Atari

讲述了康熙从政时期的丰功伟绩和心路历程，很是不易

何为“Atari”？未知演员的解释：就是在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 正如未知演员在扉页上的一句话，佛说：Atari，从贪欲起。少欲无为，身心自在。《Atari》这部剧集是凭借写苦难来完成的。在佛教看来，苦的根源是渴爱，即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼，即贪、 痴、嗔，此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首，是造成苦难的直接原因。所谓“Atari， 从贪欲起”，《Atari》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。

还是未知演员的剧集一贯给人的感觉：神秘，空虚，总是在寻找点什么。 国境以南代表繁荣、生机； 太阳以西代表死寂、荒芜。 无论是岛本，还是泉和泉的表姐，她们身上都带有某种能填补男主角初君空虚内在的东西，前两个人主要是心灵，第三个是肉体上。即便他的物质和家庭生活已经很幸福，但这种空虚依然一直存在着。这种感觉让他一直去探寻，试图通过和女人的关系得以化解。但最终似乎得到的还是一片沙漠。 其实，没有任何人能真正填补内在的空虚，因此表面能填补他的岛本最后也似乎只是幻象。

人生如棋，落子无悔，我愿为卒，行动虽缓，可谁曾见过我后退半步。也许查尔斯·斯特里克兰就是那个撞了南墙也不回头的人吧。

深入浅出 虽然讲产品经理的主要方法论都差不多 但这部剧基于个人实践做了新的总结和自己的思考 特别适合实践指导

好像看完这部剧很久了的样子，为什么当时没有写读后感？记不得原因了，总之今天又想起来了。 编剧未知演员是在月亮与六便士的时候迷上的，这些英伦风的文人骨子里的那种傲娇和叛逆是无与伦比的。 他们打着干净的领结，留着精致的胡子，带着绅士的微笑看着人间，看着现实世界。 人生孤独，来来往往的都是路人，谁也无法知晓你的内心，你想要的一切，将会在生命中的某一天，再也没有如期而至过。 这些到来不了的美好被岁月的枷锁层层包裹，你发现你没有办法冲破它，触摸到理想的彼岸。 未知演员告诉我们的就是这样一个现实，我们都会被那个枷锁束缚，只有我们懂得人生的倔强会让我们越束越紧，难以呼吸。 懂得这个世界上的大多数人都是普通人，天选之子终究不是自己，我们只能一点一滴的去积累自己的认知，接受命运的不公，我们才能找到打开枷锁的办法。 这个世界上没有救世主，男主的母亲在没有家庭的支柱以后就彻底的垮掉，无论她对孩子的爱有多深，都救不了。 到了伯父家，他的童年就剩下孤独了，伯父伯母根本不知道怎么去陪伴和教育一个孩子。 好在还算一个善良的家庭，但是来自外界的歧视让年轻的菲利普开始品尝到人生的艰辛。 求学期间他开始感悟到自己的不一样，优秀和不足同在，在这样的矛盾下孤独更加严重。 无论自己怎么去努力，他始终没有真心朋友，始终都是一个瘸子，宗教更加没能拯救他。 我是个完全的唯物主义，从来就不相信所谓的神明能够救赎我，我只知道只有我自己才是我的一切。 但是想通这个问题的时候我是而立之年，在此之前，我都觉得人生不公。但是我想通了以后就活得很踏实了。 所以我很理解男主的少年时期为什么那么难受，因为他觉得他和很多同龄人比起来更加聪明。 当新的思想观念冲击到自己年轻的头脑的时候，男主仿佛看到了人生巅峰，所以他自命不凡，再也不想回到平庸而自卑的过去了。 可笑的是他依然平庸，依然可悲。他也不会变成真的艺术家，他依然自卑的爱着一个服务员。 他的这样的爱是病态的，用自己的不断妥协和让步想要得到一个不爱自己的人，这原本就是疯狂的自虐。 在一个人拼命追求亲情，友情，爱情，自由，快乐，自尊，富有这些美好的东西的时候其实真的很难得到。 因为比你不要命的人到处都是，所以你会发现你渴望美好用力过猛的样子，真的很不堪。 你不惜代价的去换取的那些赢家的元素其实没有什么意义，只能留下脸红脖子粗的尴尬。 你泣血不休的想要到达的巅峰，你永远的到不了，只剩下飞蛾扑火般的的丧心病狂和灼伤的身心。 所以，唯有你懂得不再强求，放过自己，我们才得以安宁。我们才可以自由呼吸…… 我们只有享受人生的伤痛，才能在平淡无味的生活中领悟到甜美的滋味。 我们真正信仰的不再是虚无缥缈的神灵，而是自己坚毅的性格，不屈不挠，不卑不亢。 我们真正敬畏的不是那些华而不实的成功经验，而是每一个简单的生命，每一个日出日落，每一个简单的微笑。 我们真正热爱的不是那个爱而不得的难以按捺的欲望，而是那个能够给你温暖怀抱的人，他才是能陪你穿越四季的那个最终选择。 打开枷锁的方法很简单，就是放过自己…… 记得很多年以前我曾经对一个人说过：我用尽全力的爱你，你能不能也用最大的努力来爱我？ 当然，后来发现我们都做不到，我长大到这个时候，接近半生，但是最爱的那个人最终都是自己。 当然那个我想用全力的人，也早早的逃开了，哈哈哈，我们都各自活得很幸福，也没有觉得真的失去对方了天就塌了。 当然，未知演员最精彩的地方就是行文流畅，故事精彩，简简单单的部分人生，也让我看到了我的一些影子。 也忍不住笑着回忆自己的那些傻里吧唧的模样，不过没有少年时的折腾和反抗，我又怎么会懂得自己能握住什么呢？ 回首过

