两天的希望Zwei Tage Hoffnung

两天的希望Zwei Tage Hoffnung

★★★★★ 1.1
剧情 2003 德国
《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》,剧情作品,德国出品,2003年上映。
地区: 德国

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💬 网友评论

☀太白诗中看作仙,此行此意最敬诗。 ☀大河之水天上来,诗中自有解渴意。
一霖 · 5.5/10
这部剧主要讲了从努尔哈赤统一女真到皇太极建立大清的事儿。努尔哈赤从最开始从明朝得到的十几付铠甲,一路韬光养晦,从树的小枝桠开始,一路过关斩将把女真统一了起来,带领着八旗兵与明朝斗争~
郑念 · 4.3/10
一本好剧,还原历史,不止于宗教、政治、文化、历史、语言、战争,更深入地阐述了人民在历史潮流中的选择和挣扎!还原了斯拉夫,或者说东欧民族的历史溯源,历史演变,以及后来的民族主义,民族国家与现代种族清洗各种冲突,以此更好理解东欧国家民族主义和俄罗斯大一统的内在冲突。了解东欧历史,特别是后来的波兰、乌克兰、立陶宛彼,如何有千丝万缕的焦灼联系,又如何和复杂的前苏联,纳粹,乃至北约关联起来。 一个地区一个民族经历了屠杀,种族清洗,暴虐统治,大分裂,这种沉重性的描写才能更深刻理解现在战争冲突的尖锐性…… 书中提到,OUN(乌克兰民族主义组织)和UPA(乌克兰起义军)在加利西亚对波兰人犯下的暴行的故事,还有波兰民族主义分子和纳粹合作屠杀乌克兰等等。这对理解东欧国家来,如何向往自由,期待得到和平和满足基本生活保障,有了更深刻的印象。 语言对文化以及民族建构、社会结构产生深远影响。波兰语一直是文化和精英主义的语言,因此,现代早期的各种民族主义者面临着构建非波兰文化的挑战。另外,波兰少数民族未能很好地融入战后的立陶宛,部分原因是波兰人很难学会一门波罗的海语言(立陶宛语)。语言也区隔了阶级,尤其是贵族和平民的区分。而白俄罗斯语在历史上主要在农民中使用,缺乏自己的文化文本,因此,当民族主义者试图用自己语言来定义他们的国家时,他们面临着一个明显的挑战。俄语后来被选为官方语言,并轻易地支配了教育。语言在此非常复杂的推动了东欧政治演化和国家冲突…… 了解全貌的好剧,多从不同视角和历史长河中吸取经验教训,而不是短视眼前的冲突和得失。民族的强大和发展要全面而深邃!
Yqin · 2.1/10
故事可读性还是可以的,展现了一些政策的战术的逻辑,很多处的描写,虽然没有充分展开,在历史的框架里也不会向其他方向展开,向度比较单一,但本身存在就已经很了不起了。
程晓东 · 8.8/10
目前看到六百七十多章。相较之前我看的一些网文而言,优点如下: 1. 编剧遣词造句的能力很强,引经据典,诗词改编和引用的功力在我看的为数不多的网文中属于佼佼者。 2. 很多编剧是为了爽而爽,只为一时快意而拔刀见血,此剧主角多半会讲道理而非为了装逼杀人。 3. 此剧于很多小细节中处处体现出生活中的为人处世的道理,与人打交道之法。也算是有教化之功。见微知著,也算是处处有人间烟火气。 当然缺点也不少: 1. 作为剧集而言,或者说好的剧集应该是读起来让人酣畅淋漓大快朵颐的吧,但此剧画蛇添足增加了很多重复的旁白描述。翻来覆去的就那么几句主角的心性,成长经历的因导致今日之果。这些事其实写上两三次就好,后面只需写今日之言行,读者自然而然会明白言行合一的道理。而不必每次都是做了事,然后大段大段的心路描写,又是忆苦思甜又是父母双亡的。作为编剧要克制,要给读者留些余白而不是重复冗余。 2. 剧集应该重情节,我明白编剧想要建立起一个庞大的世界。但是只有陈平安一条线,不足以支撑起这么大的版图,很多情节有凑字数嫌疑。许多小国的名字其实可以抹去不提,徒增读者的负担。很多事情又说的云里雾里俨然装逼,倒不如把这些情节多费些笔墨像剖析主角一样讲清楚。 3. 人物设定问题,很多人物都是很有特色的。猪脸,赔钱,大风,崔东山,小宝瓶,张三峰等等,但其余小人物见了主角就一副跪舔想要结交拉拢。真的有必要吗,放在正常的世界里,大家不过是萍水相逢,做个点头之交的朋友或者有些许利益交换的朋友。现实中有谁傻逼遇到一个年轻人觉得有潜力就跪舔想要拉拢结交。初期顶多也就天使融资或者abc轮。反派角色傻逼。马苦玄如果能有如此成就,必然不会如此之傻逼。刘幽州(王思聪)会一二再再而三的想要结识一个比自己段位低很多的人么,虽然蛟龙沟表现出彩,但最多也就是猎头挖角,其他的没必要
