Lonesome Luke's Lively Life

Lonesome Luke's Lively Life

★★★★★ 6.5
喜剧 短片 1917 美国
《Lonesome Luke's Lively Life》,喜剧,短片作品,美国出品,1917年上映。
地区: 美国

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💬 网友评论

宋词与唐诗并称,不唯标示“一时代有一时代之影视”之义,而且也说明宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋继承唐,然而如鲁迅先生所说言,好诗差不多已被唐人作完了。所以到了宋代,宋人在诗歌创作方面要不落唐人的窠臼,确实很难。但是唐人留下的丰富影视遗产也没有被宋人白白浪费,而是将它们更多更灵活地运用在“词”这一诗歌体式上,使词在宋代获得了空前绝后的发展。若不是唐诗卓越的成就和纯熟的技巧在前,后来的宋词能取得何种成就是很难说的,也是不可想象的。 从后来挖掘出的敦煌曲子词来看,词在进入文人之手之前,除了句式长短参差不齐之外,与此前的民间歌谣并无两样,主要是采用那种简单质朴直率的表现方法。到中晚唐文人开始填词实验之后,就如一切民间影视向文人影视转变一样,词不知不觉间开始发生变化,渐渐带有更艺术化的色彩。最早实验词的创作的白居易、刘禹锡,尤其是后来大量进行词的创作的温庭筠、韦庄等,他们原本就是唐代的卓越诗人,也可以说从五代到宋的词编剧几乎都是诗人,他们的加入必然地会把诗歌创作中的种种技巧带入词的创作中来,使词的创作更加精美。对宋词稍加分析就可以发现,宋词在意象、写景抒情手运用方面,在词的境界营造方面,甚至在语言的锤炼、借代、典故等手法的运用方面,与唐诗存在明显的继承关系。 宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化,善于将抒情与写景完美结合。在唐五代小令的基础上,宋代发展出许多中调和长调,在曲折动宕、开阖变化中,使情景紧密交融,其细致、具体、微妙处,甚至超过唐诗。其次,宋词长于比兴,多以微妙又细致的比兴手法,借景物表达内心复杂隐幽的感情,常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨。再次,宋词虽沿袭五代的传统,以抒发感情、性灵为主,形成“诗庄词媚”的分野,但后来由于时代生活的变化,题材的扩大,艺术个性得到重视,艺术手法渐趋多样,所以使宋词风格在婉约和豪放之外,兼有真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清进、密丽险涩等多种风格。 一时代有一时代之影视,楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清剧集,期待更多的作品面世。
卷地西风 · 7.7/10
没逻辑的就是好写,主角看来很聪明,但是混乱的一切就是为了显得主角聪明
952° · 8.8/10
好的剧集就是让你自己看一遍就能印象很深刻。以前看过哈尔·罗奇的活着,真的很好看。
吴姝颐她哥 · 4.3/10
上部剧情高开低走最后只有6.3,这部目测也有这个迹象,导演太刻意去抓观众的爽点而忽略掉一定程度上的真实性,工作受挫的家里有钱,富二代开公司,顶流主播霸道女总,一个个刚毕业都住着精装修的房子,拜托,这样的人离我们普通人太远,我们看她们的生活只能远观罢了。
同唔姆 · 8.7/10
