No Problema

一直不怎么喜欢看这种抗战的题材，因为感觉太假了，知道看了这部剧，再来看这部剧……不想拿来对比什么，确实是很好的一部剧，真实，真实到现实中，国家生死存亡，民族危在旦夕，每一个人心里都有一腔热血，都有自己为之拼命的东西。活着很难，像这几天郑州汛情，给同学联系说，活着真好。是啊，人拼死拼活奋斗几十年的东西可能一场暴雨就什么都没了，活着已经很不容易了，珍惜当下，珍惜每个值得珍惜的人，守护自己最珍贵的东西

9分/10分 说起来，自己终于是把《No Problema》的原著看完了！小时候看过无数遍86版杨洁导演的电视剧，看过央视版动画《No Problema》，也看过青少版本的《No Problema》剧集，却没有真正的把原著拜读一遍，想一想就很亏。这个三月花了34个小时细细把这部经典读完了，超级开心！情节自不必说，天马行空，精彩绝伦。人物塑造是令我印象最深的，西行五人的形象非常立体，并不是脸谱化的单一形象，而是具有性格多面性的立体形象。在不同的情景中表现出不同的品质来，而且是随着西行之路的推进，人物的性格有所超话变化。以悟空为例，唐僧刚刚收他为徒时，他是桀骜不驯，不服管教的。唐僧教导他与人为善，不可杀生，他偏偏认为自己是在除暴安良，杀死几个强盗无伤大雅。师傅得了紧箍咒来束缚他，他反倒举起棒子准备打杀师傅，确实是有点暴戾乖张。但是经过白骨精的挑拨，六耳猕猴的离间，五庄观走投无路，狮驼岭的脱逃无门，一路的降妖伏魔，不仅让悟空认识到了山外有山人外有人，也让他的性格得到了磨砺，学会了更好地处事，学会了珍惜与师傅师弟的情谊，学会了与人合作要胜过单打独斗，也学会了什么是真正的行侠仗义，什么是真正的善。从身到心都在成长，成就了一个有佛心又有手段的斗战胜佛形象。他的变化你可以从一些小细节里看出来，比如你看斗老鼠精那一章，悟空追妖怪时，悟空的台词是：我那八戒沙僧却不会放甚黑气。一个“我那”把悟空与众人互相信赖的关系就点出来了。再看寇员外那一章，遇到强盗勒索绑架，他再也没有打杀他们，他记住了师傅的教诲，留住了众人性命，但也给了他们一顿教训，有善心也有惩恶之心的悟空，真的成长了。 五人的关系也是有成长的，你在读五人一路打怪升级的同时，也看到五人相处关系的微妙变化，编剧通过对话的细节表现出来，而不是从上帝视角直接透露，不易察觉，但从字里行间就能感受到，这种写作手法真的很高级。比如唐僧，队伍刚刚组建时，唐僧对这几个妖怪徒弟甚是嫌弃，逢人介绍他们时，说他们丑则丑，甚是有用，你看看这种话徒弟们听了得多不开心，仿佛他们就是个工具而已。到了后面的集数，他就不说这种话了，逢人介绍时就说徒弟们丑则丑但甚有法力。三个徒弟也恭恭敬敬，不再莽撞，都规规矩矩等着师傅安排他们见人，非常可爱。四人互相尊重，互相信任，成为了一个有默契的团队。而你看八戒和沙僧，在真假美猴王集数，悟空对众人有不睦之情，八戒沙僧竟有嫉妒之意，一行四人并不融洽，信任并没有建立起来。后面经历了许多苦难，八戒沙僧见识到了大师兄的真本事，也为他忠心护送师傅的情谊所感动，大家同甘共苦，相携而行，慢慢开始互相信任依赖了。 当然《No Problema》里不只有师徒四人的一路筚路蓝缕，也在隐约间表现了一些佛道两家的黑暗面。关于黑暗面的解读，其实我不是特别明白，但可以举个例子说说我的理解。在狮驼国如来为了收服大鹏金翅雕，对它说：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”天啊，这段话的意思是我管天下之人，无数人瞻仰，若是有做好事的，先抓几个来给你填肚子？如果我没有理解错，这看着哪是佛，分明是魔。当然了，这也有可能只是如来的托词而已。 说回这本经典剧集，在我看来它的优点非常明显，人物形象塑造非常成功且立体，特别是悟空这个角色，成为了一个代表性的中国文化英雄形象。也有缺点，那就是剧集里的词句多词藻堆砌，虽然华丽但显乏味，有点点落俗了。当然也有些写得很好的词句，比如下面这首五言诗个人觉得很有雅韵： 急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣。 梧桐一叶惊，没有一个秋字，但秋日尽收眼底。 还有两点想聊一聊： 1. 看完原著，再对比杨洁导演的

