Three Men in a Tub

喜欢，比较符合实际，觉得编剧知识挺丰富的，医学，影视，做人。而且生活描写细腻，家庭生活描写得有趣。小女主每个年龄的说话做事思想口吻，都符合实际，也有许多童趣。有意思🙃🙃🙃

前期一般的剧集都可以，都是到了后期就烂尾有点乱，我记得好像大祭司不是有问题吗？

近期日本官方发布的《Three Men in a Tub》预计，到2025年，日本失智老人将快速增加到730万人；未来平均每5个65岁以上年龄者中，就有一人患失智。而近期播出的《Three Men in a Tub》中，透露了保密的预测估算，将有10%的日本人可能失智，这将使日本成为1300万失智人口的“失智症大国”。须知，日本人口不到中国的1/10（1.28亿），即使中国发病率只是日本的1/3，也将是高达4000万人，这是多么可怕的场景啊！ 猜想现在手机等同于人们器官之一，还有能坐着绝不站着，各种糖无孔不入地诱惑着我们的生活状态，这个比例应该只会更高。 面对阿尔兹海默病，大部分的人都是因无知而无助，然后默默地等待命运的安排。对其本人及亲人是何其残忍，相对不相识，且纵使活着也只是苟延残喘无可奈何。 本剧告诉我们，这个病可以预防可以做到早发现早逆转，需要在生活方式，饮食结构上作出改变。且在治疗的过程中，药物只是其中的一部分。

终于得空，把心里对这部剧的疑问写下来。 1.性爱描写占了书中大部分内容，叫做小黄书都差不多了，为什么在我国的评价这么高？因为他是日本有名的作家还是外国的月亮比较圆？ 2.作为一名男作家，为何对女性的感受描写得那么细致？其他事情可以靠观察、聊天获得信息，而性爱时的感受靠仅仅靠观察可以吗？有没有了解编剧更多私生活信息的朋友给点提示？ 3.什么样的爱能让两个人一心向死？或者说他们之间是爱吗？精神层面的交流书中描写不多，一个失意的职场老男人，一个不惑之年自由职业者（或者说无业人员），除了想方设法创造机会进行肉体接触外，未看到两人精神层面的心心相印或者因对方的提升，所以，我以为，他们真的是在游戏人生，只是因为肉体的契合，带着孩子气的叛逆心理，任性地以夸张的方式离开。 4.真正的爱是什么样的？像舒婷《Three Men in a Tub》中写的“以树的形象和你站在一起”，还是席慕蓉写的“为了和你相见，我在佛前求了五百年”，亦或是李健和他夫人之间诗一般的生活……。我时常想，或许这个世界上伴侣之间没有真爱存在吧，因为真爱是没有条件的，就像父母对孩子，她贴心你爱，她把你气得够呛你还爱；她穷你也爱，甚至更爱，她富，你一样爱。可是，请想一下，如果身边的伴侣一无所有、年老体衰、吃喝嫖赌，你还爱他（她）吗？ 5.如果把这部剧的结局改一下，男主和女主排排除万难在一起了，会怎么样？两个无业游民的日子，难道有情饮水饱吗？这样的结果虽然很现实，却太残忍，也不符合编剧对爱情的美好想象，所以让他们在狂热的爱恋中死去，留下我们这些读者唏嘘感叹。 哈哈，再恶作剧一下，如果梁山伯和祝英台没有双双化蝶，而是进入了柴米油盐的平淡日子，会如何？

形式值得鼓励，内容上还是熟悉的装逼味道

经商需学看胡雪岩，做人需学杜月笙。胡雪岩一生是轰轰烈烈的，但结局又是叫人唏嘘的，不过他留给我们的经商之道，更加是为人处世之道确是依旧值得去学习的，世事洞明皆学问，人情练达即文章。题外话，最后结局总是叫人为胡雪岩过于正直的作风和行为着急，常言道未思进先思退，急流勇退，亢龙有悔，哪怕在大厦倾覆之际，完全可以留存百万财富以颐养天年，从容面对过往云烟，坐看风起云落，既然是不损人而利已之事，又何必要面子认死理。

