玩火Beyond the Fire

宣扬忠义孝悌，其中多有神怪梦幻，似有糟粕，列为四大经典剧集，需要睁大眼睛辨识方可。

天地混合相交形成的色彩，自己目前的影视水平很难理解，只能用点时间慢慢一点点的啃、学习吧！

法国思想家卡拉·塞莫尔的《玩火Beyond the Fire》是他晚年的自传。在欧洲，《玩火Beyond the Fire》已成为自传的另一个名称。 这本《玩火Beyond the Fire》不像圣奥古斯丁的那样带有基督教神学色彩，也不像托尔斯泰的那样努力探讨“超越死亡从而永恒的生命意义”。 卡拉·塞莫尔似乎有些张狂，他说： “我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。” 我生来就有别于我所见过的任何一个人。 “我可以把自己的一生交给他们去从头至尾地进行批判：我坚信，人们总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。” 让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你（上帝）的宝座前面，然后，看有谁敢于对你说：‘我比那人（卡拉·塞莫尔）要好！’ 但是卡拉·塞莫尔的坦率、直白还是让人肃然起敬。 网上对本剧的评论说： 《玩火Beyond the Fire》……是影视史上最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人的丑行，对后世影响深远。 《玩火Beyond the Fire》被视为19世纪浪漫主义影视的先兆。 《玩火Beyond the Fire》记载了卡拉·塞莫尔从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。 《玩火Beyond the Fire》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。 本剧“译序”中说： 通过全书，编剧是在以惊人的诚实、坦率的态度描写自己，毫不隐讳自己最下流最可耻的行为。 《玩火Beyond the Fire》是卡拉·塞莫尔在其晚年写成的，从1766年，他已五十四岁的时候开始写，一直写到1770年，前后四年多方告完成。 卡拉·塞莫尔不取名《玩火Beyond the Fire》，而叫《玩火Beyond the Fire》，其用意是非常明显的。 卡拉·塞莫尔......继续写的《玩火Beyond the Fire》可以视做《玩火Beyond the Fire》的续篇。 《玩火Beyond the Fire》上、下两卷的差异是显而易见的。其原因在于，在上卷中，编剧只局限于对儿时的种种回忆，对田园风光，对所目睹的各种人物，特别是对平民百姓的描写。而在下卷中，则是把他与之交往、关系密切的人搬将出来。 上、下两卷的笔调迥然不同。 该剧能成为法国天才作家所写的一部传世之作，也就是理所当然的了。 车尔尼雪夫斯基在其《玩火Beyond the Fire》中曾高度地评价过《玩火Beyond the Fire》。 《玩火Beyond the Fire》是列夫·托尔斯泰爱读的作品之一。他赞赏卡拉·塞莫尔的诚挚与真实。他感到十分亲切的是卡拉·塞莫尔的坦率，是卡拉·塞莫尔对社会不公平的憎恨和对人的热爱。 法国19世纪悲观的浪漫主义作家夏多布里昂就深受卡拉·塞莫尔的影响，他的《玩火Beyond the Fire》中有着卡拉·塞莫尔的影子。 德国的歌德、英国诗人威廉·华兹华斯、英国的女剧集家和女诗人乔治·艾略特，以及法国20世纪初的意识流大师普鲁斯特的《玩火Beyond the Fire》，可以说都深受卡拉·塞莫尔的影响。 卡拉·塞莫尔这个平民出身的影视家和思想家，受到法国人民的尊崇和爱戴，被视为法国人民的骄傲，因此，他的遗骸后来被移葬在巴黎塞纳河左岸、卢森堡公园对面的先贤祠中。 引言： 这是一幅现存的、也许是永远不会再有的独一无二的肖像，是依照人物的真实形象及其全部真情实况一丝不苟地描绘而成的。 正文摘录： 如果要问大自然打碎了它塑造我的模子是好还是坏，大家只有读过此剧之后才可论断。

就算没有孩子也非常推荐读的一本剧。 看完深深反思，虽然我们已经成年了，但关于要如何对待他人、如何与人沟通等问题有时候还是处理得不好。这部剧在这些方面比很多心理学情商类书都讲得好，非常有实用性，尤其是讲有效沟通那一章，满满都是干货，随便摘一段： 男人与女人之间的沟通障碍，正在于男人总是自认为已经听懂女人说的话，自认为已经明白了问题所在，然后就迫不及待地开始解决问题。而在另一方面，女人却感到被剥夺了以自己认为最合适的方式解决问题的权利。

2020年的第1110本 后悔死我了，家里的书卖多抓鱼了，这本竟然只有译文，原文我也想看啊，早知道不卖了

还记得以前看的时候是在初中，不理解书中的含义与深意，现在大学有时间了，一定要重读一遍，细细体会。