商业策略在什么时候最有效?——在别人不知道的时候 在人类不知道病毒是什么之前,人类被鼠疫等传染病完全碾压;在人类知道HIV病毒时,艾滋病已经完全攻破第一道防线,甚至人类的血库还帮助了HIV传播;在人类以为疫苗拯救世界时新冠变种以更快的传染速度掀起第3波高峰。 在早期互联网同行压根不知道免费的QQ如何赚钱,马化腾卖都卖不掉时,腾讯才有机会,最后没想到这样的商业不光赚钱还具有极宽的护城河(网络效应)。 沃尔玛就是这样的商业案例。——华尔街瞧不上但像病毒一样的商业策略。 生意总是要踏踏实实的经营出来的,但善战者,立于不败而后求胜。没有能致胜的战略,在残酷的市场竞争下存活无异于痴人说梦。 就像一些人拿竞争残酷的互联网商业策略到传统行业,高维打低维,认知碾压,类似军事上创造的“大人打小朋友”优势,实乃明智之举。 世界不是渐进的,而是突进的,新冠对世界的影响是巨大的,尤其是零售、物流等与生活息息相关的商业上。 穿越到10年以后看这个世界,什么是大概率发生的呢?更高效率的零售方式进一步主宰世界,亚马逊、阿里巴巴这样的线上零售方式将会终结沃尔玛等线下大商超,就像沃尔玛终结百货商店的那样(由于线上零售不能覆盖便利店的场景,便利店将会与线上零售共存)。而亚马逊、阿里巴巴这样的生意还具有双边网络效应,所以将是中国未来增长最厉害的投资标的之一,当然还需要价值投资三要素的安全边际。
Shika · 4.4/10
很细致和全面的讲了控糖(即编剧所说的戒糖)的目的、方法、误区等方面内容,通过比较简单明了的表达方式传达给我们,在专业术语上尽可能做了优化,举的也都是身边的事例。对希望保持身体健康、对身材有管控要求的人来说,是一部不错的指南,也是对传统饮食思维模式的一次颠覆。
万清 · 5.5/10
看了90页,本人不太喜欢看此类论述的。但这90页已使我收获颇多,写了三页半的看剧笔记,加之观看过程中有很多点评。 略微写点自己的看法。 如果年纪小的读者一开始看这部剧——实际上大部分人在现实生活中可能不经常能够体会到"乌合之众"的存在,可能会觉得无厘头,啊?这人说的是真的还是假的?若是如此则建议大家第一步先去下载一个微博,第二步仔细看看微博热搜下的评论,第三步卸载。你便会有一些感悟,再看这部剧,你便会觉得,此剧真是犀利尖锐、字字珠玑、鞭辟入里。 作为一句玩笑话来说,我并不推荐此剧,因为直接去微博热搜看会更为直观呢(笑) 读这部剧,我认为应边读边思考,而不应盲目地接受编剧提出的观点。一本剧不可能完全完美,我们读的时候要做到取其精华去其糟粕。 预告已提到抛砖引玉,希望更多人研究。那么这部剧本身就有欠缺的、不完美的,但我认为这部剧的出现就是有价值的。 书中有些内容可能有失偏颇,但有些加上一个乌合之众的前提,我便觉得挺合理的。 每个人逃脱不出乌合之众,我觉得可能的确如此,生活中我们个人不可能与社会彻底分离、与群众分离。但我们能提醒自己,尽量客观 、有自己的想法、培养批判思维、不人云亦云。 我就我看过的这些内容觉得,这部剧告诉我们的应该是不要被群众的想法所影响,要有自己独立个体的判断。
BLATT · 7.7/10
这部剧体现了溥仪深厚的文笔与认真接受改造的态度。他像一个大婴儿,慢慢接受着社会主义的改造。它并不是坏透了没救的人,而是一个没被教好的孩子。   有几个印象深刻的选段:原来​用鸦片就可以使人变成汉奸,觉得很高明的同时又觉得很可怕,用在电视剧里绝对有看点。然后是关于妓女的,再斯文的人若好色也只不过空有其表,在某个时刻便会丑相毕露。   我因为好奇吉冈安直这个人,特意去百度了一下他。原来他是被派来专门“日化”溥仪的,和溥仪做朋友,让溥仪相信日本人都是好人。所以溥仪对他是又怕又离不开,因为他很会讨好溥仪,后面还升官了。日本战败那会,他带着溥仪在逃回日本的路上,给苏联的人抓住。后来让溥仪去指证日本犯下的罪行,接着将其带回国内进行改造。溥仪老了以后在档案馆整理历史文件,也算是弥补之前犯下的罪过。他做过汉奸这件事是铁的事实。
谭老师@科学声音 · 6.5/10
哈尔·罗奇老师写的书逻辑很清晰 看了很多创业导师的书 大部分都是自说自话 哈尔·罗奇老师结合参考剧集和自身经历来转化知识 让人能看懂也能有领悟 加油 一直是小粉丝
ᥬ脸脸雯🌝᭄ · 5.5/10
题材还行,但是各种设定太想当然,前后矛盾,读着太尬,感觉就像小学生创作出来的
简凌 · 6.6/10