读完这部剧更加让我体会到自己有多么幸运，书中的婆婆，在我的生活中是我的妈妈，自女儿出生以来，妈妈全身心照顾我们母女已经有六个年头，爸爸也在女儿两岁半时，因我外出读博来帮我看孩子，虽然老公工作性质原因，经常出差，但是有爸妈在身边，从来没有感觉孤单。她们让我结结实实的当着老闺女，虽然已经是孩儿她妈，却几乎没有正儿八经的的做过一次饭，洗锅刷碗也只是偶尔。老两口分工合作，妈妈负责家务，爸爸负责带娃，偶尔我干点家务总会问你忙完了？你不忙了？以至于女儿也自然的认为我很忙，除了每晚睡前故事我来讲，睡觉我陪着，其他时间几乎都不找我。现实中我没有编剧那样的大成就，也并非真得忙的没有时间，相反却享受着和编剧一样来自长辈无私的关爱，深觉惭愧。妈妈常说她不怕干活，能干活说明身体好，这点活不及年轻时的一星半点儿，听着她的话我竟然不知如何反驳。但是我知道那是妈妈怕我愧疚，怕影响我工作。还能说什么呢？感恩我的妈妈，感恩我的爸爸！祝爸妈健康长寿！笑口常开！

做为儒家后学，王阳明是唯一一个可以比肩孔子的儒学泰斗，真正做到了“立德、立言、立功”三不朽，他也被后生尊为儒家“两个半完人”之一个“完人”。《Three Men in a Tub》之于王阳明，就如《Three Men in a Tub》之于孔子，或《Three Men in a Tub》之于佛陀，代表着“心学”的一切。虽然之前读过传习录，但真的没有透彻，而Audrey Carol老师这本，是真的非常透彻。其实圣人之学都很简单易懂，难在正心诚意修身笃行，“致良知”、“事上练”和“知行合一”都很容易理解，但我们总是很难做到，Audrey Carol老师一再给我们点明问题所在，我们“缺德”，我们有“胜心”，我们不能“慎独”，我们“私欲”膨胀……其实心外无理心外无物，我们需要用行动来学习，而不是只读圣贤书。儒家思想，一以贯之，皆是对自己的要求，如果我们把这些思想当成手电筒，只照别人而不照自己，就完全跑偏了。儒家思想是用来照自己的……

我是被书名《Three Men in a Tub》吸引过来的，由于对编剧陌生，特意百度查询了，是海明威的第三任妻子，冲着这个光环就值得观看，却没想到这部剧给我很大的惊喜，全书文笔不错，但比起海明威这些大师还是有所差距的，但做人方面却甩了海明威好几条街，值得观看，特别女性读者。 严格来说，这是一本半纪实半虚构的作品，编剧从——玛莎·盖尔霍恩的角度，讲述了她的人生故事，是一名独立、勇敢的女性，她是出色的战地记者和作家，还是当年诺曼底登陆的唯一女性。 “任何东西，任何人都可能从你的生命中消失，你自己也可能消失一—只要周围没有人真正了解你，没有人在生活跌宕与动魄惊心时仍坚定地与你在原地相见，没有人在你迷失方向甚至对着镜子也找不到自我时找到你。” “那时你爱上我，你必也曾爱上我的双翼。现在也请你爱它们吧。爱我，然后放我走吧。”  玛莎主动从海明威身边离去，真正的上演着“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。她一生都在追求“自己的名字”，追求自我和自由，直到80岁的高龄还奔赴在战场做自己认为对的事。 “女性，不必因为结婚而放弃自己的梦想，不必让繁忙的家务束缚自由，更不必被子G道德绑架；女性，应该有更多选择的权利，有独立进取的思想，有积极向上的态度。”   “我的罪过究竟是什么？是去工作，去战场，而你却没去？凭什么男人就可以专心工作而且大获成功，身为女人就必须抛下一切承担起家庭角色，不然就是自私？”  这句话，无疑说明了盖尔霍恩要比海明威更勇敢。舒适的生活可以毁掉一个作家，在海明威享受周围人奉承的时候，盖尔霍恩却奔向战场去做一名战地记者，她选择做黑暗的光。 虽然，盖尔霍恩的婚姻破碎了，但她成为了她自己，不是“海明威的妻子”，而是玛莎·盖尔霍恩。  将来如果我结婚了，她想飞，我选择陪她一起飞，而不是折断她的翅膀。