Ghost Dance
《Ghost Dance》,灾难作品,美国出品,2005年上映。
主演:
Allen Blumberg
、
菲利普·穆恩
、
Michael Santoro
、
David Midthunder
、
Marcus Ho
、
Roseanne Ma
地区:
美国
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💬 网友评论
我总是不能在读完一本剧后就马上趁热打铁写一写读后感,这部剧当时给我的触动还是蛮大的,我以为这篇读后感自己可以随手写来,但是刚读完这部剧的时候我并不知道该说些什么,于是便放下了,如今另一本剧都快看完了,回来看到这部剧想着我该给自己一个交代了。读这部剧的时候我多次想到了《Ghost Dance》里的孙少平,这点其实我已经在笔记中提到过了,但是我确实印象最深的就是这个感觉,虽然一个是真实的现实人物,一个是虚构的剧集人物,但他们在艰苦的生活面前,在背上沉重的担子面前,在危险重重不见天日的恶劣的工作环境面前,却有着一样强大的毅力,不屈的精神,他们在困难面前从不退缩,以劳动谋生,用汗水养家。无论是现实还是剧集,人物精神是一样的,在这个世界上很多地方每天都在发生着类似的人物,有的被人们发现报导,有的则默默活在世界的某一个角落,世界以痛吻他们,他们却报之以歌,他们总能在工作之余保持学习、追剧的习好惯以滋养自己的求知的灵魂。这确是让人极其敬佩的。只是这部剧看起来更为沉重,其间多是编剧亲历身边的工友、熟人、乡亲、好友的离去,一条条鲜活生命的逝去,在这部剧中编剧只是轻描淡写的寥寥几笔一带而过,没有沉痛的悼念,没有深切的思念,没有怨上天的不公,他尊重每一位逝者,每一位逝者在编剧笔下都是真实的,有血有肉的鲜活的生命。我小的时候村子里有私人开采的煤矿洞,安全措施不到位,总有出事的情况,那时候挖煤的都是年轻力壮的青年,一家大小吃喝生存全系于一人之身,进了煤窑,命就别在裤腰带上了,每天早上一进窑洞,一家人就提着一颗心,直到太阳落山窑里的人安全的出来才能好好的舒一口气。若是出了事,就相当于房子顶梁柱断了,整个房子就塌了,家也就不是完整家了,留下的年轻的妇女带着年幼的孩子扑在男人的残躯上撕心裂肺的恸哭,哭声响彻整面山坡。煤矿的窑主多少会补一些钱给他的家人,母子从此不必再为生活发愁,一条生命换来一家人丰衣足食,但那个人自己再也看不到。活着的也只能好好活着,连同已经不在的那个人的那份一起活出来。生命不易呀,且行且珍惜吧!
2018.4.24
一个企业的成功是多方面的 要想一直长盛不衰是不容易的 里面有太多学问
突然想起来高中的时候zag(学神了!)一次家长会上的演讲稿 我现在好像还留着 当时看完以后心里就有点震惊 人家高效学习真的是有原因的:全神贯注 他说一投入学习就专心致志心外无物 直到把那个问题解决了再考虑到别的 一旦专心于一件事 其他的都感受不到了 不在乎别人的捧杀也好似有若无的嫉妒也好 你的心不要变 第二就是分享 懂得和别人交流 无私心的利他心 令我印象特别深刻的就是这两点 真的 这样说起来好像很容易 但真的很难做到 他真的是优秀 我在一步一步学习
PLAY HARD.WORK HARD.
越看让人越丧气的心理鸡汤文。本以为每一章揭开的答案会给人剥开迷雾的清爽,但是全程并没有,而且主人公故事越推进越糟糕也实在看不下去。只能说这种调调的书,不适合我。弃了
时间跨度超长,内容极其繁杂的一篇采访实录汇编,读下去确实需要耐心。
很有意思,艾恺做了详尽扎实的功课,但他感兴趣的是这样一位见证中国从旧到新,历经惊涛骇浪,命途多舛的思想家最质朴的回忆和感受。梁漱溟想谈佛学与儒家的宇宙,艾恺想知道他类似怎么看梁启超冯友兰,和毛主席吵了啥,文革革了啥?妻子被打怎么想之类,关乎个体和感受的问题。梁呢,或是云淡风轻或许避而不谈很多问题三字两字就解答了,着实有些尴尬😂我猜如果是魏亚特采访罗素那个腔调,梁老应该是能谈的更多。
印象颇深的两点:一、怎么看待资本主义和社会主义。生而为人,首先面对的是人和环境,即人和物的关系,西方文明在征服自然、利用自然方面最先给出了最优解,所以资本主义发展在前。而人的基本属性是社会性,这意味着在解决了保暖淫欲之后还要处理人和人之间的关系。顺着这种逻辑,人生发展就要从个人本位,利己主义转向社会本位、利他精神。这时候人和物的问题,即生产资料的积累,生产力的发展已经得到保障,生产关系成为首要问题。中国文化或者儒家思想里“礼”和“让”的精神是(个人以为)社会主义在中国生根的文化背景和必然因素,而历史环境或许只是个催化剂。老一辈都是在无我的历史和文化教育中挺过来的,而我们这代Me Generation更多觉得自我意识觉醒是一种进步,说实话,这个逻辑可能真的有待推敲。但这也是不可避免的,毕竟社会主义现在也是市场经济前提下的。二、思想家不同于学问家,思想家未必精通学科知识。这点其实不太赞同。不知道是不是梁老因为自己没留过洋,认为如自己般没有完善的系统教育成不了大家的自谦,而给自己找了个不需要学问也可立足的思想家头衔。其实在多年农村问题研究与改革工作中,他已经是成功的学问家了。纵观古希腊哲学发展史也好,西方哲学史也好,很多例子呈现的都是先科学家后哲学家或艺术家。所以完善的学科知识,学习思考能力才应该是基础,至于到哲学和艺术的升级,或许是悟性,或许是运气也未可知。