Two Pints of Lager (And a Packet of Crisps)

此剧带给中国人自信心和自豪感，坚信走中国走自己的模式，不盲从西方的普世价值，心情澎湃，受益良多

“We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.”如出一撤！不是所有励志的言论都是鸡汤，让人深陷其中不思行动的才是毒物。每个把梦想照进现实的人大概都经历过这番心境：第一重，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路！”苦苦寻找个人价值不得所终的困顿潦倒，西风打枯枝，极目望远，擦亮眼睛好像看不到前方的路；第二重，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”不忘初衷，执念如一，方得始终。混沌中寻得一丝希望便是此生夙愿。纵“衣带宽”、“人憔悴”，何妨；第三重，“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。铁鞋踏破，千帆过尽，方觉最大的幸福在身边，在眼底，在手中…… 人的成长无非“修行”二字，山脚虽风光旖旎，不比山顶众山小看层峦叠翠……

永远质疑，永远悲惨。 无缘无由的信任，让人们看起来显得愚笨痴傻，却让人们可以拥有简单的，想象抑或是确信自己是被信任着的安全感。这种安全感，就像是狂风暴雨之下，坐在山洞内噼啪燃着的篝火旁一样，哪怕只是对着彼此的影子。 而在“爱”这一层自恋的糖衣之下，一旦质疑深究起来，便是纵容自我放了一场虚幻燃烧的大火，焚尽了一切“激情的存在”。惶恐也无用，除却自我构建的妄想，这生命所承载的时间，都只是从指间流失而过的余烬。 耳畔悠悠响起纪伯伦的那句“爱的持续，是不能脱离人的虚伪的。” 人的存在，也是不能脱离持续的自我麻痹与自我欺骗的。“自杀是唯一的哲学问题。”

人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。 如果这两种最根本的欲望能够在日常生活中得到满足，人们就不会陷入异常心理之中。可是没有谁会一直处于这样的顺境当中，那么当这两种欲望得不到很好的满足时，我们应该怎么办呢？ 重要的是，不要陷入自我目的化或自我绝对主义的封闭电路中。我们需要时常审视自己的行为，切记不要拘泥某种狭隘的价值观或者一种观念。所谓的拘泥就是固执、死心眼。如果觉得自己没有这种固执就无法生存下去的话，那你就错了，相反，这种固执只会使你人生的可能性变得越来越少。 另一点就是与他人之间的沟通。即便我们一时陷入封闭电路中，也可以借助他人的帮助从中脱离出来。哪怕身边只有一个可以谈心的对象，只有一个让我们有安全感的人，只要借助这个人的帮助，我们被逼到绝境的概率也会降到半成以下。从这层意义上来说，平时一定要看重与身边朋友的关系。

后半部分对现实的批判有点过了。阐述游戏化的目标、机制和价值: 自愿参与、明确目标、快速反馈、固定规则；持续非货币性质的激励，对团体协同的提升。不断刷新自己对游戏价值、游戏作用、侵入现实能力的认知，外来还要多多实践。

店内陈设被分为了明显的两列，左侧置物架上高高挂着一块黑色木牌，上面写着“慧眼识珠者得”四个大字，字迹陈旧，牌面蒙着一层厚厚的灰尘。 我语文老师去的早，但我数学学得好，你别骗我！！！

垃圾剧集还是不要点开了，看了浪费时间，不看忍不住好奇。所以一开始不看最好，弃了，终于还是看不下去。

当时语文老师要求这段话一定要一字不落地背下来： 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。时隔这许多年，那股熟悉感依旧存在。特别是后半句，经常出现在对乱踩踏草坪者的戏谑与嘲讽中。 想起《Two Pints of Lager (And a Packet of Crisps)》里说的：记忆从来不会消失，只是没有想起。很多久远的记忆隐藏在我们的脑海深处，遇到某个契机，就会突然蹦出来。而观看，其实就在增加这样的契机，从别人的文字中思考自己的路

没有什么功利的心态，带着求知之心读的 达到了目的，但答案并不比疑问更多 每个字都可能有争议，不写评价了