Familientag im Hause Prellstein

给五颗星，虽然吴先生一直申明纯属论述，不加批判，但是人总归是个主观的动物，字里行间的忧国忧民还是藏不起来的，特别是在因果辩证上能读出编剧的立场，希望能看到吴先生更多的作品

不着急，慢慢来，像青Familientag im Hause Prellstein稳坐莲叶等待昆虫那样耐心；想好了下笔，像青Familientag im Hause Prellstein跃起捕虫那样迅疾。

完全不对胃口，啰嗦而喋喋不休地纠缠于一些成年人本应自行消化的无病呻吟，好评如潮，但不一定适合你

栗栗薯推送的，本来想着消磨时间，可是看到两个配角强上主角8岁的妹妹，我就想知道编剧你的底线在哪里？更不要说被用烂的套路剧情；一成不变2B人设；小学生的文笔。 栗栗薯，每周都推送这种垃圾网文，你们的文案、企划都是只看数据不看内容吗？

如果今天是我生命的最后一天，我会怎么过呢？我想回家，和家人在一起，和他们说那些以前没有说出口的话，表达以往羞于表达的情感，他们是我生命中最重要的人。 “给予才是活着”仔细想想，好像我生命的前半部分都是在接受，接受他人给予的爱、关心、帮助，我总是充满问题，好像只是别人的累赘，然后一个一个都离开了。不是他们的问题，是我。我能够真正的很好的和自己相处吗？如果我不能和自己相处，那怎么和别人相处呢？我能成为莫里一样的人吗？原谅自己，原谅别人。把自己奉献给爱，奉献给社会，奉献给能给予自己目标和意义的创造。 最近是发生了一件让我很难过的事情，难过不是因为别人如何，而是自己，我对自己很生气，永远的小孩子脾气，永远的犹豫不决、瞻前顾后，不知道自己到底在干什么，我不想这样。好吧，我这次才是真的失去他了。如果再遇到一个这样的人，我会紧紧抓住，不要犹犹豫豫。

认为人身便是一个细菌的世界，四肢百骸，五脏六腑，都充满了细菌的生命活动，他们以原始的观念，命名这种细菌的种类，都叫它为虫。在中国古代相传的医药观念上，素来便把人的身体分为上、中、下三焦。大约由头部至肺部，为上焦；自胃部到横隔膜，为中焦；从横隔膜以下，包括肾脏系统及大小肠、膀胱等，为下焦，这三焦所有的寄生虫，便统统命名它为“三尸虫”，而且还为“三尸虫”的种族，取了名字，叫做彭琚、彭质、彭矫。后来道教，比较客气点，又称它为“三尸神”。例如：“上虫居脑中，中虫居明堂（眉眼的中间）”，所以他们煅炼矿物药品，如水银（硫化汞）、砒霜、硫磺等五金八石的毒药，经过化学的提炼而凝结成丹，吞服求仙，也就是为杀死“三彭”的杀菌作用。我们姑且不论这种理论是否正确，但在二千多年前，根本还没有现代科学影子的时代，公然有了这种医学的理论出现，你能说他是绝对没有科学思想的根据吗？

历时14个小时，读完Anton Herrnfeld的这部剧，感受到的是思想的厚重和对世界局势的深刻剖析。格局一定要大，眼光长远，透过尘埃看清现实，居安思危，拒绝小富即安的状态。