彼端

任何贴着“必看”、“必读”、“必须试试”标签的东西，都要避开，尤其是流行的，更要退避三舍。读完这部剧有落差感，跟剧评推荐差距太大了，不推荐。

头一次看影视史这类东东～～许老师讲的水平好坏倒是不好评论～～但是讲的还是挺有意思的～～

越来越恶心人了，最近更得慢就算了，还使劲水，你以为大家为什么看你的书？不就是写得好剧情好？你使劲塞污水进来恶不恶心啊总管？😄

这是一本适合入门的系统性金融学教材。经济金融的内容本就多知为杂，本剧细致地做了清晰的框架，内容以金融学为中心涉及多个学科，包含古今中外，还穿插讲了不少有趣的金融历史知识。但这部剧在深度上有所欠缺，对知识点的分析特别是数学推演不足，想继续深入可以去读米什金的《彼端》。另外，每章的思考题也很有趣。

这部剧整体是悲观的，灰暗的。让人读起来觉得浑身不舒服。大蝎，小蝎，猫人的名字似乎暗示了他们并没有人格；当国魂成了交易的货币，那他们还有什么可以作为底线；当外国入侵时，达贵们争先恐后地弃百姓而去，美其名曰保存爱国实力，到最后谁先投降献城谁就可能继续当官，这些人始终只有自己的利益。当少有的几个清醒明白的人站了出来却被判为国贼，至死唤不起一人的觉醒，这个民族注定是要灭亡的。猫国最终亡了，但凡他们在被矮人们挖坑填埋的时候能有那么一丝清醒，团结一致地对外，情况或许会有所改观，可是他们还是没有做到，就连最后残存的两个人在敌人面前还在自相残杀，他们死在了自己手里。他们丝毫不值得同情，反而让我觉得上帝造出他们完全是一种错误。良心是大于生命的，若还有人能意识到这点，真算是天大的宽慰。

我都这部剧的时候开头吸引，那种自然活泼的语调和场景转化很吸引人。牡蛎的味道成功继《彼端》之后再次勾起我对这道菜的向往。南希心境的变化十分流畅，虽然到后来基本能猜出来发生了什么，还是很期待最后集数发生的一切。牡蛎，玫瑰，短发，男装，游戏，演讲……很高兴自己注意到这些象征的细节，我对这个群体知之甚少，对她们的大胆和爱欲感到吃惊，但是这并不能掩盖寻找自我，追求爱的勇敢光芒。出于个人偏好，给出一个保守的三★。

第一次拜读的是阿加莎的无人生还，被里边辗转的剧情所折服，那是我买的第一本阿加莎的实体书，后来看了电影，又追加了两本实体书:东方快车和ABC，都特别特别好看耐读。本次通过栗栗薯看了10本，更让我有一种读完所有系列的欲望。强烈推荐，有缘的小伙伴，你们读完一定不会后悔的！

三种行为，七种武器，stick with it. 我还是更喜欢英文原名。 根据有无意识，以及程度，行为可以分为三种： 自动行为，冲动行为，以及常见行为 。 以前看到的书，比如21天建立一个习惯，再到后来，习惯也分为短期，长期等。如今接触到这部剧，的确感到更加的科学。即七种武器S C I E N C E “SCIENCE”中的字母分别代表阶梯（Stepladders）、社群（Community）、重要性（Important）、容易度（Easy）、神经记忆（Neurohacks）、吸引力（Captivating）、铭刻（Engrained）。 印象最深刻的两点： 1.阶梯模型。区别，步骤，目标和梦想。这一章关于林肯公园的例子也是出乎我的意料。 摘录一个例子：采访那些一直很成功的股民，我们总会发现：这些股民有着不同的思维方式。他们不是把时间放在致富之梦上，而是专注于“本周不亏损”一类具体的短期目标。 2.行为在前。对应neuronacks。即：神经记忆通过两种心理流程来让一个人坚持做事：第一，人们相信，如果没有非做不可的压力，自己仍然在做某件事，一定是因为这件事很重要。人们会坚持这种行为，以求与对自己重要的事情保持一致；第二，人们通过回顾过去做的事情来形成身份认同。也就是说，人们会继续做某件事，是因为这是他们自我形象的一部分。 也就是行动是第一生产力，行动会改变你的意识。 正如肖恩杨所说，运用行动在前这一个武器，你可以发现，读完这部剧也说明了，这就是你的行动力。

唐诗宋词将汉语言诗词之精美绝妙韵律格调已经发挥到了极致， 写你写我， 写情写爱， 写悲伤，写欢乐， 写相思，写离别， 写花前月下，写战场风沙， 写家国情怀，写酒肆杯盏， 写春华秋实，写夏雨冬雪， 写杨柳堆烟，写枯树鸿雁， 写窗前思妇，写帘外归人， 写人间烟火，写天上流云， 写尽汉字诗词千年美妙， 写尽华夏文章古今精绝。

刚开始看的时候觉得还挺有趣，抛开枯燥的专业术语，丢掉公式化的赏析分析，用幽默轻松的方式讲述严肃的知识，还是很有新意的。 譬如对柱式、穹顶、拱券的生动比喻，对从希腊到罗马建筑风格的变迁，还有一些与建筑相关的历史知识，总体来说有一定的可读性。 但， 书中一些编剧中式思维立场我个人不是很认同，譬如编剧对巴洛克的描述： “比如“巴洛克”这个名字，原意是：畸形的珍珠，就是法国人给起的，当时在法国的古典主义建筑师们对意大利这种装饰主义手法非常不屑，他们对这种风格有着很一致的看法：矫揉造作。” ———巴洛克风格在当时具有贬义，人们认为它的过于华丽、炫耀的风格是对文艺复兴风格的贬低，但现在人们已经公认，巴洛克是欧洲一种伟大的艺术风格。 还有对中世纪的描写： “就是人没有办法以科学理性的方式去独立思考以及探索未知的世界了。天上为什么会下雨？别问了，这不是人该考虑的问题，肯定是你犯了什么错，多祈祷，实在不行杀两个人祭天就没事了。” ———许多人对中世纪的看法是黑暗愚昧、不思进取的时代，其实不对！中世纪一直没有停止对科学技术的探索、文化艺术的推进。可以说中世纪既传承了古代文化，又孕育了近代科学，所以现在，黑暗中世纪这个说法在学术界已很少使用，则取而代之的是中世纪前期。 类似这样带强烈个人主观色彩或者认知局限的表述还有几个地方。 我个人以为，对自己不懂的领域进行毫无根据和逻辑的批判显得有些肤浅。写建筑类科普本是很讨巧、很中立的领域，那么对不了解的历史保持沉默或敬畏心是写作最起码的美德。