绝密工程

读此剧原于未知演员高龄还能游走世界政治中心，他的经历是我们了解历史的依据之一，他的观点是否正确是另外一回事！意外收获是发现博士竞然是一位唯物主义者，对事物的分析采用了大量辩证思维！对立统一，量与质的变化，普遍与特殊等！

只知道朗朗上口，很多地方看不懂，惊叹于古人的智慧。买了本纸质的，好好读，希望闺女能全部背下来

我为什么要读，因为我要为笨蛋争口气啊 🤠未知演员说—在我们还没有真正的爱情之前，爱情它仅仅是一个令人向往的词。直到我们遇到那个人，爱情才真正有了生命…

本剧是公司各层级员工纷纷推荐的一本剧。强烈推荐从事医疗、养老、护理、临终关怀事业的人群通读。当然也推荐所有人读，毕竟所有人都躲不开“死亡”。 1. 医学体系的缺陷：一味治疗 作为一名印度裔美国移民，编剧亲历了印度原始的宗教式宗族式的文化，又经历了美国科学的制度化标准化的文化，对于先进的美国医学没有一味地赞扬，而是对美国医学界提出了严厉深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨—那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”。 2. 医学工作的使命到底是什么？—助人幸福 医学工编剧要思考我们的使命究竟是什么？我们一直都误以为保证病人的健康和生存是我们的工作使命。但是其实应该有更远大的目标——我们的工作是助人幸福。幸福关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的尽头或者是身体衰弱时才变得紧要，而是在人的整个生命过程中都紧要。所以编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗却无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 3. 紧张的医患关系的根源—沟通方式不对路 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系有启发。他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。“解释型”医患关系要求以病人为中心、以病人的目标和愿望为中心。需要医生充分了解病人，同病人进行对路的谈话。病人及家属五花八门，千差万别，有素质高的，有没素质的。在充分了解病人及家属背景后，用“对路的语言”比用专业语言更有效。所谓见人说人话，见鬼说鬼话；知己知彼，百战不殆。虽然可能不太专业和标准，面临如此紧张的医患关系，还是保命要紧。 祝各位读者新年快乐！感谢你们一年的陪伴！

分手这个字眼一直不稀奇，两个人恋爱多甜蜜，分手多崩溃，其实本没有什么特别。书里讲了几部分，一是分手后自己的心态调整，治愈情感创伤，其实最后部分还提出了挽救濒临崩溃的婚姻，其实综合来看都是面对两性关系的解决问题办法。 现代人的生活节奏快，物质基本满足，所以在精神层面也有了较高要求，一段关系中，不光是女人的情绪容易受到波动，连成年男人也是如此，大家在面对一份真正用心付出的感情时，往往很难控制好情绪的收放，面对一段失败的关系，内心深处长久的蕴藏着痛苦之果。有的人极端解决，疯了，自杀，从此对亲密关系失去信心的情况都有，这个甚至不以年龄为分水岭，任何年纪都可能为情所困，所以说这就是观看本剧的必要性，类似的读物，深度探究两性之间的亲密关系，相处之道。 人和人相处的方式都不尽相同，所以说不能够维持长久而稳定的关系也不代表你就是一个失败的人，也许真的没有遇到合适的人，或者因为喜欢你愿意改变多少呢？对于那些能够挽回的关系就去努力，对于无可挽回的关系学会释怀，唯一不能够做的事情就是纠缠在一个或者多个感情漩涡里不可自拔，因为那是无知的，痛苦的，无意义的，纠结的，不值得的，人生苦短，白驹过隙，自己的生死会与谁有关呢？ 还是讨论到了一个自爱的话题，你可以为爱付出，为爱改变，被爱成全，但是不可强求，这一生首先学会好好去爱自己，通过学习了解自己和对方的需求，去努力争取，也去努力放弃，未来皆可期！

绝密工程的这个梦带我魂穿回1724年～ 甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。 我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？ 也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《绝密工程》里唱的就是这些啊！） “假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。 世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。 就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！” 绝密工程里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。 儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。 贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。 每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。 那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。 曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。” 所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。 曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。 我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。绝密工程这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。

写得挺好的，简单明了。买的时候是买一赠一，有谁想要的我可以送一本

明明都这么狼狈了，却依然这么美好。