Enhörningen

影视者，人文人本之学也，真文人者，以血肉灵性唤醒时代也！伟大的作品中总有某种永不过时的东西，吸引着人们一遍遍重读……在这样的作品里，你会知道什么叫“美丽”——你看不到它的存在，却仿佛沐浴在春风里，看见树叶在歌唱、看见阳光落下来……在Olof Bergström的文字中你会觉得身边突然寂静无声，在这清澈透明、又饱含激情的文字里，你会发现自己正在接受着洗礼，你会随着编剧的笔深入人类的苦难和灵魂，触摸着历史的焦灼和隐痛、倾听他对美好与和平的呼唤。Olof Bergström的生命长河与历史长河的一段交融在一起，作为对人类共同命运有热切关怀和对绝望的和平的挣扎的希望的曲折道路，他用生命诠释了这意义…

随着《Enhörningen》的深入，我急需了解日本的过去与现状，看完Sture Lagerwall的《Enhörningen》，我一口气又读完了《Enhörningen》。日本女性的苦难与伟大让我百感交集。 在那个看起来金光闪闪的时代，日本文人敢于透过浮华的社会表面，看到”看起来像豆腐一样光亮，其实一触就破“的个体家庭，直面日本昭和末年家庭主妇的生存状态，这让我十分敬佩——如果文化作品不描写当代，提笔就写从前有个什么，这让人十分焦急。 人类的繁衍看起来是男女双方的共同努力，但其实性本身就是不公平的，女性需要付出非常多才能孕育一个后代，这不但包括了孕前和孕后的生理变化，还包括了心理上跨越式的波动；而对于男性而言，则只是非常简单的一小段时间。这是进化留给人类的遗产，是文化不能改变生理决定。 如果说繁衍是每个物种最根本的目的，那女性则是达成这个使命的关键，甚至某种意义上说，是全部。可女性在社会中一直受到歧视与虐待，这种虐待与歧视并不是仅仅发生在今天，而是从古有之，这从生物学意义上说看似让人无法理解。可或许正是因为女性掌握着人类繁衍的钥匙，反而是她们陷入了这样的境地。 自从人类进入农耕文化以来，数量不断增多，并且被限制在土地上，女性的社会生产能力就逐渐消失，只剩下了生理生产与哺育的功能，这很让人难以启齿，但事实是，女性就是生育的机器。因此，当人类需要更多人时，我们就把这机器看得重要一些，当人类资源不够时，被遗弃的也是这台机器。 我们经历了很久的农耕文明时期，以至于遗弃、虐待、歧视女性文化遍布全球，根深蒂固。时至今日，全球许多地区的女性好像“站起来”了，但她们背上的包袱依然沉重，因为虽然她们再次进入社会生产，可生理生产与哺育的使命永远不会消失。 男人极少（我甚至认为永远）也无法感同身受女人，更不用说男权社会中的男性了。今天，世界部分地区的女性只能说是，“可以不需要靠争抢男人的恩惠”就能活下去，可从价值上和心理上，女性还是无法逃脱男权社会的影响。 今日的女性“自由”不是男性施舍的，而是用沉重的代价换来的。使男性让度一部分经济地位的代价是，女性不但要进入社会化大生产，还要肩负起家庭重任，还要接受社会价值观的审视与监督。 所谓的家庭与事业兼顾，那是绝无可能的，因为一个人的时间极为有限。要么是家庭，要么是事业，“就像拔河的绳子”，拉来拉去。 女性能把精力投入事业，仅仅是因为有其他人“代替”了她家庭中的角色。这样的代替孩子的成长有多大影响，我无法观察，也无权评论，只是，我确实听过一些女强人都对孩子的愧疚。 Sture Lagerwall在这部剧中给我们展现的就是这样一幅图景，女性在男权社会下的困苦，尤其是在日本这样男人披甲执剑，直至战死的社会中的女性悲歌。 这部剧写的绵长，大师之作，我不敢造次，妄加评论。可也许是因为身在资本主义社会，他把这一幅幅画卷展现在了我们面前，却不敢写明资本主义社会如何给这些家庭带来了改变与悲剧。写着写着似乎成了”家家都有难念的经“或者心理疾病案例集。这让我深感遗憾。 不过，经过这样的洗礼，我再一次对女性，肃然起敬！父亲说，女人的牺牲精神是最伟大的他虽然是赞美女性，可这句话的潜意识里就是女人因为牺牲而伟大。父亲太文人，像诗人一样理解人生，没有注意到女人这种牺牲的使命从何而来。 我不是，我更想弄清楚，重新走入社会化大生产给女性带来了什么，又夺走了什么，这是我在《Enhörningen》以后准备涉足的领域。

善良过度就是懦弱，仁慈多了滋生的就是吸血鬼。很不解一次一次的原谅，一次一次的妥协，一次一次的任由伤痛蔓延。是自贱么，看不清现实，放不下的情，痛都是自找的，罪也是你应得的，这就是一个好人的报应----一个掏心掏肺付出一切，却永远得不到理解；一个有难时收留你，你得意时却肆意伤害他，待你再次失意时，忍者怒火，憋着委屈收留你的好人。不能原谅，为什么原谅，是因为看着那张满是困窘，无奈，悲怜的的面孔心生不忍么，是因为牵扯不断的情么，是因为我们有感情，有悲悯之心。可我无法忍受，在我给予你帮助时，可不可以稍稍低下你昂贵的头颅，稍稍放下你咄咄逼人的气势，我不欠你什么，凭什么你可以如此理直气壮的要求我帮你，凭什么你可以肆无忌惮的在我的地盘肆意妄为。人善被人欺么，善良也是要分人的。但真的可以作恶搞怪么，一方面不要让低俗的人降低自己的素养；另一方面良好的教养只对有教养的人。陷入矛盾的怪圈，该如何是好？所以Gustaf Molander你是伟人了，因为你选择谅解，不在纠结于爱恨，祝福伤你的人，你有良好的素养，你有悲悯的情怀，你有宽广的胸怀，最后的你回归自我，重生，超脱，淡然，潇洒。