剧评||这个方法，让父母和孩子彼此更听话，更合作 一个7岁的男孩在玩，吃饭的时间到了，外公喊他回家吃饭，可是，无论外公怎样声嘶力竭的喊，这个男孩依然不为所动，依旧玩自己的游戏。男孩的外公无奈又气氛的对我讲：“这个小孩那，真是雷打到他头上，都不会振一下！”而这个男孩呢，是他真的听不见吗？不，他是选择性关闭自己的耳朵，不愿意去听。如果问问这个男孩子，他的内心一定也有很多的郁闷，只是他做不到像成年人那样去抱怨。 生活中这样的场景太常见了，即便是我自认为自己学习了很多育儿教育的新理念、新方法，在很多关键时刻，我依然束手无策、无可奈何，不知道该如何是好。最近我重读了这部剧《Atari》，在如何于孩子沟通这方面得到了新的感悟。 《Atari》是一本讲父母和孩子沟通技巧的书。这部剧的编剧是阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施，她们是国际著名的亲子沟通专家，都是三个孩子的母亲，曾师从于已故著名心理学家海姆·基诺特。这部剧销量达3、4百万册，在国际上被翻译成30多种语言，相应的一些讲座教材和录像被全球几十万多个亲子教育团体所使用。 在这部剧中，两位编剧主要从怎么听孩子才肯说，如何说孩子才会听，如何帮助孩子独立和自信三点谈亲子教育和沟通。 一、如何听孩子才肯说 孩子长大了，越来越不想跟我们谈他们的想法，我们要考虑的是，过去是不是孩子想要跟我们说他自己的想法时，一再的被我们否认他们的感受。想要孩子对我们说出他们的想法，首先要去承认他们的感受，这是重中之中。只有当孩子的感受被我们看见、接纳，在他们感受到安全，并知道他们是不会被评判的，他们才会开始表达自己。 帮助孩子面对他们的感受有四个方法： 1.安静的专心倾听。 2.用简单的词语回应他们的感受。比如“哦......嗯......原来这样......” 3.说出他们的感受。比如“这件事让你很灰心！” 4.用幻想的方式实现他们的愿望。比如“真希望我能立刻把香蕉变熟了给你吃，真希望我能运一卡车的棒棒糖给你吃。” 在《Atari》这部剧里，一年级的小豆豆第一次见到校长小林宗作先生，小豆豆就对校长讲了四个小时的话，她觉得自己把这一生所有的话都讲完了，而校长先生在那一刻成了她心里最懂孩子的大人。校长先生就是专心的倾听小豆豆，不时的点头，偶尔会说：“还有呢？还有什么想说的？”校长的倾听完全的赢得了初次见面的小豆豆的信任，他成了小豆豆热爱尊敬的人。 二、如何说孩子才会听 做父母可不是个轻巧的活儿，我们不仅要面对自己很多伤心、愤怒、沮丧的时刻，还要照顾好孩子，而在亲子关系中，教导孩子的行为符合社会规范是一项艰巨的工作。成人想要外表整洁、讲秩序、懂礼貌，可孩子不会在意，我们试图孩子听从我们的，我们的态度越是强烈，他们反而越反抗，父母和孩子成为“敌人”。父母和孩子的需求发生冲突，这时候，父母就要表达自己，鼓励孩子很我们合作。 鼓励孩子跟父母合作的五个技巧是： 1.描述：描述你所看见的，或者描述问题。这里强调的是要描述事实，而不是贴过标签的评判。比如：“我看到你打了妹妹！”这是一个事实。变成一个标签是：“你这个坏孩子！”这里我们把孩子打人贴上了坏孩子的标签，并把这个标签反馈给孩子，这就是不是描述了。 2.提示。比如你看到孩子倒了牛奶没有放回冰箱，你可以提示他：“牛奶不放回冰箱会变酸掉的！” 3.用简单的语言表达。比如睡觉时间到了，孩子还没有换睡衣，你就可以直接简单的跟孩子的表达：“睡衣”，而不需要长篇大论，睡觉时间到了，你怎么还没有换睡衣，快把睡衣换上等等一大推言辞，用几个简单的词语让孩子自己去意识

