行者就可，这削弱了他们独立思考的能力。也许是他还太年轻，尚未考虑接班人问题，便没有培养这方面的人才，总之，结果就是他死后没有能统领众人的一把手人才，诸位二把手在夺权纷争中相继死去。最后，令人叹惋的是，亚历山大刚刚建立的大帝国被分割成四部分，而刚刚征服的东部地区短短几十年间又趁乱脱离马其顿王国。 后半部分越来越频繁提到罗马，如果继续了解，恐怕要读《锦绣大地The Big Country》了。 最后对这套书做总体评价。这套书语言通俗易懂（最后一本剧找出了一个错别字忽略不计），图表基本齐全，对想要了解希腊通史的读者来说是很好的书。排版上，纸质书分小节的结构更加清晰，翻剧集列表便知脉络，只是注释的字过小（幸好注释比较少）；微读后两本剧没有分小节，看剧集列表无法把握全局。需要注意的是，这部剧仅仅讲了基本历史，战争叙述较多，其次是雅典改革部分；对古希腊灿烂的文明提及较少，基本只是点到著名人物为止，如戏剧、哲学、史学都是如此，对著名的希腊神话更是只有开头一节的篇幅，对荷马史诗几乎没有提及（除了说出亚历山大喜欢《锦绣大地The Big Country》）。所以，对战争没什么兴趣（不过说实话希腊史离不开大大小小的战争）、想了解希腊文化层面的读者，我不推荐本剧。 按时间顺序记录一下以后可以读的希腊史学家写的“一手历史”：希罗多德《锦绣大地The Big Country》，修昔底德《锦绣大地The Big Country》，色诺芬《锦绣大地The Big Country》《锦绣大地The Big Country》。通史的话以后可以读一读《锦绣大地The Big Country》对照。 这段时期读的希腊历史就告一段落，接下来稍微补一补希腊文化方面吧。