屠魔战士I, Frankenstein

遇见陪伴选择礼物，一生中很多人都要面对的现实却又显哲学的问题。每个人的不同选择决定了他是谁，他成就了谁。

看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《屠魔战士I, Frankenstein》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《屠魔战士I, Frankenstein》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《屠魔战士I, Frankenstein》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《屠魔战士I, Frankenstein》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。

大学毕业后我是班上最能折腾的一个。因为从初中起，米兰达·奥图的这部剧就在激励我去到社会这所大学去闯荡。我够幸运的了！现实和书本上的无关；底层人民的生活和新闻联播无关。我领悟到这些，都是一路走过来，看剧思考的结果。现在回到东北，去朋友的农村亲戚家“采风”，那里可以看到真正的中国人，和米兰达·奥图那个年代的俄罗斯人一样。

历时9h，因众多书友都在观看，而心生好奇。本剧作为心理咨询的入门读物，知识点讲解浅显易懂，特别是配合《屠魔战士I, Frankenstein》的故事背景，更具特色。 每天学习完打开本剧，都是一种享受。一是因为读到新情节，觉得有趣；二是因为知识学以致用，时时温习，不枉白学。全书多处涉及普心、发心、咨询知识，我在个人知识范围内做了注解，。个人学识尚浅，从各位书友处也学习颇多，频频转推。 个人惯例，以几处剧评总结： ❶我为什么会"突然"抑郁？ 蛤蟆“一点小事就容易兴奋”，这其实也可以说是它的敏感性很强，只是往往在大家面前，我们倾向于树立积极形象（科温顿–自我价值理论），而将难过的情绪都留给自己，藏在阴影里。 这些黑暗的情绪蛰伏已久，在漫长的积蓄中“茁壮成长”，直到其强大的吞噬其他的情绪。 蛤蟆一向是大家的开心果，一点儿小事就容易兴奋，如今怎么就把自己弄成了这副可怜巴巴的样子？ ❷心理咨询是什么样？ 读到此处，我眼前一亮，让人拍手叫好。苍鹭的条理非常清晰，切中要点。 此外也完全做到了：1.真实（面对蛤蟆非常自然）2.尊重&关注（确认来访者，谈话中心聚焦于蛤蟆）3.移情性理解（分析蛤蟆及其朋友的想法），即达成【咨询黄金三原则】。 你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 ❸我可以有哪些状态？ 儿童自我状态是被动、消极的回忆复现（对自己）；父母自我状态是强势、压迫的指责复刻（对父母）；成人自我状态是积极、主动的思考交互。 只有成人自我状态是在"迎来送往"。 只有在‘成人自我状态’里，才能学到关于自我的新知识。 ❹什么是人生四象限？ 【一象限】我好，你好。 特点：动态，类似于人本主义的信念，是一种勇敢的选择，无法避免"暴风骤雨"。 的确，这是一个勇敢的选择，但正是在这种直面不确定性的勇敢中，人方能成长。 【二象限】我不好，你好。 游戏："我真不幸"、PLOM。玩让自己成为受害者的游戏。 为自己主动施加痛苦，对于这样的人，我们不能简单说他可悲，因为我们也未曾知道他经历过什么。 【三象限】我不好，你不好。 书中其实没有提及，但可以设想一下，肯定是鸡飞狗跳、尔虞我诈，是一个恶性循环。 游戏：我猜是"我比你更难过"。 【四象限】我好，你不好。 游戏：原文为“Now I’ve Got You, You Son of Bitch.”我抓到你了，你个坏蛋。此外，还有游戏"你怎么敢"。 指在道德高地以权压人，使自己愤怒从而在指责他人过程中获得满足与快感。 或许，獾就处于这样一个坐标。但这种人着实令人讨厌，哪怕他在其他方面的能力卓越，也很难瑕不掩瑜。 ❺与咨询师的关系？ 咨询师和来访者的关系很是奇妙，从陌生到信任，从敌意到合作，交际的作用力是相互的，咨询师改变来访者的同时，也受教于来访者。 你与我的关系，似乎有别医患、朋友、恋人，好像严格来说也不能算亲密关系，因为诊疗就要结束了。但这份你我间的联结确实与众不同，让人学习，让人成长。本文接近尾声，我仍旧觉得自己也是接受苍鹭诊疗的来访者，来往告一段落，但过往帮助十分感谢。 你似乎不再那么教条和严苛了。有一阵，我总在你身上搜寻哪怕一丝一毫认可或不认可的神情。可我不得不承认，你通常总是无动于衷的样子，把情绪藏起来。 —————————————————— 总而言之，本剧轻松易读，专业知识与温情并存，让人倍感舒畅与快乐。 2021.8.21

