Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane

看完了这本有“里外不是人的客观”的非虚构写作。觉得何伟是渐渐热爱上涪陵的。行文是根据他自己的日记按时间线推进的 你能看到他的眼睛一直在观察中美差异。 而他的眼睛从社会宗教环境生活习惯这些公共议题，逐渐转向了一个一个的人。印象最深的都是他作为一个外来着对中国人的观察：中国人会用笑来表达很多复杂的情绪，忐忑的笑，勇敢又压抑的笑。还有中国人尊重教育的程度高，永远乐观，中国女性很执着，还有他说中国人说这个东西是清朝的，意思就是很老很老 但是又没有那么老的意思。等等，有些是对身在此山习以为常的细节的总结，有些是异位而处才能发现的集体性格。我觉得没有冒犯也没有阿谀，很真诚也很用心，像何伟自己说的：“这就是我对影视的信念：真实是永恒的，不受日常生活所累。”

川尻松子行径在黑暗里，周遭是魔鬼的嘶吼，他们想把这个无依无靠的女孩撕成碎片。 女孩挣扎着，踮起脚去够头顶上那唯一的星星，一次不行，又一次，跌倒了就爬起来……她还能再次起来吗？我看见了她眼里迸发出来的希望，比那开闸的洪水还要势不可挡。 结束了，最后真的结束了。松子的一生在我10多个小时的碎片时间中辗转完毕，我在书与现实的轨迹中来回穿梭，最后，书的舞台落幕了，聚光灯消失。我再度回归现实，带着松子给予的勇气与决心。 如果人生从一开始就注定了结局，你会怎么过完这一生？松子的一生，是被嫌弃的一生，但也是绝不放弃的一生，永远怀有希望一次次往前的一生。最后的最后，如果那群混混没有将罪恶之手伸向她，她还会重新开始，那不可知的未来，松子依旧会努力。 松子的一生凭什么被命名为被嫌弃的一生？就因为她走进了那些现实中最不愿意被我们提及最不堪的角落我们就会嫌弃她吗？ 土耳其女郎，监狱罪犯，杀人，吸毒，黑社会，暴力狂……凭什么？在这些宛若地狱的角落，她明明也慎重地开出了一朵朵耀眼的鲜花。 父亲深沉的爱，妹妹炙热的依赖，追求者诚挚的真情，还有那些待她如亲人般的朋友，一身的美貌，智慧和温柔的性格。 她也是被上帝眷顾的孩子啊。 父亲因为妹妹的身体残缺，从小就只对妹妹展开笑颜，对松子却冷眼相待。这明晃晃的偏爱，让松子的小小的内心充斥着嫉妒，她一遍又一遍地在心底反问自己，我究竟被爱着吗？怎么会有人爱我呢？ 据说这里有两条线，一条是松子对父亲的态度，讨好百般顺从以及不反抗，贯穿了松子对男人的态度。另外一条是松子对妹妹的态度，嫉妒逃离却心中牵挂，贯穿了松子对好友的态度。我们可以认为，悲剧的原因，是来自原生家庭的痛苦让松子的一生注定跌宕至谷底。 但我更觉得，不自爱才不被爱，松子的一生，是自我嫌弃的一生。 想象着眼前的喷泉涌起，她在人海里叹息。那人许诺一生的爱像一记重锤，击打着干涸不堪的内心。松子反复确定，爱我吗？明知不可能却甘之若饴，只为那缥缈的约定。松子低声下气，在爱中毫无保留，却活成了别人的舔狗。 或许性格有缺陷的人会更懂松子，原生家庭的不被治愈，让她在名为爱的轨迹上举步维艰，感受自己像落叶般随时被风刮走。 但我爱她，松子是神明，坚定追寻着爱，在深渊中闪耀着不甘放弃的心，她甚至原谅那些罪恶的人，然后义无反顾地爱他们。 唯一可惜的是，这份爱给予的对象，却不包括她自己。 亲爱的松子，爱自己是一生浪漫的开始，拥抱别人前请先勇敢地拥抱自己！

唯有诗，可以让你与众不同。有用之识，是让你活着；无用之诗，让你活得美！ 诗，越古老，越美好！诗人是最接近天堂的人，只需音声相合，便是天人合一。 读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

