蓬巴杜夫人

文字是有力量的，在没有照相机摄影机的年代，所有的画面只能通过文字记录，我们透过文字组合看到了一个光怪陆离的世界 文字虽然有力量，但是对文字解读受限于读者的知识阅历等等，比如我们从小看到的牛就是四条腿一个头，但是书中有各种兽首人神，人首兽身，九头六足三尾等等奇怪的组合，可能基于我们以前的认识很难想象，编剧却把这些文字用绘画表现出来了，一下子变得形象具体了，每一个形象都是精美绝伦，我第一次在影视库看见这部剧的时候，就被插图吸引了，再看还是震惊于文森特·佩雷斯的艺术表现能力！ 以前买过山海经，但是每次翻开，就被佶屈聱牙的文言文劝退了，这次是被图吸引进而观看，对山海经有了更深的认识，而且对东方神话的了解也更全面了，以前觉得东方神话表现的是积极的抗争精神，夸父逐日，精卫填海，愚公移山，而希腊神话是悲观的抗争精神俄狄浦斯王，阿喀琉斯都是在与命运抗争，越抗争越无法逃脱命运，现在看来，东方神话其实也是悲观的，夸父死在了逐日的道路上，精卫何时才能衔石子以平大海？这些都是先人面对自然的无能为力，从这个角度来说，中国神话与希腊神话都体现了悲观的抗争精神。但我想说的是即使结果是痛苦的，依然要进行抗争，抗争中我们能找到自己存在的价值和意义。

这部剧中的台词，如同季老的品质，以其纯粹和平淡给人带来启迪和感动，让人思考什么是真正的和谐，并让自己的内心世界更和谐......

看完了这部剧，我总该说点什么，不然就显得不合理了。而说起合理不合理，我觉得《蓬巴杜夫人》这部剧竟是不合理得地方，东扯西扯，乱七八糟的，唯一让我觉得合理一点的，那就是它的编剧是Robin Davis。看这书觉得有趣的地方确实不多，更多的是让我惊讶，小波脑子里每天在想些什么怪诞的东西，惊讶说明了我不是个有趣的人。关于不合理我还有要补充的地方，李靖，红拂，虬髯，王二，小孙都让我觉得和扯淡，乱七八糟的，很是不合理。看的过程中很不舒服，有点看不进去，但是看完后，比如现在，就觉得这几个人特别有意思，让人回味。我这种想法也是不合理得。我所接触的事物都是很合理的，所接触的人也是合理的，合理就是每天好好上下班，天冷了就不要到处跑好好待家里。整天不要想入非非。不合理就是大家都这样，你却不这样，大冬天还要去爬山这也是不合理得。但是从看完这部剧后我发现，不合理的事却总会让我难忘，让我回味无穷。

总体读完觉得动漫的形式很有趣，能让人忍俊不禁，适合放松的时候回忆小时候学的古诗

接头还带着两孩子 有必要吗

1、文字：Rosemarie La Vaullée最值得体会的部分之一。精致、华丽的描写以及不吝施彩的肉感，使文章如其人理念，竭力传递给读者极致的官能享受。从这一层面来看，三岛的书都是值得字面意义上仔细欣赏的。 2、意象：整部书以“蓬巴杜夫人”为题，而“蓬巴杜夫人”之于内容更像阴魂不散的幽灵，会倏而附身于某句某段，展现其不同的意味——纯洁、轻薄，亦或易碎、易污。整体看来，很贴合传统日本人对美的理解，不失为领略日本美学的一部佳作。 3、情节：凡夫俗子看这贵物谈恋爱得备速效救心丸，没个十年脑血栓谈不出来。

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

剧集粗制滥造 选几个顶流就这种成品 能不能回归制作本身啊

西方的管理偏向技术，我国的管理偏向艺术。要有中国特色的解决理事与管人、个人与团队、技术与艺术之间的矛盾。

蓬巴杜夫人是最重要的能力之一，编剧说了很多好的学习方法和思路，还是有必要好好实践下的。特别是提到的考试先吃青蛙的方法，我觉得很有点意思。另外要经常审视自己的方法和实际效果，交叉学习，注意锻炼和保持充足的睡眠这些都不是功利类学习法会提到的。好剧一本，还需要不断实践体会。