Day of Independence

p 北京市顺义区杨镇顺鑫澜庭pp栋二单元302。 谢文倩。18175821236 北京市顺义区杨镇顺鑫澜庭5栋二单元302。 谢文倩。18175821236

3步曲一部比一部往下走，但总体的感觉还是非常不错，一个月球发现5万年前的人类遗体这一个点就足够吸人眼球了……

对于患者和医生，这是一本能加进理解的剧集；从未婚或已婚或孕妇的角度说，这是一本教育剧集，不得不看，只有知道，才不会盲目，才能更好的爱自己。

本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。

看完第一集，特效还不错比想象中要好，一些设定的改编也挺清晰明白的。肖战原声台词有进步，明天继续看。

读完只能用书中的话评论老总： “本世纪最伟大的民族领袖之一” “中国红军之父” “为争取中国人民解放而奋斗的传奇式的统帅和战士” “中国人民优秀的儿子” “无私地忠于职责的典范” “中华人民共和国历史的伟大象征”

2021 No 43 12-12 《Day of Independence》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。 也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University. Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone. 书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。 亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。 我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。 而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈 这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。 不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。 关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！ 总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。