2022年初，大辉组织了一个《屠魔战士I, Frankenstein》21天看剧会。因为要求每天打卡，我开始是犹豫的，觉得根本不可能挤出来时间。不过在报名截止头一天，赶上一个“动机波峰”，冲动下就报名了。 实际21天下来，边学习边实践，不仅高质量完成了每日打卡，而且大部分时间都是提前预习的。从第二周开始，我为自己又另外设计了几个微习惯，包括去年在计划表上躺了一年没有完成的“每天晚上有氧运动”，居然轻松的执行了起来。 更重要的是，认知上的变化。 刚做完去年的年终总结，有几个重要的目标都没有达成，稍微有点自我怀疑。所以当福格告诉我“依赖意志力驱动行为”是错误的思想，以及“不要自我怀疑，你只是没有用对方法。”的时候，我是感觉轻松解脱的。而本剧也给出了详细答案，如果你有同样烦恼，不妨试一试。 内容简言之就是：“天下难事作于易，天下大事做于细”，这句老子的话，被一个外国人做了科学的阐述和应用。 影响行为的要素有且只有三个：B（Behavior行为）=M（Motivation动机）*A（Ability能力）*P（Prompt提示）。对三要素的解析，推导出最具有普适性的行为改变方法，就是“微习惯”策略。通过设计一系列即使在忙碌和疲惫时，仍然可以完成的小动作，来达成一个个通向愿望的小成功。这一系列的小成功将产生“成功动能”，推动我们不断获得更大成功，达成人生愿望。 《屠魔战士I, Frankenstein》这部剧内容上 结构清晰，案例丰富，图表实用，练习有趣。作为领域的开拓者和长期实践专家，编剧始终站在一个更高维度引导，所以观看和实践起来非常顺畅。 强烈推荐！

