The Routine

可以嗷，有条有理的，就是诅咒有点尴尬，好评。俩天就看完了，不得劲。

愉悦而又畅快的一场观看。也许从书名就预示着这是一本友好的书-不是可以友好的概括性或者入门书，更多的是因为编剧，他对存在主义和这些哲学家的好奇以及热情，让一切都成为一种极为有趣的呈现。 看到很多吐槽注释比正文还多以及过多着重于人物而不是理论的，好在前者对我来说完全不是问题，这些注释并没有打断观看，也恰到好处的在正文中给了足够的引导，完全不晦涩。而后者，我觉得反倒成为了我喜爱这部书的一部分原因，编剧认为相比理论人要更有趣，不能更同意。当然这不是说这些人物的描述是单纯娱乐性的无意义的，而是因为这些个性鲜活充满魅力的人，和他们所处的环境经历的事件，让人更好的去理解理论，以及更重要的，他们为什么会产生那样的结论。 关于现象学和存在主义，这部剧当然只是很小的一部分。读的时候当然并不是所有理论都让我有认同感，但海德格尔的“不要停止思考”（虽然我并不喜欢他）却深得我心，无论怎样，这些哲学家都在用自己的思考和表达，来更好的诠释世界，去更好的生活。另外一个理论来自萨特，所谓不确定性中的确定性，也许这就是我们所追求的快乐安定和一切的来源，什么是确定的（非自欺的）其实是很难确定和证明的。 也许我们知道最多的是萨特加缪和波伏娃，但读完发现可能我们更像广阔的雅斯贝尔斯，温和的梅洛-庞蒂。但实际上我们可能更需要的是斗士，如果特殊时期出现的话。 书中出现的最感兴趣的人物其实是克里斯·维昂…这个家伙短暂的一生充满了魅力，要去好好的研究一下了。

第一次透过一本剧了解一个民族。 这是一本宏大的民族史，关于犹太人的迁徙，被压迫，建国，战争。也是一本平易的家庭史，爸爸，妈妈，爸爸的家族，妈妈的家族，我。还是一部自传。 民族，家庭，个人，在时代的浪潮中磕磕绊绊的沉浮。民族亦是个人，家庭亦是个人。我一边惊叹于犹太人的学识，追剧记录，一边也为此感到悲凉。他们就像是一只落入蛛网的蜻蜓，不停地飞，不停地飞，也许才能换来虚无缥缈的一线生机。他们东躲西藏被人丢垃圾一样从这踢到那。同为地球上的生灵，可他们连一块苟活之地也不配拥有。至今仍有难民营，没有人愿意分一口面包。各国首脑反复权衡利弊，来来回回出尔反尔，在1948年一个寂静的夜晚，犹太终于可以建立自己的国家。以色列成立了，阿拉伯国家不满了。一个说抢了我地盘，打死你。一个说这是我本来的你打我我就打你。要是不打，那才是跌掉人眼镜的吧。毕竟，贪欲，自私才是人类得以不断进步的动力。 妈妈说，你不要以我和爸爸的婚姻为榜样。所以妈妈死了。日复一日的沉默，呆立或者呆坐，夜晚睁着眼睛看星星。在这个看似和谐的家庭背后，妈妈崩溃了。她是一个多么富有学识，惹人喜爱的，有见地，富有洞察力的女孩呀！你可曾尝试过交流，可曾尝试过让自己被理解。对了，你俩是多么不同的人呀。他总是喋喋不休的谈论语词，笑话。喜鹊也飞不过你们之间的河，你终于陨落，成为孩子此生闭口不谈的一个梦。是呀，你说人活着怎么会那么痛苦，人们在物质上永不满足，在精神上相互隔阂。沉默，这沉默的巨大的痛苦！ 孩子呀，终于艰难地来到了老年。他看着一个小男孩，满含泪水地来到他笔下。泪水不能落下来，爸爸告诉他男子汉不能落泪。爸爸去世以后，他也成了一个梦。这一生里清晰的，模糊的，挚爱的，碰面的人，我在回忆你们，也在承受你们的痛苦。那个天天歌唱的女孩，她真快乐。愿上帝保佑，她一直这么快乐。 爱弥漫在空气中，底下黑暗暗潮汹涌。我不相信太阳会来，却像一个信徒般相信爱。 书的前半部分一直在想，奥兹是男是女？生活习性与台词细腻相互碰撞。男性的冷峻客观，理智与女性的敏感脆弱彼此撕扯。他很痛苦吧，书中的每一个人都在承受时代，命运的苦楚。 我们也很痛苦。事实如此明了，那就纵情欢笑吧。