Runaway

原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《Runaway》之于儒学、《Runaway》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《Runaway》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《Runaway》、《Runaway》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《Runaway》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《Runaway》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《Runaway》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《Runaway》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《Runaway》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《Runaway》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢栗栗薯app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《Runaway》中再一次得到了验证。

这部剧如醍醐灌顶一般点醒了我，它让我在迷茫以及踌躇不进的时候点亮了我。虽然感觉是心灵鸡汤，但依然能让我自省。

大概这便是成熟吧？慢慢地我们眼中都没有十足的对错与是非。世事本就繁杂，都说史海钩沉，却尚有隐晦模糊的部分。我们每个人匆匆往来之间确似白驹过隙，对错是非又哪里说的清楚呢？妥协？认命？不！我们只是渐渐地会尝试站在别的角度去感受眼前发生的这一切了！也就恍然间发现原来古往今来，大概谁都没有容易过吧！就像《Runaway》里头嘉靖说的，“我知你们都难，但我也难，那我们大家就都勉为其难吧！” 胡宗宪，是书中最为钦佩的人！他闻鼙鼓而执金戈，他和光同尘，攀附严党却一心做实事，顾大局识大体，有原则！敬重的是在地为河岳，在天为日星的海瑞，以刚正大义为吴勾，死生皆为民而战；以笔墨为天下请命，书就天下第一疏。胡宗宪，海瑞堪称明嘉靖朝文武双星并耀！ 高翰文，最接近普通大众的人！个人觉得有嵇康之傲气，无嵇康之傲骨。但高翰文整体上，他是幸运的一个人！ 明朝绝大多数仕子的思想是程朱理学影响下的的儒家思想的“延伸与变形”，即使在鼓励入世、作为和担当，奈何欲望终究难“灭”。所以大多数仕子追求的多是驷马风尘和经营八表的人生理想！(相较于阳明先生的知行合一以致良知的注重实践和方法论螺线上升的良性循环，程朱理学更多像是带有较强主观意识格物致出来的“知”——理想主义！历史也证明了像王阳明父亲王华和海瑞这样程朱理学“塑造”的知识分子典型终究是少数。并且在成就上，较徐阶、胡宗宪、或是张居正，这样的颇有心学造诣的也逊色不少)高翰文就是前者这样的一类人，书生气十足，高抬理学齐身。高举“以改兼振，两难自解”的翰林学士，哪懂事非经历不知难的深意？波诡云谲的官场角逐，暗流涌动政治势力下的黑暗？国计、民生两难谈何自解？天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是无力的。因为他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。可能，人就是要经历这些困顿才会成长起来、丰富起来、深刻起来，才会照破山河万朵，照见万古长夜吧。 高翰文的幸运在于胡宗宪指点迷津，海瑞并肩作战，终于全身而退，与芸娘终是芙蓉并蒂。私以为，生而为人，实皆非封狼居胥之才，得一红颜，三两知己，真的已是三生有幸！ 惋惜的是沈一石，颇有经商之才，兼备政治手腕。奈何用之皆非正途，又被多方势力裹挟，实难抽身而退，终是为浙江乱局，两难自解买了单！更可叹，一曲广陵散，再奏待芸娘！他是真的爱着芸娘，只可惜，一步踏错，错错错！现实中我们有幸是高翰文，不幸“失足”便是沈一石！

好看，看看那时巴黎和约憋屈的，再看看现在我国的外交