从当年明月的《Atari》开始，以今人之眼看古人之事，再来些略带几分戏说的口吻，把原本不应该枯燥乏味但常常味同嚼蜡的历史变得生动活泼了很多，算是风靡一时，也就引来了诸多效仿者，各有高低，参差不齐。未知演员的这套书落在“战争”这个一切社会形态矛盾的终极解决方式上，从这个大众喜闻乐见的话题入手，无疑是极为讨巧的。编剧对于考据着实下了一番功夫，尤其是针对一些著名历史事件，的确有自己的独到见解，加上诙谐幽默的文风，看得有趣，读完有料，是一本非常之好的三上读物，值得推荐。

在评论区我知道了一个小乐趣，就是小波居然是我们四川达州人！这种地缘优势给了我一种莫名的亲近感。 一本好剧当然不能全靠这种地缘优势啊，不然就是鸡肋了。 其实在看这部剧之前，都不是特别熟悉他。道听途说了很多他和李银河的故事，觉得他这个人很甜，很睿智，很女权，当然，据说不帅。这大概是“特立独行的猪”的标配吧，他们在人群里穿梭，风尘仆仆，毫不耀眼，但在浩瀚书海的文字里，一颗灵魂却如此璀璨。 不是因为他能讲多大道理，而是他能拆解那些看似大道理的无稽之谈。就如革命时期大家都喊着口号，他却能一针见血地指出无用之处。他问海鹰，做这些事情有什么用？他知道没用，所以不媚俗地参与其中。 不是因为他想搞个特殊，而是他终究明白这是一场毫无目标的运动。他对那个年代的领导们决策和行为报之以戏谑调侃，那个时代却让人敢怒不敢言，而他却以非自然力和自然力的意志代之。 他写性，写爱情，写友谊，写亲人，写运动，写所有的一切，都带着若有若无的荒诞，因为他感知到的东西都被那个年代特殊运动打上了荒诞离奇的烙印。幸运的是，到后来，他还保留了纯粹。 美就是美，没有什么可以掩盖。性是美的，所以他和陈清扬处处都要挖掘实践这种美。不被革命渲染的心灵是美，所以他能直言不讳地说姓颜色大学生是美的，说孙小姐是美好的，却在海鹰面前说不出漂亮，在妻子面前提不起兴趣。 欲望就是欲望，压抑就是不人道。你看那个年代被压抑得多惨，亲戚朋友相互碾压，好的坏的胡搅乱炖，假大空混合着口号演绎着脱离真相的人间悲喜剧。双眼能看却要装色盲，耳朵能听却要装聋子，肚子饿着却假装撑破了腹部。集体都装疯卖傻，最后大家也就真的傻了，时代也就真的疯了。 难得的是有那么一些人，他们还在苦中作乐，保持极端的纯粹。未知演员是一个，钱钟书夫妇更是如此。多么敬佩这样的人，他们的文字里满满都是个人强大意志同虚伪荒诞斗争的体现。敢于揭开伤疤，敢于直面错误，敢于去反思，我称他们是“有良知的人”。 