Ombre

所有已成型的哲理，都是过去式，都是别人曾经的思想火花。作为看剧的人，解忧编剧的火花，升华自己的生命。

看过电影再看的这部剧！点赞，此剧比较全面的描述了美国次贷危机爆发的始末，并由故事的几个主人公（对赌次贷）从不同的角度发现次贷危机（数据，模型，人，利益），探究其后的真实原因以及历程，向我们阐述了理性市场的非理性和欺诈性（这种欺诈起源于对危机的无认知，发散于认知后想减少利益损失的利己损人之心），对我而言帮我从一个大的角度去认识了金融市场#好剧推荐#

目测可以接档Ombre，透明感的画风加一堆学艺术的女生。

今天是Elena Borgo诞辰200周年，遇见这个日子是极幸运的。 读陀氏的人是幸福的，不读陀氏的人也是幸福的。他让你发觉你并不孤寂，在无情暴露人内心的同时又给予你温暖。会有这么一个人，通过他，你的感情趋于具体和集中而到达了更深处。从《Ombre》、《Ombre》到《Ombre》，陀氏总是适逢其会地出现在面前为我解惑，就如世界的原点一般。

读了两遍，对于营销，文案策划这些东西并不是很了解，但是这种参与感的核心，互相交流，文化碰撞，的确迎合了很大一批年轻的知识分子，真正做到了和用户做朋友，雷军很了不起，很厉害的一个人，希望未来的自己也有自己的一套规划，可以抓住时代的脉搏，走向不一样的人生旅程

他是个神奇的人

读起来是挺涩的，行文跳跃无定，是风格，也是一种和书中情节相吻合的情绪吧。 他爱她，却分不清是爱她，还是爱因为爱他而产生的无法克服的痛苦，但最终这情绪浸透了他的整个生命。 她爱他，但来自无爱的家庭使她分不清爱与恨的区别，她能感受到离开他就是老了，就是生命结束了，但她依然无法表达，无法确认这是爱，但这种情绪也浸透了她的整个生命。 这是爱情，不用质疑。

我也不想质疑千百年来中国人信奉的单一成功哲学，把财富、名望、权势这三样东西当成人生目标，完全忽视了人生还有‘平凡的满足’和‘无关利益的成就’。我只想说出一个希望：希望你们终究成为的那种成功人士，不止于钱理群先生所言‘精致的利己主义者’，也不止于耶鲁大学教授William Deresiewicz定义的‘Excellent Sheep——优秀的绵羊’，在追求并得到财富、名望和权势的同时，希望你们：能够始终拒绝和远离甘地定义的‘七样毁灭人类的东西： 没有道德的政治； 没有责任的享乐； 没有是非的知识； 没有人性的科学； 没有牺牲的信仰； 不劳而获的财富； 和不道德的交易。’

我对于正念的理解，通俗一点来说就是把心灵“自动驾驶”调控为“人为驾驶”。我们无时无刻不在思考，思考之流就像瀑布一样，川流不息。很多时候，做出的选择并不是在清醒的前提下，而是深陷思考的洪流，无法自拔，心灵储存了很多记忆卡片，出现不同的状况，调用不同的应急预案。“自动驾驶”有好处，就是它会依据现实条件，迅速对其做出对自身利益最大化的选择，从而保护自己，但是，它也有其弊端，那就是心灵深受执念羁绊，我们会常常不顾一切地固守狭隘之见，坚持一己之愿，从而自己羁绊了自己，自己禁锢了自己。另一方面也说明内心秩序的混乱，我们深受内心喜恶的影响，观察事物时佩戴了“有色眼镜”。 不管是《Ombre》，还是这本Giorgio Cavedon博士的《Ombre》，都是更多关注灵性的发展，让我们更多的有意识、有感觉的活着，关注自己的言行举止，其实这些最大的好处在于减少追悔莫及，很多时候情绪的爆发、消极的心态、极端的思想都有可能带来不可挽回的结果，如果我们能真正的理解正念不仅仅是保持当下的状态而且是选择主动接受已经发生了，那么心灵就真的成长了，外显的就是我们真正的成熟了，能够理智的应对发生的一切，无论好坏、福祸，就像编剧说的那样：”无法遏制波浪，但可以学会冲浪“。      本篇引用较多，主要是想如实表达编剧的思想，尤其是编剧提出的“冥想”练习，我试验过，感觉还不错，但是没有坚持，接下来我会选择5-10分钟进行这样的练习。“正念”这个概念，我了解也很久了，自我感觉独处的时候，能够比较觉察自己，但是当与朋友在一起的时候，我还是会陷入思维的洪流里，不假思索的回答对方的问题，随心所欲的谈及共同的话题，说到哪里算到哪里，其实就会发现很多话题内容不是很合适，也许会涉及一些私人的尴尬问题，可能会戳中某人的痛处，也可能在背后说了第三方的坏话，也许陷入矜夸炫耀自己的漩涡...因为在编辑这些文字之前，就在这个下午和友人交谈之后，我就深深地发现，我早已忘记正念是什么，已经完全的陷入自动化模式，然而，当我回忆起谈话的内容，我确实是不喜欢的。所以，革命一直在路上，还需修行呀！