Torture: The Guantanamo Guidebook

编排的一般般，不过还是能感觉到Chris Guelff对人生，对人对事的那种超然的态度。

看编剧写这部剧很有见解，更觉得这位博士是一个很善良很朴实内心又很炙热的人，这部剧也写的很不错，推荐！

塔勒布的行文有时候会透出一些不正经，消解了理论的沉闷。总体来说，读起来像是唠嗑，像是他发表观点的自嗨。其中一些部分是已经被揭示过的理论，只不过让他巧妙地换一种说法，更贴合地融入论据来证实他的观点。看起来不少地方会觉得啰嗦，有些小集数的排布也让我觉得莫名其妙。唠嗑和正经干货交杂出现，有时间慢慢读的话，算是本有点意思的书。说来说去其实就是说人类是坐井观天，但是未知和不可知的部分，确实力不从心啊。有一点启发就是，看凡事，思路要更打开一些，意识到有限知识以及思考模式的局限。（这个总结还是“柏拉图化”了，没办法，我也不可能记住整本剧）另外，佩服塔勒布的彩蛋2中的部分，真是花力气给自己做了全方位的辩护。

个人觉得这本心理学书有值得领悟的新知识。 看过尼采，叔本华，阿德勒之后，再来看这部剧，就很容易懂得编剧一线贯通的结构。独特之处在于编剧用的语言，将科学，影视，哲学几方面知识融合一体，类似于像苏格拉底那种“产婆术”方式，层层递进。 总结来说，心理学是一本让我们更好的了解自己的一门学科。人们常常说“性格决定命运”，实际上则是“思维方式决定命运”。 决定我们幸福与否的，其实关键在于我们如何看待自己。自信是所有行动的基石。编剧其实给了很多让我们去建立自信，如何意识到自己自卑的潜意识行为的例子。 很喜欢里面一句话：能走，才是生活。学会让自己内心流动起来，才会看见美好的事物。

前中期挺好看的，但感觉后期有点崩，主角人设崩的有点快，突然就按照系统的安排变成和伏地魔一样的魔头，蹦的有点快

看完哲学研究，我带着极大的困惑来看了这本维特传记。当看到罗素不能够理解他，请求他为他解释，摩尔艰难的做出错误的理解，而弗雷格更是一个字也没看懂的时候，我不禁如释重负的笑了：如果20世纪这些无比杰出的脑袋也不能理解他，那么我安于自己懵懂的混沌。（海子在给维特根斯坦中写道：你撼动了语言。我不禁深刻怀疑他是否真的读懂了他，尽管海子有一颗天才的诗人心灵） 诚然这样的自我禁锢没有任何意义，要读懂维特根斯坦的哲学，恐怕要从笛卡尔读起，对康德黑格尔有一个起码的认识，或者受一点逻辑学的专业训练，对其有一个“综观的”认知，如此就不是那么无处下爪了。 作为分析哲学的创始人，维特本身却更像一个存在主义者，终其一生都在试图消解人生的虚无，通过做出天才的工作，深刻到灵魂的忏悔，甚至到最后不惜如克尔凯郭尔一般向着信仰纵身一跃。现代分析哲学虽然继承于他，但已完全陷入形式逻辑和数理逻辑的漩涡中，维特思想中的神秘主义以及反理性主义遭到了剥离，成了真正哲学家的哲学，困囿于象牙塔中，做着日复一日的艰深晦涩的逻辑堆砌。相比之下，维特的真理不可言说，以及后期的综观地显现思想反倒显得平易近人的可爱。 对于形式逻辑，我们很容易发现它的可笑。比如摩尔攻击怀疑论时举出的例子：这是我的左手，这是我的右手。又如笛卡尔的著名的我思故我在：如何证明我存在，因为我在思考我存不存在，所以我思故我在。这看起来就跟一个可笑的玩笑一样，只要轻轻一指，就能戳破这个脆弱的泡泡：我在梦中也会怀疑自己是否做梦。这种本身预设前提的推演没有任何意义，正如帕斯说过的：不是哲学家们的上帝，而是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝！维特根斯坦对这个问题的态度也是，这样的推演没有意义。逻辑四律在哲学中造成各种各样的悖论，事实上是没有办法解决的，维特根斯坦的态度也是消解悖论本身，而不是陷入漩涡去回答它，这也是他两个重要思想的明显表征。 相比于维特根斯坦的哲学，或许他的人格魅力更能让人印象深刻，嗟叹不已。两个片段让人动容，一是在多年后，他跋涉泥泞的山路去向自己暴力相向过的学生做忏悔，尽管收到的是不冷不热的羞辱式的回应，一是他在临终前坦然面对自己的死亡：告诉他们，我度过了美好的一生。我在这两处感受到极大的震撼，甚于他散尽财富，甚于他从军被俘，也甚于他苦行式的归隐乡野。我想，这个伟大的灵魂最后得到了他应得的骄傲与尊重，并在最后时刻找到了他的安宁，投向了信仰的怀抱。 本剧资料翔实，考据细致，带领我们细细梳理了维特根斯坦的生平和思想。此外编剧处处流露出对维特的维护与尊重，尤其最后对有关他污名的考察与澄清，让人钦佩。（有的朋友可能会觉得事无巨细冗长枯燥，那你就别看了呀！）

有了强的国，才有富的家。国运连着每个人的命运，弱国强人是大悲！国家得发展，得强大，强大了每个人就算过不好也过不差，不然覆巢之下安有完卵啊！

8月4日 学会设立界限 边界感很重要，不要被情感绑架 让自己生活越来越好，不要让自己始终扮演受害者角色

推荐，难得的好剧！编剧很严谨，战略战术都介绍了，心理分析也做了。就看你做的到位不啦？