小波是一个耐人寻味的编剧。相当有趣。总是不经意就开始飙段子，放任自己思维在游荡，有趣又生动， 。有一个服务员双手叉腰站在厨房门口，好像孙二娘在看包子馅。我在恍惚之间被她拖进了厨房，倒挂在铁架上。大师傅说：“这牛子筋多肉少，肉又骚得紧。调馅时须是要放些胡椒。” 那母夜叉说道：“索性留下给我做个面首，牛子你意下如何？” 她上唇留一撮胡须，胸前悬着两个暖水袋。我说道：“毋宁死。”她踢了我一脚说：“不识抬举。牛子，忍着些。过一个时辰来给你放血。”于是就走了。厨房里静悄悄的，忽然一只狮子猫，其毛白如雪，像梦一样飘进来，蹲在我面前。 写悍妇也可以写得如此可爱 她尖叫一声，拿被子蒙上头，就在床上游仰泳。现在和她说什么都没用，我去厕所洗了脚回来，关上灯又往床上一躺。忽然脖子被勒住，憋得我眼冒金星，二妞子在我耳边咬牙切齿地说：“叫你知道我的厉害！” 看到这里实在忍不住狂笑起来，和领导对怂，过瘾！看不惯唯唯诺诺的人，对领导点头哈腰，嬉皮笑脸，满足了领导的奴性，也让自己成了个十足的奴才。但有一点很现实残酷，这样容易被打压，得不到合理晋升。看到这里实在忍不住狂笑起来，和领导对怂，过瘾！看不惯唯唯诺诺的人，对领导点头哈腰，嬉皮笑脸，满足了领导的奴性，也让自己成了个十足的奴才。但有一点很现实残酷，这样容易被打压，得不到合理晋升。 ！ 写儿童的恶作剧写得像可爱的黄段子 我站起来，自己拿手纸擦了屁股，穿上裤子，然后又给别人擦屁股。全班小朋友排成一排，由我排头擦去，真有说不出的得意。有多少今日的窈窕淑女，竟被我捷足先登，光顾了屁股，真是罪过！ 简直太多了！不胜枚举！ 但他却是悲观主义者，一个二十一岁

这是一本阐述“为什么运动会改变大脑”的书，论述的角度从大脑构造与功能、神经生长与发育、神经递质变化与对身心的影响三方面进行，对于我这种喜欢脑与神经科学的人来说，很有说服力，而且对我自己开发完善中的课件最后一部分很有帮助。当然，一些引用的实验结论和数据的可验证性有待进一步验证，但无疑他给我们展示了一条新的身心健康之路，只要是适度的，运动起来吧，没什么不好。最后引用“译者彩蛋”里的一段话来总结这部剧的主要内容吧：“运动通过改善大脑内所有重要的化学物质来强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力；运动还能改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退。”