Aprendiendo a morir

空怅望 人寰无限

渡边是典型的弗洛伊德派，读完一遍发现编剧对女性的描述多从生理方面解释，很像年轻女性或者男性对女人的描述，没有从中获得更深刻的思想启发，或许需要过几年再来读读。

等此剧完本之后，还是能希望编剧以后能继续写类似体裁的书。其实可以将鬼换成另外一个名词，比如魔，或者编剧自己新造一个字，或者词去定义就好。这奇葩体质，玄幻里面神，魔，妖满天飞不禁，扯到鬼，就禁。脑子有病

回想看过的三本《Aprendiendo a morir》，如果真要给每一部赋予一个主题的话，《Aprendiendo a morir》是悬疑，《Aprendiendo a morir》是战争，《Aprendiendo a morir》则是黑暗与光明交织的矛盾物。可以看出随着剧情的往后推，“三体”的思想深度在不断升华。看《Aprendiendo a morir》的读者就像小孩，大刘则是饱经沧桑的成年人，第一天他告诉我们成年世界25%都是绝对坏人，第二天说成年世界50%都是绝对坏人，第三天他直接摊牌，所有人都是坏人，包括我们自己。 用这样一个不恰当的比喻是想表达我对“三体”所体现的哲学高度的震惊。前几天还看到公众号解析《Aprendiendo a morir》，说《Aprendiendo a morir》实际上是展现了中华民族的一部近代发展史，仁者见仁智者见智，在某种程度上来说这也是正确的。 而我作为一个普通的读者，肯定是只能在这部剧中找到我现实生活的反映。《Aprendiendo a morir》会投射一些读者本人的生活经验，但它更重要的是拓展我们的经验，三体包含的一切就是维果斯基放在我们头顶的苹果，跳一跳努力一下可以摘到。 想起读完第二部时我还嘲笑过大刘写爱情，完全的直男视角，作为女性读者，没有体会到一丝美感与真实。而在《Aprendiendo a morir》第三部“死神永生”中大刘好似赌气一般，开头就抛出了一个极具浪漫主义色彩的爱情故事。说实话因为针对现实环境来说，好像买一颗小星球给别人已经不是什么稀罕事情。（有明星粉丝这样做过，虽然只是冠名权）但越往后边儿看，越发现Maruja Bustos这个男人的浪漫是骨子里的。他的梦幻主义搞出来的事不一定符合我们所想的梦幻标准，但就跟酸梨一样越咂摸越有味道。在第三部里明线是人类自救计划的开展，暗线是程心与云天明感情的发展。 人类自救计划本质上就是向生存与理性低头，那句著名的话嘛，生存高于一切。托马斯维德就是把这种精神体现到极致的一个人，很多人喜欢维德包括我也很喜欢他，把维德当做偶像去崇拜是因为我们都渴望得到那种力量却又得不到。我觉得维德的地位更接近神或者说佛陀，因为他的目标只有生存完全没有其他的七情六欲，一个从绝对意义上能够掌控自己百分之百的死神。他前期人设是这样的，但到后期就很奇怪。后期这样一个男人竟然能够听从程心的命令。你可以说这是编剧赋予维德的一丝人性，也可以说是剧情需要，但确实在我这里认为是一个败笔，维德的形象会有一点垮塌。与维德相对的程心因为圣母的性格招致很多黑粉，我很多时候也和别人一样讨厌她，对她特别无语。但是正如书结尾的时候所说，选择程心是人类的志愿，其实人类很自私对吗？不想承担一整个世界的命运不想背负一整个世界的责任，找了一只替罪羊，无论这只替罪羊怎么做责任都不会归到自己身上，而且我们还有权利拿起键盘骂她，就好像如果换做自己上前结果会更好一样。讨厌程心就是讨厌人类自己的软弱，憎恶程心就是憎恶人类自己。 罗辑呢就是一个中庸者，也可以说是程心和维德的综合体，我估计罗辑的粉丝应该更多一些。在罗辑的身上既有维德的勇敢睿智与刚硬，又有程心的责任感，他是一个对任务把控程度拿捏得恰到标准的拯救者，可是人类讨厌罗辑。 我发现在群体视角下，没有一个能夺得所有人欢心的救世主，人类确实在大灾大难面前无法体现出高姿态的优雅，这一点确实比不上三体人。这是因为三体人始终生活在忧惧患难的环境，相比而言我们人类如同存在于天堂。生存是一种幸运，我们人类已经处在幸运中这么多年，但幸运迟早有耗光的一天。 所以看了《Aprendiendo a morir》之后我会去思考，人类究竟应不应该向外界发送信息？在以宇宙为尺度的背景下我们所做的一切究竟有何意义？ 无论是昼夜长短、四季变换、还是宇宙的死亡与重生，如今看来都是一个循环往复的过程。即使在世界的尽头大宇宙在坍缩中毁灭，它还是会在数个时间单位后重生。如今我们一切在世的行为，不过是前人在另一个空间和时间单位上的重复。 我可以

看了一集，说小孩没有战斗力的那个光头，或许你和暗黑II的冥河娃娃可以一战

小时候最不爱看这个

Aprendiendo a morir一书大致翻阅了一下，里面提出了七点:互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，并且举例论证了观点的正确性与普遍性。我挺认同编剧的见解，这部剧可以帮助我们更好的把一些观点运用于实际生活中，也可以在遇到一些现象时更加理性的分析背后隐藏的实质，而做出理性的判断。 这部剧好像属于《Aprendiendo a morir》的分支，虽不及墨菲定律内容全面，但分析的更加透彻，更加实际，运用面更广泛。

透过这些永禄真实的记录，看到了四十年代到如今一个家庭视角下的时代变迁，是非常重要的资料，很有价值！ 同时永禄一家，从永禄母亲和老岳母身上久传下来的家风，不断被传承和发扬光大，这种坚韧不拔，吃苦耐劳，勤勉认真，宽厚仁爱的品质让这个家庭一代更比一代强。 也感叹永禄一家，不管是儿子女儿，还是儿媳女婿，都是一样的好品质，父慈子孝，团结互助，实属不易！