喜马拉雅

没想到是多个小故事组成的，每个小故事都有结局，却唯独白鬼没有。

在追剧记录馆看完此剧，壹万九千余页，断断续续花了300多小时，黄师出品必属精品。

“它用最极端的形式抛出了我们每个人在生命的某一刻会面临的道德困境——在我们被迫陷入的特定情境中，我们是选择屈服还是抵抗，选择作为还是不作为。这就是为什么第三帝国不会彻底消失，虽然它的实体早已湮灭在历史中，但它本身仍将继续引起全世界每个思考者的关注。” —这是我们每个人永远值得思考的问题。

对不起 也许是文化差异，让我有点难以接受这部剧好多地方出现比较大尺度的两性话题以及一些描写。 从内心说，还是更喜欢那种朦胧的，含蓄的，点到即止的文字描述。 当然，这部剧还是有它的可读性。毕竟，也总会有那么几段话，能击中你的思绪: 1.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了 2.如果你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流 3.死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存 4.无论是对于友情还是爱情，我们都试图穿越森林走进彼此的内心。遗憾的是我们常常走错方向、害怕失去、缺乏勇气而最终迷失在森林里。每个人内心都有一片森林，或许也有一片阳光。或许我们不曾走过，或许我们迷失自我。但是我还是始终相信它一直都在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。我们不知道森林里到底有什么，但我们都走在森林里，我们既拥有着，也不拥有一切 5.你只知道我只喜欢你，却不知道我有多喜欢你。你说，爱上一个人究竟是一种怎样的感觉？就好像，我的生命已经被你侵占。在爱你的那段时间，我好像变了一个人似的，我一想到你就忍不住嘴角上扬，想到要和你见面就砰砰心跳。我和很多人炫耀你，我害羞我胆小，但我还是恨不得告诉全世界我有多爱你。 能够存在的，都有其存在的意义。

20世纪末，原来波兰-立陶宛王国的核心地区已经分裂为四个以民族命名的现代国家：波兰、乌克兰、立陶宛和白俄罗斯。早期的一种民族观念如何演变为四种现代民族观念？维尔纽斯、维尔尼亚、维尔纳，在本剧中，这些指涉着同一座城市的区别微妙的名字，以看似不动声色的方式出现在同一个句子的两端。它们是本剧所述故事的背景音符，指示着一整套有关“我是谁”“我的祖国在哪里”“什么是民族”的记忆、理念和话语。跨越四个世纪，四个国家，通过将目光落在这片有着复杂民族混居背景、经历过极其多元的政体模式，被几度撕裂乃至摧毁的土地上，斯奈德试图为我们揭示民族理念转变的奥秘，追踪概念如何被解释、扭曲、发明和滥用，如何在与更为复杂的外部力量相互衍生的过程中酿成深重苦难，又焕发出崭新光辉。更为重要的是，编剧试图为有关通往国家的路径的终极问题寻找回答：我们如何才能避免这条路上的苦痛经验？

一本很平实的书，像是一个长辈用下班前的时候和你聊该怎么做产品，怎么成长。

看了多年的网剧，能够静下心来看完的没几本，这本就是其中之一！