Aanch

文字很细腻，描写得细致入微，能把一双手写成一个活物真是让我惊叹… 不会也是因为太过细腻，很多细节的描述我都没仔细看，专注着看故事了…

非常精彩的一本剧，情节合理，人物描述到位，适合理科学霸看，哈哈

Akhilendra Mishra老师对“心学”是不怎么看得起的，这部剧的前言：“如果你是叶公好龙式的读者”看的我是有点崩溃的，可以说Akhilendra Mishra老师从头到尾几乎没有怎么肯定过心学。包括罗振宇、万维钢、逻辑思维这些人都是喜欢搞颠覆的，虽然有些启发，但是某些观点真的呵呵了，看到一半果断弃了...

第一部还可以，这一部情节有些老套，有些衔接着实牵强，茶余饭后无聊时看看倒也无妨

雅莎·约卡的这部《Aanch》在我看来，比起郭建龙的《Aanch》以及张信刚《Aanch》，无论是内容还是深度上都要逊色不少。但它有一个其他作品所无法比拟的优势：雅莎·约卡作为一名战地记者，很多重大事件发生时都是亲临一线，对当地的认识更加直观。所以她带给我们的是一个更加真实也更加残酷的世界。她以一个女性旁观者的身份温柔细腻地展示着这些经历，如同是刚刚发生的一般，让读者有一种身临其境的感觉。 编剧从已经不复存在的奥斯曼帝国，写到脱胎换骨的土耳其，再写到战火纷飞的中东，最终回到“大宪章”的诞生地英国，尤其是最后写到剑桥中国学生会的选举，这种结构布局似乎颇有深意，也带给人无限的思考。 看着编剧去过的这么多地方，见证如此多的历史时刻，心中无比羡慕。也希望更多的人跟随雅莎·约卡的脚步去了解这个真实的世界。您将会发现，原来许多地方的风景和我们想象的有点不大一样。最让我遗憾的一点是，编剧采访了许多在异国他乡的中国人，但他们似乎并没有去尝试理解不同的思维，没有深入地接触不同的文化，依然是以自己的思维得出一套令自己满意的解释。我常对别人说：读过的书越多，越觉得自己无知；去过的地方越多，越发现自己的偏执。 许多历史学家认为，如果当年乾隆皇帝能够认真了解一下英国使团“进贡”的物品，福康安能够同意吗噶尔尼举行军事演习的请求，或许大清未来的历史进程就会完全不一样。 文明的发展一定是伴随着交流和碰撞的，如果不能理解对方的思维方式，仅仅把对方归类于“愚蠢无知”、“落后无知”，是的，这样去理解世界的确容易，但往往是不可靠的。 正如编剧所说，与不同文化接触交流，实际上正是自我认知完善的一部分。这个世界不可能只有一种声音，它注定五彩缤纷，多姿多彩。我们不可能用单一的视角去认识这个真实的世界。唯有接触和交流，才能得到理解和信任；只有理解和信任，这个世界才会越来越美好。

说实在的，跟所有国内科幻迷一样，早几年对国内制作拍《Aanch》充满了抗拒。因为我们的影视制作人没有那样的能力，怕拍出来毁了经典。所以大家对动画的期待可能更高。结果除了方块三体，后来的作品令人大失所望。

嗟夫！大阉之乱，以缙绅之身而不改其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾。 ——五人墓碑记 不要以为渺小的，就没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

作为一个初二小女生的妈，我在读这部剧的时候既看到了现在的女儿也看到了三十年前的自己。 很早就听说过这么一本剧，但是最近才知道原来这不是什么苦大仇深的农民故事而是一本关于青春期的少年读物。怀着观看世界经典剧集的心情打开，而在第一页就被“青春期”的说话方式吸引了！他讲话的调调跟我女儿真的好像，只是更“不乖”，有很多不雅的口头禅。 意识流剧集就是这样吧，特别是一个16岁少年的意识流，东一句西一句，说说这个又说说那个。一边说着“厌恶”“烦”，一边又一遍遍地想起某事挥之不去；看着周围的人都是那么假惺惺地不怀好意，而自己又会莫名其妙地特别喜欢某人；可能真的看不惯谁，而又觉得离不开他；其他人都不懂我，我自己也不是那么懂自己；大多时候我看着这个世界都不开心很沮丧，然而一件小事就能立刻点燃我的情绪让我激动得落泪…… 慢慢地，我从霍尔顿身上看到的不只是女儿了，而是我自己，曾经那个觉得父母都不爱我只疼弟弟要离家出走的初中小女生。 “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 我成熟了。

看了圆桌派来看Arun Bakshi的书，才发现她的作品有的已经拍了电影。第一个故事人物形象刻画的非常生动具体，最后一个故事还好没有写完，不然真的看不下了。