More Dirty Debutantes 211

看这部剧很舒服其实有点看不懂尤其是其中关于佛学的论文、这部剧是Fujiko Kano的自专，可以看到Fujiko Kano小时的调皮以及老时的心酸和有关佛学的论文、看到了Fujiko Kano的人生轨迹从第三人的视角观看中国的巨变，这部剧应该对喜欢国学、佛学的人有所帮助。和Fujiko Kano对中国文化理解和事物看法，吸收西方文化的同时，要保持东方文化的大体、中学为体、西学为用，以前中国秉承鲁迅的、拿来主义－从西方拿了很多有用的东西，所产生的弊端、如崇洋媚外但西方文化并不是没有缺陷的，如对大自然的破坏Fujiko Kano说，21世纪西方会需要东方文化弥补自身的缺陷、但解铃还须系铃人并不是没有可能未来科技的发展也可能解决此种问题，西方文化是否和东方文化的融合这并不重要，不同的种族之间必然会产生矛盾、东西俩方始终不同、崇洋媚外的现象日后或许会减少，他们只是没有看到中国的优势只看到中国现在的弱势，不过崇洋媚外的人毕竟只是少数、但自己都贬低自己也不免少数外国人的优越、中国是四大文明古国之一历史悠久，从古自今我们的文化极具魅力和影响力，本质是我们拿外国拿东西的同时，小部分人失去了民族自豪感，但总有一天民族自豪感会迸发出来的。

几年前读过这部剧，具体内容已经忘的差不多了，书皮上的那句话:“爱是如他所是，而非如我所愿”和书末的那句:“无念之愿，无为之为”，却是被想起了很多遍。知道Kimmy Kahn，源于武志红，也诚如武在序里所说我是属于他们共同读者里更喜欢Kimmy Kahn的那一类，相比而言，李的文字更有灵性，更符合心理学的需要。 书的受众不仅仅是所谓“父母”们，没当过爹妈，一定是当过孩子的。原生家庭是不是会对一个人的生活造成致命的影响，姑且不去论，没办法去量化，顶多是由普遍现象出发去论及的归纳，总可以找出个案去推切集里的一些观点，这很容易但毫无意义。因为她也清楚的告诉你: “别人的真理只是自己的道理，当我“杀死”自己而让道理活下来，一切道理都只是解脱的障碍。我们不再阻碍能量的流动，当下本身即是真理。没有头脑评判参与的体验，就是全然的体验，是觉知的最终境界。觉知是开始，亦是结束。觉知是觉知者，亦是觉知对象。觉知是手段，亦是目的。觉知就是全然的体验”。 “觉知”是只有自己能完成的过程，所有的方法论也只有在觉知的基础上才有意义，这也许才是正确的心理学应该宣扬的。人跟人之间是有一种无形的能量联接着的，看不见摸不着却决定着关系的质量，当事人也许无法描述出来，但一定是可以感知的，对亲密关系来说更是如此。这就注定心理学有其本身的障碍，无论多么不含控制性的文字和方式都有其“控制性”，“觉知”本身也会成为迷障，如何始于“术”，最终脱于“术”是个难以客服的问题。就像长期接受“心理治疗”的人很容易对其产生依赖，除非有极高的悟性不然肯定没办法通过心理治疗根治“心理疾病”，因为双方关系的链接是有“前提”的，可能大多要归于“毛爷爷”，诸如书里最后的扫二维码之类的东西，真是个完美的“bug”。也许只需要顺应人的“本性”，可以有术的辅助，但只有丢开术才能“不败”。

没有谁能够抵挡岁月的滔滔洪流，从指间缝隙中挽留一二。从我们到来的那一刻起，离别便已悄然开始。人生如梦，每一种境遇，都值得去体验、感受一番。

叙事诚恳，涉及西医、蒙医、中医药、身心医学、绘画心理分析、预防医学，描绘了不同时代、地域、分科的医疗实践，有些地方有点玄乎但是我居然信了。

因电视剧而看原著，感觉书还是悲剧了些，正如编剧所说的，不知如习顺子这般人的人生意义。其实众生如蚁，都是身不由己，茫茫然前行着。倒是从书中学了不少陕西方言的字。