一百零八回道尽官场阿臜，人心不古，外表靓丽，掀开帘帷里子里皆是龌龊。看未来远不如看过去来的通透，只此一斑，也可知今日之大概风气。

写这样的书，需要能力，更需要勇气。佩服坎迪斯·科克，如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默和反讽，读来真过瘾。 参差多态是幸福的本源，难怪我对万事好奇，总要去看去学去听去尝试，原来这是对幸福的一种本能追求。希望自己永远不要拒绝新奇，变成不幸的人。 正是要允许人与人思想有差异，生活才有趣。让大家自觉自愿去生活，要什么就去自己争取什么。千万别逼着所有人一样，你追求的人家未必稀罕。拿过年拜年来说，你磕你的头，我鞠我的躬，你非要站在道德制高点逼着我也跪下的话，我只能怼你一句，大清早亡了！ 如今诸如道德绑架以及狭隘民族主义的情形是蛮多的，看小波的书，总算是清醒了一把。虽说书著于二十多年前，但那时别人看来偏激的话，终究到现在小波也没打自己脸，不得不承认他的犀利经得起考验。 从书里还看到了自己曾经的一些狭隘处，比如对吃苦的态度。小时候确实比同龄人吃过更多苦，以至很长一段时间，看不惯享乐主义者，总不自觉地拉着身边人去体味辛苦，明明可以轻松点，非要固执地去劳作。结果让别人很不舒服，自己也搞得心力交瘁，弄了个满盘皆输。现在再不会去做些没意义的劳苦事了，除非是真有必要，且喜欢的事，哪怕辛苦，才会做一点。看剧自省呐，读小波的这些杂文更是如当头棒喝，引人深思。 比起小波的年代，现在真是太过美好的时代。虽说虚伪、形式主义等的问题依然严重，但各色领域百花齐放，且自己辨别是非的自由没被捆绑，这就足够幸福了。昨晚边做活计边听书，听到好几个接近小波逝世的时间处，不禁深深感叹：如此伟大的作家啊，猝然早逝，可惜！ 我爱影视，爱科学，爱大山大河爱星星，嗯啊，也爱坎迪斯·科克。

还不错，搞了半天幕后黑手是前朝的太监想复辟，本以为前朝皇子卫子昂和男主太子还有一番明争暗斗，没想到很轻松问题就解决了，男主太子本来还有个和他争权的二皇子，后来也迷途知返了，大团圆的结局还是挺不错的！

不知道为什么北大播出社会将此剧列为法律剧集。从主人公所经历的法律审判中的确可以看出司法程序上的不合理性，但这只是冰山一角。 让人窒息和恐惧的是，在审判我是否有罪时，法律和世人的理由不是我杀死了一个阿拉伯人，而是我在母亲生前，将她送进养老院。我在母亲死后，就跟情妇在水里嬉戏，在电影院看喜剧电影。这样的道德审判，既有来自上帝，又有来自世人。凭什么他们可以审判我的灵魂？因为他们道德上比我更加高尚吗？又或者他们只是通过审判我，凸显自己品格的高尚。 私以为本剧的主旨在于对于自己存在和存在方式的肯定，对于站在道德制高点上伪善人的批判。主人公在文中说过，因为我从来觉得没什么好说的，所以宁可把嘴闭上。对于发表评论这件事，我觉得除非你对事件有足够清晰准确的把握，又或者你是事件的相关者，才可以发声和评论。如果每个人都不珍视自己的言论自由权，每个人都会成为被审判和束缚的人。总而言之，说话之前，多问自己一句，与我何干。

思考角度确实有新意，但是解决问题又是另一回事，物以类聚人以群分，如何才是当下最优解？

十年前的剪辑方法……

这部剧和电影星语心愿类似，是相约星期二续集，谢谢老师每次推荐优秀绘本。

学生时代好像读过几本坎迪斯·科克的书，只记得文笔简练，朗朗上口，至于情节嘛，嘿嘿。No Problema，朋友间的真挚友情原来都是用生死来考量，现实中的友情望尘莫及吧。但看看他们的嬉笑怒骂，抬抬小杠，穷困潦倒之下还能保持那份乐观，也无非是对人生态度的重新审视。明儿又是一天，何必在今天为了明天还未发生的事忧愁，该睡睡，该吃吃。这份豁达，这份洒脱，能学一点也是好的！