2021.4.19 2021的第六本剧《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》看剧笔记 什么是荒谬，爱因斯坦说:“持续不断的用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果，这就是荒谬。” 如果你不改变自己，却期望自己得到好的结果，变得有钱，这不正是荒谬本身吗？ 钱是在不断流动的，钱会选择流向能让它发挥更大价值的人，你的价值越高，流向你的钱也会越多，同理，你的价值越低，你的钱只会更多的流向别处。 那如果想成为一个值钱的人，应该从哪里起步呢，三个点 一、能力 能力，我们都知道有能力的人会拿到更高的工资，然而世界上的行业那么多，你要选择在那个行业里让你的能力发光呢？我想大多数人会觉得喜欢很重要吧，可是你如何分辨那是不是真正的喜欢呢？举个例子，比如你在高中的时候，物理很优秀，为你获得了老师的关注，同学的认可，你也有些喜欢物理，于是在你高考结束报考专业时，选择了与物理相关的专业，然而在接触了麦克斯韦方程，微积分后，你发现事情没你想的那么简单，你产生了挫败感，开始怀疑，当初我做的那个选择，真的对吗？这真的是我喜欢的嘛？ 其实那并不是真正的喜欢，而是在那个阶段，做这件事为你带来了成就感，让你自我感觉很好，让你误以为是喜欢，喜欢是一种感觉，而感觉是需要不断接受刺激才会长久的。那么该如何选择呢？ 正解是，选择你最具天赋的事情，举个例子，比如你在学物理方面很有天赋，相较于同龄人，你能用更少的时间拿到更好的结果，你能做到专业而不是止于优秀，且你是享受这个过程的，那么结果对于你来说是一个糖果，是附加奖励，那么随着你的不断探索，你会受到更多的正面反馈，你会更喜欢这件事，从而在这个行业中变得卓越，变得值钱。 二、人际关系 没有人是一座孤岛，只要你身而为人一天，你就需要去处理你的人际关系，而人是有聚集效应的，相似的人会聚集在一起，由此便产生了各种各样的圈子。也就是说，如果你想变得有钱，那么一定要学会做人，没有人会愿意一直帮助一个只为自己着想的人，当然父母除外，同样，好的圈子也不会允许一个特别自私的人在这里长期的待下去。若你过的不幸福，那么你不应该去觉得抱怨是理所当然，而是要想好的生活方式是什么样的，为什么我过得不好，从自己的身上找问题，解决问题，进而进入更好更优秀的圈子，向优秀的人学习，同样圈子里的人也会帮助你成长，你也会从圈子中获得能量，让自己成为一个发光体，而非一个垃圾。我想这样会有更多的人去支持你，愿意帮助你，而你也会因此获福，变得值钱。 三、配得感 有的人在看到有的人在喝一杯优质咖啡时，会觉得我买不起，我配不上。你觉得你配不上，又怎么会成为他们那样的人呢，而为什么会出现这种现象呢？答案来源于你所经历过的事情。至于是什么...... 其实吧，我认为成为更好的自己就是会让我们变得更有钱。让我们一起变得更好吧。🤗🤗

“善与恶之间的界限是可以滑动的；在判断人们的行为时，在对社会问题决定加以解决时，你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果，那么你就必须慎重行事。”——《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》Layla Jade 1、品评：故事线围绕两位主人公圣地亚哥和安布罗修的对话展开。圣地亚哥是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人，谁给他钱，他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”，镇压妇女游行，甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手；是受害人，也是凶手。他目睹上层社会种种丑行，了解各种政治阴谋和腐化生活，最后在狗场以捕狗打狗为生。他是一个默默无闻的失意记者，也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子，却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。安布罗修一生一事无成：闹革命时没有信仰，谈恋爱时失败，写社论时净写狂犬病问题，调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说，他一生倒霉。这样的两个人偶然相遇了，一起去酒吧饮酒忆旧，两人的谈话贯穿了整部剧集，独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感，史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开：黑暗时代的独裁统治下，被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。 2、感受：两位主人公圣地亚哥和安布罗修，一个是大资本家之子、时刻拷问内心的失意记者，一个是毫无己见、随波逐浪的底层仆人，他们曾是主仆关系，但现在他们发现，对自己来说，对方竟是前所未有的陌生。在独裁时代的大背景下，两个人的对话成为线索贯穿全书始末，寥寥数语，却引出一桩桩关于政治、爱情、欲望、谋杀的故事，这些故事线索零乱，到最终又完整地契合在一起，从而个人遭遇与社会环境表现得淋漓尽致。 *1）题材方面：（1）故事描写的是1948年-1956年秘鲁由奥德利亚军事独裁统治时期的社会现实。由两位主角圣地亚哥·萨瓦拉和安布罗修·帕尔多在酒吧的对谈引出回忆，带出全篇故事。圣地亚哥是父亲是秘鲁大资产阶级，安布罗修曾是圣地亚哥父亲的司机。（2）不断抛出信息碎片，罔顾时间、空间的顺次，打破表象、心理的壁障，无转场无衔接的对话杂糅，波谲云诡，光怪陆离。（3）社会动荡、权力更迭、政治黑暗、人性堕落、贪污腐败、欲望沉沦——以大时代背景为框架，各个阶层小人物的命运纵横交织，如一颗打乱的魔方，待读者耐心将其复原，则浑然一体，构建起立体的社会全景，呈现一幅五彩斑斓的民族集体回忆录。 *2）构思方面：（1）通过两个人物暗示：一个由独裁政权把持的社会必然流通种种扭曲的、腐蚀性很强的道德观。在这种道德观之下，人不是被物化，就是被异化。圣地亚哥•萨瓦拉既不与当局合作，又必须与自己的家庭决裂，他拒绝财富更意味着拒绝亲情，他的理想和作为在很多地方逼使他有违天性。他尽力而为仍力不从心。无论他最终得到什么，他永远不能达到自己的目标，甚至走不上正确的道路。这就是他自己所谓的“总是倒霉”。安布罗修则与当局合作，随波逐流，过着“谁主沉浮”的生活，急功近利、奴颜婢膝、寡廉鲜耻、无所不为，总之以各种方式出卖自己。无论他们得到什么，命运都会把他们造就成碌碌无为的可怜虫模样，时代一旦脱轨，他们必然被摔出去碾碎。（2）时局动荡，人民凄苦，灾难深重。官宦腐败，灯红酒绿，纸醉金迷。将军、部长、议员、商人、酒鬼、色鬼、同性恋、保镖、打手、警察、仆人、妓女、流氓、记者，不一而足。偷盗、诈骗、纵火、抢劫，不胜枚举。 *3）技巧方面：（1）这部结构现实主义佳作格局浩瀚，气度绚烂，堪称是技法的盛宴。其人物关系错综复杂，场景转换迅速，故事情节环环相扣，难怪有人笑称此作为“剧集创作技巧大全”。（2）略萨擅长虚构，塑造的角色比现实中的人还精