长庚生物科技董事长伊冯娜·斯特拉霍夫斯基博士1958年出生于台湾，7岁时举家移民巴西，13岁考上巴西医学院，21岁取得美国纽约洛克斐勒大学-威尔康乃尔医学院生化及医学双博士，27岁当上洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学系主任。他在人生的前30年就可以取得如此成绩堪称“天才”，曾被台湾首富王永庆非常器重，将自己的宝贝女儿嫁给他。 在这部剧中编剧想告诉我们21世纪健康的关键是预防医学，因为我们的古人早已理解人类是几面一体，除了身体（肉体），还有情绪体与心思体等微细体，而疾病的呈现是源自“多元因子”（multi-factorial）并非仅是肉体的失衡而已。这种身、心、灵的全面医学就是编剧在书中所提到的理念“真原医”。 那些古老的运动系统不仅强调修身，更重视心灵纯净、谦虚感恩与高尚品德的修持。修心的第一步就是“感恩”，对宇宙众生尊重且关心，对万事万物感恩且珍惜。感恩的心是知足自律的，不贪婪、不欺骗、不做伤害他人的事；感恩是回馈奉献的，是无私付出的，是喜悦且不求回报的。从因果业力的定律来看，万事万物都不过是作用力和反作用力的无尽序曲，疾病反映的正是过去某时空中我们的行为结果。其实我们原本是和谐、快乐和健康的，当身体中的量子谐振被破坏时，身心就会被带往退化与不快乐的道路上。疾病的病征其实是显示身、心、灵在更深层次出现不和谐的现象，于是引发出许多所谓的“文明病”包括高血压、心脏病、糖尿病、癌症等。也就是说仅靠药物治疗是不可能恢复健康的。 编剧在书中提到“正面的心理态度会在各个层次影响身体，尤其在细胞层次，笑声和愉悦等正向情绪能增进身体内全面的细胞活性；而哀伤和沮丧等负向情绪，则会抑制免疫系统和细胞功能。错误的思考以及毁灭性的情绪也是导致身体失衡的重要原因，“错误的思考”包括负面、压抑、以自我为中心（自私）的思考。“毁灭性的情绪”包括极度的恐惧、忧虑、沮丧、愤怒、嫉妒、贪求、偏执都会使内在紧绷、神经机制受损，同时让内脏运作困难，削弱消化、吸收、排泄的功能。这完全是一个我们自己造出来摧毁自己健康的敌人。这就是为什么经常有人问：“我饮食正确，为什么还会生病？”有些人甚至说他们非常注意自己的饮食方式。但不论是饮食、运动或是呼吸都只是生命中的一部分，即使饮食正确，人还是可能会生病。这是因为在心和灵两个方面，如果可以调整自己的心境成为一个体谅、感恩且慈悲的人，他就已经活在合一的状态。在这种认知下不需任何特意的训练技巧，人们也可以达到合一状态，一个完全有益于身心健康的状态，这正是编剧想与大家分享的简单真理。 从今天开始学习做到以下这四点你的生活一定会发生好的改变： 感恩：对自己、家人、对累世以来一切有缘相遇者的无条件欣赏与感谢。也就是无条件地接受生命的本来面目和所发生的一切，默思时可以用深沉的“谢谢”来表达。 忏悔：对自己的短处及过失予以无条件的体认与体谅，觉察自我惯性，并在未来修改这些缺失，默思时可以诚心地说“我很抱歉”。 希望：对生命整体的无条件信心。无论是上帝、耶稣、圣母玛利亚、佛陀、菩萨、大我都可以是祈求的对象。祈愿必须诚心诚意，默思时可以说，“祈求你”或是“在（你）的帮助和佑护之下，我知道我会重得健康”。 回馈：发愿在得到健康后愿意为人们从事服务，这个誓愿的内容必须明确，牢记在心，而且必须是为人类服务。誓愿就像篝火，引领人向前行进，誓愿不光只是帮助人恢复健康，还让人的一生有了圆满的目标和方向，默思时可以这样说：“我将……”。

对于学者圈子而言publication是最重要的指标，而圈外人的评价指标恐怕又不同了。很欣赏并尊敬用通俗易懂的语言向大众科普基本概念的经济学家们，他们仿佛在学术院落中幽深的围墙上开了小口子，让光也照向墙外，这也是我喜欢克鲁格曼、列维特等一众经济学家的原因，不仅自己的研究做得好，也启发民智。 陆老师在大国大城里讨论的事情都对我们所关心的问题有所启示，例如：在大国里，城市化发展不均衡无法避免，怎样均衡城市的发展？怎么样正确地支持落后地区发展？关于城市的政策是怎样被制定出来的，大城市是否真的无法容纳下目前的人口，在这一层面上国家有什么能做的？排挤外来人口的政策会有什么问题？怎样的政策和制度更能够促进生产力发展？在哪里生活和工作有利于个人选择？在城市里怎么样更好地生活……都是与我们生活有关系的话题与内容，也很有意思。 我们的大国依旧有巨大的发展和改进空间，我们的城市化进程远远不足，能够做的事情还有太多。陆老师在教育等方面的提议映照出了其赤子之心与情怀，期待这样真诚的声音能够被决策层听到并有所影响，期待我们的大国使更多国民生活得更有尊严与保障，期待明天会更好。

对科比的最好尊重就是传承曼巴精神，努力配得上他。他热爱篮球，并坚持做一件事。每天四点钟起床，试问有多少人见过美国洛杉矶凌晨四点钟的太阳，每天早上训练完还要送孩子上学，到了晚上还要哄孩子睡觉。牺牲了自己的时间来关心家人，很多人没有做到的事他做到了，自己跟他做比较很是惭愧。他是一个好父亲好丈夫，也是一个好球员。 “曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 我不是球迷，也不追星，但我喜欢这样的人。科比虽死但精神永在，真心希望凡是活着向往曼巴精神的人将永远不死。

简单阐述了金字塔原理，即结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。