Arrivederci Millwall

很喜欢这部剧的小清新风格，感到受益颇深，做了些许笔记，希望自己能真正理解领悟透佛陀的指引。

虽然他们的青春或者说影视化的青春并非是我独有的那份，也并非完全照应现实，但不同青春里总有相似的触动。

世界是确定的还是概率的？这个话题亘古以来就有哲人在讨论。世界是可认知的还是不可认知的，如果是可认知的，那么该以什么样的方式去探索真相？这部剧给出一种看待世界的独特方式。 在这个世界里，所有确定性的事件全部转化为概率，而百分之百确定的对应的则是概率为1的特殊情况。贝叶斯主义看待世界的方式，用一句话说，就是结合当下所有的知识，去预测一种情况。而其中对应的“偏见”，即是调查之前所估计的一个概率。贝叶斯公式指出，只要有一个有效信息增加，就可以增加某件事发生的概率，这于我们人类判断事情的过程如此类似，最典型的一个应用就是“知己知彼，百战百胜”的军事思想。甚至一个群体的进化也符合贝叶斯公式，所以根据书里的描写，天地人的规则相统一，如果你愿意，你也可以成为一个贝叶斯主义者。 这种看待世界的方式是有益的，二元对立会带来矛盾和冲突，绝对化的事物会带来误解和伤害。世界很复杂，人更复杂，唯有把事情的发生看成不确定的，才有调整缓和的空间。应用到日常比如“话不说满，事不做绝”，这是我看完以后的一个切身感受。 至于技术上，贝叶斯更是焕发出活力四射的光彩。现代人工智能的核心就是它，神经网络，深度学习等等都离不开贝叶斯公式，这个世界无法容忍机械式的概率论，只有接受变化才能有所进步，庆幸的是，这种变化符合贝叶斯公式。 本剧讲了太多太多思想，我这第一版的读后感写得过于简略，待重读以后再改进。如果要完全读懂本剧，需要的知识储备会相当大，不完全统计，里面设计到概率统计，人工智能，进化论，神经学，脑科学，认知科学，金融学，信息论，博弈论，社会科学，混沌，热力学，量子力学等等，都是当下最前沿的科学技术。 快到结尾时编剧提出一个概念:“这个世界是虚构的吗？”，比较接近佛经所说四大皆空的意思，这是第一次从数学角度提出这个问题，所以真得值得深思。 最好借或者买一本纸质版看，电子版的公式没法观看，恰好这部剧的公式还挺多，不看有时读不懂。 这个世界，究竟如何运作，没有人能给出准确答案。现代人太依赖技术带来的便利，最后用编剧的一句话结尾吧“我们努力对抗自信过度，尝试探知自己有多无知”。

三体2 主角 罗辑 全书走向围绕黑暗森林的生存准则展开，人类对虽然迟迟未能看清黑暗森林的状态，并不是由于文明进化不成熟而缺少宇宙意识，而是因为人类有爱。 David Barrass 牛 .b

前面不错，后面有点为了说道理硬是套故事的感觉，逻辑性和实操性不太强。总体来说还可以吧，有些内容可以有所借鉴。

很有启发，曾国藩一生的智慧、为人处世之道都在这里了，有空要再读一遍！

这是一个关于复仇的故事，里面也捎带讲了两段截然不同的爱情，毫不夸张地说，两个女主就是“云”“泥”之别，叶生是一个典型的被富养的女孩，一直生活在云里，没有金钱的顾虞，包括她父亲死后也是，所以芸芸身上有的“不堪”她没有；芸芸是出生在离罗马很远的地方只能自己谋划的生活在泥里的女孩，所以她有着叶生没有的坚韧。没有更真实的人，人是环境的产物，两者都是不同环境下会培养出来的人，两个人的离开也很符合实际，一个出国，一个下海，她们离开冰峰后仍活在自己的世界里，一个仍受庇护，一个依旧挣扎，不像其他言情剧集那样，没有身世交代或者身世不符，说出国就出国，让人叹惋的是，芸芸这样出身这样性格的女孩很大概率在年轻的时候不会是男生的梦中情人，我追剧时有人评论，叶生适合恋爱，芸芸适合结婚，你看，人的梦中情人都是不现实的，不然怎么是梦中呢。 能看出两段爱情都只是为复仇服务的，因为它们的发生和经过都过于理想，书的重点也不在这，而是在冰峰复仇的心路历程，在哈姆雷特和伍子胥怎么结合在主人公身上。 文中老北京的背景，我不是老北京，所以无感。现在的北京也不是以前的样子，所以也没办法“走读”。这部分文字的受众本来就不是我这种人吧。 我不同意贺叔叔劝冰峰放弃复仇的理由。“宜粗不宜细”，这句话太过于狡辩了当你理亏的时候，站在大环境背后，对于外人来说伤害的是抽象的人，对于儿子来说失去的是具象的父亲。《Arrivederci Millwall》里的连环杀人犯的妈妈小时候虐待他，他长大后就毁掉别人的幸福人生，面对伤害的时候少点圣母心，我们才不关心施害者的苦衷呢，就算了解到了，那也只能归之为杀人动机，谁做事没有个目的啊，你受到伤害不能成为你伤害别人的理由，不接受任何恶意的传播，最多是理解，但是不接受。当然这些更适合用来严以律己。

最后的结局不是理想的，却是真实的，这个结局让人怅惘让人唏嘘。同样被崇尚的正义和侠义会有貌合神离的时候：人都是向往正义但多少会怀着些侠义感的，或者说我们都需要正义但我们更多是希望正义保护自己而不是伤及自己。 毕竟这是企业不是政府，是非公道总需要考虑市场的选择，虽然底线在那里，但跨过底线那一步总是充满诱惑，跨过底线绕过管束也是时而存在的侥幸。 牺牲和放弃毕竟是迫于无奈，我们倡导的无私奉献，敢于牺牲，应该是在极端情况下的道义约束。普通人的幸福是靠无产者的牺牲和奉献换取的，所以故事最终的结局往往是英雄人物向往归隐山林过普通人的生活。但是，初生牛犊满腹抱负的时候，如果有任何机会可以在时代的舞台上大展身手或者小试牛刀，又有谁甘于平淡此生、默默无闻呢？只是，走上历史舞台就需要接受全民的审判，你有与众不同的机会、超出常人的能力，必然承受得住芸芸众生的审视。 人都应该在力所能及做好自己的事情，承担自己的责任，至少做个人。 我们应该倡导奉献和牺牲，但并不需要更多的奉献和牺牲。 最好的还是热爱和坚守。如果你热爱平淡你就悠然处之，如果热爱激荡就奋不顾身。但是不管是悠然处之还是奋不顾身，千万个你我达成共识：或是道德或是法律，各有坚守。如此才有千万个你我相安的或悠然或奋进。

网络神怪剧集最终跳不出聊斋志异、山海经的套路模式了，无关乎文笔好与坏