很好看的一本剧集，狄九个性鲜明，有自己的底线，老五写的这本剧集有深意，故事情节彼此起伏，只要与主人公有牵连的人，都有机遇，人好就能获得狄九的帮助，反之就干掉，得道多助，失道寡助。

顶着说金条是武装，统一什么三大的。一秀是封建学西洋务的，懒得杠，跟新世界一个鸟样

一个人所有的经历都会凝练在她的处变不惊的淡然的从容里。我们感恩生活，感恩自己，相信美好，以一颗善良之心简约心来面对一辈子的复杂

【蜜书】No.9，《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》陈磊/总策划。 先前读过该系列的《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》及《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》，印象颇佳。两者均用段子和手绘形式趣说历史。 包括此剧在内，虽说内容精简浓缩，言语直白诙谐，不过大部分内容可以看出运营者颇为用心，在努力平衡价值观和事实的关系，在梳理清楚脉络的同时，尽可能保持叙述的原汁原味。 因而，于我这种历史、经济都知之甚少，但求看个热闹的人来说，适合作为普及读物，读来通俗易懂轻松快乐，还可以从中知晓更多相关知识，足矣！不过对于要求深入严谨者，只适合作为闲余读物。 此剧主要涵盖“五险一金”、“买房须知”、“纳税”、“传销”、“二胎政策”、“剁手指南”等与日常生活息息相关的经济常识，书中书友评论也是激烈精彩。如下摘录部分于我而言较有意趣内容： 其一、“经济”一词的由来。 经济这一词最早来源于古希腊，为economy，最早是在东晋时期出现，是经世济民的浓缩，后被日本引进，日本又学习欧洲的工业革命，将economy翻译成经济，中国的新文化运动之后，“经济”一词进入中国。 其二、经济是什么？ 简单地讲，就是资源最优化配置。比如一瓶水，只有到口渴的人手里，价值才能发挥到最大。 其三、经济的架构。 农业是骨架，工业填充了血肉，其他行业是各种器官，它们一起组成了经济这副躯体。 其四、现代“社保”的由来。 萌芽于英国，由于工业革命，大肆圈地养羊，导致农民没地种田给的抚恤金。 诞生于德国，由于工人得不到保障而反抗，所出来的社会保障政策。 其五、关于借贷的利率。 利率不超过24%的，法律保护，必须要还。24%到36%的，法律不保护，也不禁止，各凭本事。超过36%的违法，法律禁止，不能追讨。 其六、我们的钱如何被商家忽悠没的？ 商家通常会采取情感账户——比例偏见——损失规避——价格锚点——沉没成本 的套路链 ，让消费者心甘情愿地消费。 其七、传销的本质。 传销的本质就是：不要产品，只要人（会费）。等到没有萌新人头加入，整个系统就崩溃了。 其八、房屋产权到期，房子怎么办？ 社会主流猜测：1、花钱续杯。到期之后，再交一次土地出让金，续个合同，房子还是你的；2、国家收回土地。土地产权到期了，如果国家想收回来用，那你的房子就要拆迁了，你的人生可能就不一样了。 上面这两种情况，《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》和《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》都提过，但没有太多细节，具体的还得看行动。