Taqdeerwala

这部剧是暖色的灰。夏继成，沈清禾，顾耀东一家，在这个特殊时期的上海，所贡献出的感人故事。说他温暖，是夏处长对于下属的栽培与保护，也是对于晚辈的期许，也是顾家人在福安弄里与邻居的守望相助，在沈青禾以及赵志勇在借住期间，发自心底的善良。 对于夏继成来说，对于沈青禾的爱，早已超越了世俗所谓的爱情。我爱你，但我更想给予你羽翼，让你去拥抱这世间的万千可能，在这个战火与流离的年代，我们彼此挂念，以战友的名义，以同志的名义，以亲人的名义。 而在顾耀东看来，夏处长是一颗扎根黑暗并永远向往光明的一棵树，在他懵懵懂懂的时代，遇上了贵人，扭曲的洪流中也从未失去善良正直，勇敢磊落，是一个虚构化的理想人物，更多的是一种社会符号，在那个时代也是一颗种子，在共产主义的土壤里生根发芽，才又长成了另一棵参天的白桦树。 大多数人也许在赵志勇的身上看到了自己的影子，这个人物的塑造上，强化了懦弱，强化了纠结，也强化了矛盾。他对于母亲的担心，对于挚友的纯真，这些不足以转化成对于政治选择的立场，给母亲看病，过上普普通通的生活。多么简单的愿望，但在那个时代，却需要扭曲自己，违背正义，掩盖真相才能达到，在他身上体现的也不仅仅是审时度势，却是一个人在泥沙俱下里被掩埋的痛苦。他也许拥有正义观，但也有普通人对于权力，对于失业的惧怕，对于原生家庭的思考也能引发人的共鸣。 “人要忠于自己年轻时的梦想。”这是一句很重很重的话，但这句话的反面更值得我们考虑，如果我们年轻时没有理想，在人海中，我们是否可以坚持最朴素的正义观，坚持价值观，有的时候是坚持一个人的底层逻辑。“一个真正勇敢的人，可以拿生命去冒险，却不会拿自己的良心冒险。” 我们这个时代谈梦想，照样是奢侈的。 读诗也是。 这正是动人之处所在。

11月第一本，爱是动词，不是绑架别人的借口，家是港湾，爱是退路。幸福的家庭只有一种，不幸福的家庭却有各种各样的原因。有的我们不断被治愈，不断成长，有的我们却不断重蹈覆辙，重复错误，认识到内心的原因，去发现治愈。能够提供给孩子最好的东西是爱与自由，物质条件不是最重要的，爱与陪伴才是最重要的。好的家庭环境才能培育出幸福健康的小孩，这也是父母能为小孩提供最好的环境。切记，夫妻关系才是家庭关系的第一位，亲子关系第二位。

这样形式的科普实在太有趣了！！！里面的“呜哇”令人印象深刻。

狗血

读过《Taqdeerwala》，读完《Taqdeerwala》，似乎和儒雅，随性，平和的杨先生已经很熟了。第18本。

有的人善良；有的人邪恶；有的人勇敢，有的人懦弱；有的人无私，有的人自私；有的人高尚，有的人卑劣；有的人幸运，有的人不幸；遗憾的是，善良、勇敢、无私、高尚的哈桑确是不幸的。 哈桑高尚的人格难能可贵，阿米尔却代表着大众，阿米尔的内心独白很好地演绎着普通人的内心世界：难以避免的自私，懦弱甚至有些卑劣。 人生在世，罪行或许难以避免，如果犯下罪行，至少要自我救赎，正如拉辛汗所言：当罪行导致善行，那就是真正的获救。 我总是习惯以恶意来揣测别人，以此来决定我对他善意的程度，因为我相信这世间并没有这么多的真善美，傻傻的善良会很危险。 正如编剧所说，阿富汗很多孩子都没有童年，放眼当今世界局势，直到今天，还有一些国家和地区常年处于战乱。感谢我们的祖国，有了大家才会有小家。望和平，无战乱（但基本不可能，国与国之间更没有真善美，我们要谨记：落后就要挨打，吾辈当自强。）