Hamrahi

洛伦兹有数学但没物理学，庞加莱有哲学但没有物理学，爱因斯坦创建狭义相对论的是必然，因为爱因斯坦是自由的，睿智的，自我的，这是一个三观很正的最强大脑的世界观

Lalita Pawar《Hamrahi》        准确的讲，这不是一本严格的历史著作，而更像是一本历史随笔，随想系列。每一章既可以分开来独立的去观看，加起来也构成一个文化知识和思想系统。         编剧大概受霍金的《Hamrahi》影响颇多，不仅书名类同，表达风格也颇多相似。同样的富含知识营养，笔调轻松而不乏深刻，幽默中夹杂复杂的人类情感。严格的人类历史著作，起码应该类似于海恩的《Hamrahi》，板块清晰，演进逻辑层层递进，同时又环环相扣。         这样说，当然不是对本剧的批评，不过是另外一种赞誉罢了。毕竟，偏于严格而严谨的教科书或者学术著作风格，难免枯燥，并非大众读者群需要的东西。        从动物到上帝，中间是人的空间。我们可以这样去看，动物意味着生物的初级阶段，智人意味着生物的中级阶段，上帝或者神意味着生物的高级阶段。无论如何，各种宗教中的上帝或者神，都具备智能和不可思议的能力，这意味着它必然是某种意义上的“超级智能生物”，而非那种不具备智能的犹如死亡意义上的物体。         这样就形成了一个序列：低级生物——>人——>上帝。也许上帝之上还有“超级上帝”。谁知道呢。         另外一方面，上帝或者神，在被人类真正认识以前，以某种“理念”或者“原型”存在着。这有点柏拉图的型像理论。理念和原型的特点是完美无缺，而人是这种理念或者原型的复制品，因此存在着种种的缺点。但这并不妨碍人身上存在着一定程度上的神性。因此佛教教义宣称众生皆佛，因为人人身上都有佛性，就看有没有苏醒，以及是部分苏醒还是全部苏醒。基督教说人是以上帝的形象创造的，这样就更加有力，因为人们都成为了直接的神的复制品，分享神的形象和秘密。         早期的人想象上帝或者神的存在，是因为对于自然的未知和不解。风雨雷电带给万物以生长，同时带给人以恐惧，因为这不是他们可以把握和认知的东西，一定有某种超越于这个世界的存在主宰着万物，创造着万物。随人的成长，智能的不断进化和提高的结果，是人发现自己居然具备了主宰这个世界的能力，可以随心所欲的开发事物和终结事物的存在。更厉害的还在后面，人掌握生命的秘密，居然可以创造更新的事物和生命。而创造的权力，这一向归于上帝，归于神，归于宇宙中幽远而神秘的未知。现在，智人正在接近这些未知，正在创造和使自身走向幽远，走向从未达到过的神秘，科技和思想的神秘。        人类身上的神性通过科技和思想正在复苏，正在发展，而上帝和神依然沉默如初。也许，终有一天人会发现上帝和神竟然只是永久的神话，而人的终极发展最终使人达到了物理意义上的随心所欲。人发现，原来自己就是上帝，自己就是神。用哲学语言描述，这是从唯物主义倒推向唯心主义的过程。         一定程度上，上帝或者神，意味着创造，爱和毁灭。这是精神层面的存在。低级生物无须理解也无力理解，但人可以，并且能够无限制的发展这些精神层面的能力，无限制的在精神层面进行创造，无边缘的去爱，无所畏惧的去毁灭。创造是因为有爱，爱是因为终会毁灭，毁灭是因为需要创造。周而复始的循环的同时缓慢的升级，提高，直至不可思议，达到终极意义上的统一。而这种统一在一定程度上超越了即便是未来最聪明的人的理解，于是这种统一即是上帝，即是神。更高层次上的上帝，更大意义上的神。         仅仅着目于物理意义上的人类历史并不值得深究，抽象层面的精神历史超越于现象历史。无论如何，我们正在向上帝，或者神的境界。无论是物理层面还是精神层面。然而，我们依然是肤浅和荒唐的。我们依然低级，我们不是上帝，不是神。 2017-3-27于运城

