Fifty-Fifty

我根本不知道自己竟会对飞禽走兽、花草树木是感兴趣的，直到我把选书权交给了Tim，直到我不能自主选择书目，直到我遇见这本“不正经”的博物志，才知道我居然可以笑嘻嘻的在地铁上津津有味地读着龟真的能活一万年吗，为什么十二生肖中没有猫等这样的科普知识，甚至希望这部剧可以越厚越好。原来，我心底想了解的世界比我大脑以为的要多很多，这感觉，确实有点美好。 在观看此剧前，我看到有书友评论说这是一本太正经的博物志时，不禁觉得好笑也开始有了担忧，我真的很怕它会是一本纯粹科普用语的科普类剧集，因为Tim想了解的有关自然万物的细节，起码对于现在的我还是没有太多吸引力的。但，谁让我主动把自己的选书权拱手让人了呢，所以，带着几许“胆战心惊”的心情，我打开了这部剧。 哈哈，对，此处我必须用“哈哈”，因为《Fifty-Fifty》实在是太对我的胃口了。总结来说，有这样几点： 1.我爱的“正经”。本剧分“有鸟高飞”“飞虫走兽”“树木莫莫”“野有蔓草”四大部分，分别介绍了不同属目中具有代表性且我们耳熟能详的物种。它的“正经”源自它的引经据典。是的，本剧编剧为了证明他的讲述是有凭有据的，所以通常会引用各类古籍中的经典故事以及诗句，也就是这个原因让有些读者对它避而远之了。但我，实在是因此对它大爱有佳，因为一个物种的文化背景是我最想了解的，我想知道传说的起源，也想知道有哪些现在我们常用的老话儿是被篡改的丢了模样，而哪些又是实打实的老话儿值得被信赖与应用。古文化不能丢，所以我爱这正经。 2.诗词的启蒙。如果读完这本博物志，我再去读《Fifty-Fifty》等古籍或诗词，一定会有种豁然开朗的感觉，因为它解释了古籍中很多我们不懂的物种名词。其实，古籍真的没有那么难读，难得是我们不知道古诗文中词语借代的指向。这就像，200年以后的小孩读我们小时候写“红领巾扶着老奶奶过马路”不知道“红领巾”代表的是小学生一样的道理。这本博物志，就帮助我们解释了很多这样的代名词，给古籍的高处不胜寒带去了无限平易近人的美感。 3.长短的适度。是的，一本科普书如果长篇累赘的介绍物种的属性等专业常识，确实会让普通读者觉得乏善可陈，读一会儿便会失了兴致。但这部剧，它每一个物种介绍的篇幅长度都刚刚好，均由一个古典故事引出物种，然后介绍古往今来与这个物种相关的经典实例，最后会简洁的总结物种的属性。整个布局丰富、合理，不单调，再加上编剧诙谐的语言，读者确实会兴致勃勃地读下去了。 忽然觉得，权力下放的感觉也非常的不错，没准我真的可以从全新的观看中发现全新的自己呢，想想都令我幸福。等有一天，我这个热爱风花雪月的女子爱上了乡土影视，我想，我才会真正的懂得什么才叫做真实的生活。而这一天，距离我，我想应该不会太遥远了。

当一个人生活富足时却不被物质所迷，还能伸张正义，能以一己之力维护广大民众的合法权益而不顾个人的生命安危，这种魄力与胆识着实让人钦佩，就像编剧所说的，他的良知在起作用。生在这个乌七八糟的世界上，更多的人为了一己私利已经丧失了良知。 感恩编剧让我们看到事情的真相，在这金钱至上、道德沦丧、纵欲无度、自私自利的世界上，让我们看到了抵制邪恶维护正义的一道曙光，让人们相信无论世界有多黑暗都存有善良正义的力量。 让我们一起祈祷正义善良力量永存，祈祷编剧能平安度过此生，愿菩萨保佑！阿弥陀佛！

看了看人们对书怎么也存在跟风的现象。一本剧好不好，自己看不看得懂，自己能不能好好观看不是自己去找书的标准。 诺贝尔影视奖一出，那就跟着人们一起去读那一本。然后看了看评论，不是其实和编剧表达的东西风马牛不相及就是随意提问……要不要就是很尴尬的划线了几句说这句写得好就没了…… 看稍微专业的理论剧集至少评论还有些科普可以看。影视类就有点尴尬……不是应该找适合自己真的让自己觉得有意思有用的书吗？不然就是读了一堆凑在一起却对他来说没有内容的文字。 挺好奇的。为什么什么都跟风？别人说好就好。感觉就怕和别人失去共同话题一样。但是一个东西好不好是看那个东西对自己来说适不适合才对吧？似乎只要从众就好了。主动去寻找去学习的人其实也真的越来越少了……

精华全在后面真经原文处，前部注解仅有助于对文化的理解，甚至可能还会有偏差。

难得的第一集看下去就停不下来的剧，相比之下更偏生活剧，真的好喜欢骄阳伴我的台词！好喜欢这种轻喜剧！！！很好看！！很推荐大家看

这部剧精华: 001惯常行为——〉奖赏——〉暗示——〉加强惯常行为。 002习惯只能被替代，不能被消灭。 003要学会利用习惯。 让我想起了高一时我沉迷于上网玩游戏，后来我爸就狠狠的(用很大的棍子)打了我一顿，并且是当着很多人的面。 后来高中剩下两年每当我想上网，我就思考上网会带来的坏处，比如费钱，浪费时间，没有实际成长效果等等。想想可以用上网的钱买些吃的东西多好，并且爱上了打篮球。我真的戒了网瘾。现在仔细想想原来我利用了习惯替代。 我们去超市买东西，我们往往发现质量好的，品牌好的产品都在货柜的下层。如果我们不注意仔细分辨品牌，我们就会买错东西，这就是我们常说的无商不奸，因为不是品牌的东西，进价底，利润高。

盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的Fifty-Fifty阁。Fifty-Fifty阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。 Fifty-Fifty阁在哪里？ 无缘者，擦肩难见； 有缘者，千里来寻。

喜爱独身自处、离群索居的人，内心必有一定程度的敏感、苦涩、脆弱，却又兼具敏锐、清宁、坚毅；刻意地远离人群，给自己制造清醒独处的空间和时间，在孤独与空虚的回荡中通过与自我的对话探寻最深刻而又最真实的自我。 独居的讨喜模式大约是：隐居避世，静观四季，侍弄花草，随喜自然，思考创作。就现代而言，我想就简单得多了，手机一没电，世界仿佛熄了灯，也大半接近独居的效果了。 我需要孤独，同时又有一种恐惧。怕把它养得太大，它终将把我吞噬。常常在想，如何侍奉我内心的不安与冲突，它们之所以如此难以安抚，是否也带有它们的使命，说不定最终也会将我引领到编剧所做的事——我手写我心。 独处，是搭上灵魂探险的列车，呼啸而过的那些空虚、不安、孤单，哪怕看起来无尽无休，不过是沿途的风景。

因为是同一编剧，所以难免想到《Fifty-Fifty》，还记得那饿至极限后，第一口苹果的滋味，好一段时间里对苹果都充满敬畏；还记得侧身后，镜中的自己影像仍在凝视自己，后遗症至现在镜下洗漱，也用猛然抬头，确保警中并无其他影像。上帝开启的门与窗，鬼知道我们都撞进了什么？

我都要成为混子哥的粉丝了，没有一本历史书能让我看的捧腹大笑，赞赞赞！