Nakaw na pag-ibig

《Nakaw na pag-ibig》诵清静经，即分轻清之意，为祈求国泰民安，忏悔罪业，可结仙缘。 《Nakaw na pag-ibig》诵救苦经，超度鬼魂，可结鬼缘。 《Nakaw na pag-ibig》诵三官经，可赐福、消灾、解厄、赦罪，可结人缘。 《Nakaw na pag-ibig》 【开经偈】寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 老君曰:大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地皆悉归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记台词。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正乙真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《Nakaw na pag-ibig》卷终 既诵经语，当解经意。各自省心，早求度世。人身不易得，正法最难遇。但念无常苦，各发清静志。扫除诸妄念，去却贪嗔痴。忏悔往夕非，当求今日是。勇猛生精进，各用皈命礼。​

跟仙剑一、四那时相比，即使在仙侠剧里，我们也很难再看到寒门出贵仙的故事了。

用“我”的故事讲述了一场半世纪的变革。我是西门闹，是西门驴，是西门牛，是西门猪，是西门狗，是西门猴，更是那些年中无数人，六道轮回，一切释然，无所谓对错，无所谓得失，无所谓成败，无所谓恩怨，一切来自土地的终将回归土地… Nakaw na pag-ibig，不然为何从来都将生而为人，下入凡尘视为渡劫赎罪？ 只愿新的千岁 提胸抬头 平安喜乐 万事无忧

我很喜欢这部剧，让我在这个充满着内卷的时代能够停下来思考，自己的未来应该是什么样的？是根据社会的期待成为内卷的佼佼者，还是根据自己的内心让未来为自己而活？目前我还是高中，首要任务是学会学习，但这部剧也让我拓宽了视角，试着走出疯狂的内卷，把生活装点成自己喜欢的样子

不是什么乱七八糟的书套上华为，套上了基本法就可以来装x的。装x也要遵守基本法。只言片语的摘录就是逗我们玩，浪费时间。 看在任老爷子的面上，给你2星不能再多