说来也巧，读完这部剧脑海里始终浮现的是【人潮汹涌】这四个字，大抵是因为看过浮世云烟的平静，仍能渗出一股清淡的酸楚，哪怕惊鸿一瞥，便也死心塌地，假装不经意，内心却重复了千万遍，执念了一辈子，终是词不达意，言不由衷，看似毫无关系的碎片故事，却千丝万缕的拼凑出人潮里的你、人潮里的我、人潮里的他，在人潮汹涌之时，在故事跌宕起伏之际，一切都如万花筒，互为镜像的照出人生百态。 【Hamrahi】 “可是你却感受不到我的心情，就如同你口袋里的怀表，你无法察觉到它紧绷的发条。我心里的发条在为你的到来暗数着时间，用你感受不到的情绪陪你游走，你在漫长的岁月里只往那看过一眼，那一眼还很匆忙。” 怀表时时刻刻在走，从13岁你出现在我的生命中，你成为我一生所追寻的归属感开始，怀表对我而言每一秒都走的那么铿锵有力，是我爱了你一辈子的心在跳动，是我一笔一画写下这封信的字在颤抖，是我连续送了你11年的白玫瑰从此再也无法继续插在蓝色的花瓶中绽放……我懂我也明白，其实真正折磨我的不是你的绝情，而是我一直心存幻想的期待，是我自己一头栽进自己命运的深渊。 遇见你是我的重生，遇见你也是我的陨落。正是生死对立面的爱，才尤为凸显爱的本质，从而支撑了整个故事的起落与悲喜。与其说我很爱你，爱你到尘埃里，倒不如说我这一生都在寻找缺失的自己，寻找偏执的自己，但终究还是我赢了，因为我没有给你留下一张照片和印记，就如你所做的一样，从此以后，你将永远无法认出我了。这是我最初的本意，也是我最后的纯粹。 也许在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然，书本如此，生活亦如此，中年的我再读《Hamrahi》时，没有了年少之时的感动涕零，取而代之的是向内的质疑与纠结，既然爱是存在的主旋律，那么究竟什么才是它的标准答案？ 只有天知道，为什么人们如此钟意完美的爱情，如此概念它，甚至要虚构它，不懈地美化它，然后又粉碎它，从而达到爱情本该如此。在人们或轻盈或沉重的步伐中，在人们或悲伤或高兴情绪中，爱情就是你来我往，你说我听着，任何飞蛾扑火或卑微，都不是真正的爱情，它充其量只是一场自我的执念罢了。 我是在无限循环《Hamrahi》这首歌中读完这个故事，随之而来想起摇头晃脑的王菲，画面感极强，独一无二，随心所欲，像极了她的生活态度。 那时候穿制服的王菲美的让梁朝伟挪不开眼…… 那时候我以为爱情的保质期是一生一世… 那时候只是那时候…… 而现在再度循环这首歌，再次翻看这个故事，我已三十好几。岁月悄无声息，很多时候，日常琐事会像一记耳光那般把人唤醒，让那些胡思乱想变得无关紧要，甚至有些可笑，只是额头的皱纹又加深了一道，哪有那么多的时间再去细数我爱你的种种，就像你手中的怀表，非死不止，至死不渝？ 所以，你看，书桌上的花瓶，就是那只蓝色的花瓶，终于空了。 【象棋的故事】&【马来狂人】&【女人和大地】 我们每个人都有罪，犯着不同的罪。 这三个故事都以通俗简单的剧情叙述法西斯对人思想的侵蚀和折磨，可在我看来，它实则讲述每个人潜意识里隐藏的“罪”，用第三者的视角来观察“罪行”的萌芽，开花，毁灭，以及生生不息的重生。 如世界冠军琴多维奇对金钱对欲望的贪嗔，即便在其他方面看来智力低下得令人难以置信，但真正获得胜利后的那种待人的傲慢与自以为高人一等的丑陋，丝毫没因智利低下受到影响。与之形成鲜明对比的B博士，在与世隔绝小房间里不停地跟自己下棋，在没有任何精神寄托的孤岛上，他靠着意志，碾碎了纳粹党的折磨，战胜了自己，而人内心挣扎往往是不为人知的，犹如黑洞，无法窥见。 又如替大商人之妻保守偷情秘密的马来狂人，因高傲的妇人宁死也