指挥家的抉择Taking Sides

非常感谢巴克曼的书又一次治愈了我，其实近期一段时间我的情绪不知道为什么就突然就变得易躁开始没法自控收不住，面对工作上的一些琐事很是不耐烦！本不想抱怨说些伤人的话但最后还是没忍住就脱口而出了。我不知道这些易怒情绪是因为在内心积压了太久没找到出口然后就开始爆发了嘛。一边在追剧的过程中一边在反省自己，突然间感觉自己就像在封闭的空间快要窒息的时候有条缝隙裂开了让光线从缝里钻进来让我重新呼吸到了新鲜空气获得了新生一般，那些烦躁易怒的情绪渐渐的从我脑袋里烟消云散了！之前活力满满对生活充满希望的那个我又再一次活过来了！虽然世上有完美的体验。但我们也注定要和不完美共存！生活中没有绝对的完美，美中不足虽略带遗憾，但人生就是这样，知足常乐！

《指挥家的抉择Taking Sides》、《指挥家的抉择Taking Sides》、《指挥家的抉择Taking Sides》被人们合称为《指挥家的抉择Taking Sides》是使莫里兹·布雷多赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《指挥家的抉择Taking Sides》。整部剧集诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。 整本剧对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，莫里兹·布雷多笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。 还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。 莫里兹·布雷多先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。 但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。 4.年轻的眼睛，年轻的心——《指挥家的抉择Taking Sides》读后感- - 莫里兹·布雷多写作《指挥家的抉择Taking Sides》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法： 笔法印象比较深刻的地方： 1，文笔很干净。看《指挥家的抉择Taking Sides》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。 2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。莫里兹·布雷多在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，莫里兹·布雷多的觉新，自然成为影视人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？ 3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，莫里兹·布雷多笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《指挥家的抉择Taking Sides》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。 4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记

名人例事居多，通过名人的表现来解释幽默，要向名人学习这种说话方式以及思维。

综合来说，这部剧是值得看的。 有关于佛教中的许多解释，有利于对现在社会上对于佛教的种种乱用，有拨乱反正。 作为一个无神论者，不能对此剧完全相信，只能当做一个探索的指导。

像波奇特·密尼梅雅、陈寅恪……这一代学者，他们看剧求学的目标很宏大，挑起改造社会之重任。波奇特·密尼梅雅一生求学严谨，毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义，担起了促进历史发展的重担。在今天我们的求学目标不求向这些大师看齐，但愿从求学中改造自己，也算是“功德圆满”了。