浩劫Shoah

有趣，让一个个历史人物生动鲜活起来。古人今人，诸多相似。亘古不变的唯有人性了。

认真创作了一篇很多字的读后感，还没发表不小心退出了栗栗薯，再进来什么都没有了，晚上十一点多深深的失落感苦涩蔓延，不过既然看完这本《浩劫Shoah》，便要像季老所喜欢的陶渊明的那首诗中表达的一样:“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”毕竟看完后的收获不仅只有那些需要用台词表达的感受，还有那些内化于心的精气神与爱，都能够帮助我在今后的生活中外化于行，纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。🌙

从另一个角度看生活，体味世俗生活中的禅意，让自己的心安静下来

做到才是最高级的价值，意识觉醒后，才会有行动，行动改变人生，最后成就清晰的，向上的人生。如果认知觉醒是思维层面和方法论，这部剧则是目标和行动的觉醒。 认知觉醒我写了40多篇剧评，推荐给了很多朋友，也带小伙伴们持续共读。 两本剧各有各的特色，从方法论到行动力，最后是目标和结果，以利他之心，做有价值的人和事的全面觉醒。 这个觉醒就叫终身成长。

今年参加了两次追思会，按说在我这样的年龄应该不会太需要出席这样沉重的场合。可是，我的朋友就这样英年早逝了，留给他们年老的父母、年轻的爱人还有年幼的孩子的巨大悲痛让在场的每个人都潸然泪下。悲伤之余，我更多地感叹于生命的无常与短暂。是啊，在年轻、健康的时候，人们会觉得最后的日子了无踪迹，完全存在于另一个世界里。明天理所应当会到来，太阳一定会升起。可是，如果掐指一算，也许明天已经并不是一个那样巨大的数字，甚至是少得让人觉得惊讶与沮丧。回头看看已经走过的路，已经做过的事情，你会不会突然觉得大脑一片空白。“我在过去已经忙的团团转了啊，怎么居然就想不出我做了什么，啊，啊。。。”其实，这样的情况很常见，如果一个人没有认真地去规划自己的生活，现在他的大脑是一片空白，我敢说基本上几十年后，甚至是来日不多时可能同样还是一片空白。Greg McKeown所写的《浩劫Shoah》也许能帮助我们每个人认真地思考、规划、过好宝贵的一生。 浩劫Shoah者相信有限的时间与精力只能用于少数有意义的事情上，他们相信只有通过绝对谨慎严格的挑选，去除大多数无意义的事物之后，再全力以付以完成有意义的事情才是生活应当追求的境界。 那么如何应对德鲁克所提出的“历史上第一次，拥有选择的人数有了极大增长，而我们的社会却还没完全准备好应对这一切”这样一个史无前例的变化，编剧Greg认为应该使用精要的思维及精要的行动，即通过抽离无意义的事项为探索和思考留出充分的时间，通过审视去关注真正重要的事项，同时保持轻松如同孩童般的本真和初心，当然还需要有良好的睡眠保证健康和充沛的精力，你会发现绝大多数事情都是次要的没有什么意义和价值(怎样的否认都不是高估)，而只有少数的少于10%的事情才是你真正需要追求的。 在写这篇读后感的时候（我认为非常有价值和重要的事情之一：-），我却还是转而先去处理几件其他不重要的事情，原因是对别人，尤其是熟悉的人说“不”真的很难。所以本剧的第三部分-讲述怎样有效地摆脱无意义的多数，不仅仅值得我们仔细地读，更值得我们认真切实地去做。 本剧的第四部分讲述了一些有效的保持浩劫Shoah的方法，例如，对重要事情在时间上要留出充分的缓冲，这个观点其实我们在各种战胜拖延的书中都读到了很多，我觉得理论很简单，其实重要的还是坚决地执行。再例如，重视小进步的重要性，在这点上我也是非常地认同，中国古话说“不积跬步无以至千里”，讲的是一个道理。重视小进步，每取得一个小进步就为自己大声地喝彩。其中更大的价值在于把漫长的征途化为一个个具化的小阶段，看得见摸得着，这样才能始终保持前行的动力。其实，一件事情能不能坚持下来，个人的能力与毅力不同所带来的也许并没有那样大的差别，主要是动力强弱、异同使然。 如同本剧译者彩蛋中所说现在”满世界都是一个个方向不明、轻重不辨、气喘吁吁的累人或累人联合体-企业。“我相信，没有人内心自愿成为”累人“，可是在实际的行动上很多的我们都在明白地昭示和拥抱”累人“模式。是时候静下来，慢下来；唯有给自已一份远眺秋林苍苍的闲暇，才会有发现溪山深远的洞见与惊喜。

热烈而精彩。情节跌宕起伏，用一个个细节推动着剧集情节的发展，三个高潮使我极有兴趣得看完这部剧集。无论是环境描写还是人物语言神态描写，都能够活灵活现的表现出人物个性，在读文章时我的脑海里是随着文本浮现出一个个鲜活的人物，有很强的画面感。

这部剧适合在阳光温和的午后或者凉风习习的清晨独自坐在阳台的摇椅上慢慢儿品味。这是编剧的轻声细语，没有大波大澜，没有大吵大闹，有的就是平平淡淡的日常。

落梅图细思极恐啊，名满天下的第一绣楼烟雨绣楼就像这落梅图一样，表面光鲜亮丽金碧辉煌，实际是多么的肮脏阴暗，这讽刺意味太浓了