伟令 · 7.7/10
观看此剧有个巧合:民诉法中有个知识点叫“当事人适格”,刚好基于《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》同时目睹,心想何为两天的希望Zwei Tage Hoffnung,感觉很奇葩,以至于开始观看此剧。观看完此剧已经两天了,一直憋着想写点什么,这也是平生第二次观看关于日本影视的作品,第一次是在高中时观看村上春树的《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》,但可惜不记得书中的故事情节了。同时我也必须承认,我对于日本这个民族一直没有什么好感,但艺术无国界,观看无国界,知识无国界! 本剧刚看完时感觉自己灵魂都在滴血,何故为丧失了人的资格? 书中除了《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》,后面的部分只喜欢“斜阳”!现在主要说说对“两天的希望Zwei Tage Hoffnung”的一点看法! 生活中,最怕遇到两种人。一种是对自己没有认知,也就是那种无自知之明的人,还有一种人就是对自己认知特别清楚的人。 对自己无知的人,总是给别人一种在跟傻子对话的感觉;而对自己过于自知的人跟别人对话时,总感觉是在跟傻子对话。 书中的主人公——叶藏。一个从小就能看清人世间的虚伪,所以一直把自己真实的一面伪装起来,迎合世界的人。一个不想生活在虚伪中,却又因为自己的怯弱总是生活在虚伪中的人。 《两天的希望Zwei Tage Hoffnung》包括预告,手记一、手记二、手记三和彩蛋三大部分。分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 叶藏出生在一个比较殷实的家庭,他是家里的第六个孩子,父母都有各自的事情要忙,所以他是由叔父和家里的保姆带大的。 从小他就觉得自己是一个多余的人,为了不让别人抛弃他,所以一直很用力的扮演着别人想看的样子。 叶藏说他自己从来不会觉得饿,不是因为家里殷实,而是因为别人给他东西吃的时候,他从来不会拒绝。因为拒绝别人对他来说是一件从小就不会,也不敢的事情。所以别人给他吃的东西,无论自己饿不饿他都会假装自己很饿,因为这是别人希望看到的样子。 作为一个极度没有安全感的人,叶藏总是让自己游离在众人之外,也因为这样,他能更清楚的看清人性的虚伪。 少年时,他觉得人类都太虚伪,所以逼迫自己迎合周围人的虚伪,可是,当真正有看得懂他的人出现时,他竟然有种被“威胁”的感觉,心生恐惧。中学时期认识的竹一便是那个能看懂他的人。也是从中学起,叶藏矛盾的内心开始不断纠缠着他。既厌恶世间的虚伪,但是却也让自己沉沦其间。 随着时间的推移,叶藏到了东京,一个让他既放松又倍感压力的城市。在那个大都市,他遇见了带他打开世界大门的崛木正雄。 在叶藏的心里,没有人可以做他的朋友,因为他展现给所有人的都是别人想看到的叶藏,当然崛木正雄也不是他的朋友。只是一个帮他找到可以让真正的叶藏放松下来的人。 从那时起,叶藏的世界就不再离开过女人和酒。 叶藏说过,跟女人相处很恐怖,还很难预测。 可是当女人被他阴郁的气质吸引靠近他的时候,他那种不会拒绝的人格便会再次复活,默默地接受女人的呵护、喜欢和迷恋。 矛盾可能是叶藏一生的写照,一面从心底里鄙视,一面却欣然接受。 与其说是厌恶,我倒觉得有几分的怯懦。害怕知道真相,害怕承担责任,害怕被束缚。然而在这个世界,只要与人接触,这些又怎么能避免。 在经历了独自生活的各种苦闷之后,叶藏遇到了他人生当中的第一个殉情女人——常子。 常子是一个有妇之夫,本来和丈夫外出谋生,但是丈夫却被关进了监狱,不仅需要自己谋生,还要每天给丈夫送饭。 遇见常子时的叶藏,家人已经不再管他,过着哭丧的日子。两个同病相怜的人,在某一天突然一拍即合,决定一同自杀。只是常子真的离开了,真正想死的叶藏却活下来了,继续在这个让自己生不如死的世界苟活着。 经过第一次殉情的他,被父亲家里人彻底“抛弃”。也是在那时他看清了那个本就不是他朋友的崛木正雄的真面目,也是
_張苡萌 · 3.3/10