异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?

朋友们，番外才是精华啊。托老竟然给法拉米尔和伊奥温一章的剧情来谈恋爱，也是真爱了，阿尔玟也没有这个待遇啊！

真的很少年江湖！

作为当代文坛第一部反映合作化运动的长篇剧集，《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》整体构思基本遵循了社会/资本主义两条道路斗争的模式，通过分析斗争过程中不同阶级的人的不同表现，反应不可抗拒的时代发展趋势。 梦想个人发家致富的老中农马多寿(糊涂涂)，一心一意想留自留地的范登高(翻得高)……

剧情简略太多了，创意还行。和天空城，牧云记，缥缈录相比有差距。

整本剧中有很多小案例，虽然不可能全部都记住，但经常翻看读读，还是有很大价值的。

创作的不错，从衣食住行方面了解婴儿，如何开发大脑，如何正面管教，身体状况的判断，亲子关系的建立，深入浅出，是育儿道路上的入门之作，不错

从语言表述来看，句句经典。但本剧的好，不止于语言。编剧深入社会生活中挣扎的人们的内心世界，道出他们的心声。同时，不忘对优绩至上，技术官僚思维等过去几十年的遗留祸患做深入分析，透彻而直击本质。也许，这样的深入民心又引领潮流的著作，也只有美国的顶尖学者才写得出吧。

很马虎的看了一下，有助于了解群体事件中大众心理。大多数人都有从众心理，在群体中很难有独立思考及判断能力，智慧1+1小于2，力量1+1大于2，如何利用群体的力量需要金字塔尖人的智慧 “群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。因此，那些懂得如何影响它们的演讲者，总是寻求于他们的感情而非他们的理性。逻辑定律并没有在群体身上产生作用” “我们所说的领袖更有可能是敢于行动的人而不是思想家”

前两天无意间打开了异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?这部剧，本来只是当作打发时间的。 但是当我看到剧集列表的时候，看到一个个熟悉的标题，《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》、《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》、《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》、《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》、《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》、《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》、《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》《异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?》……那些熟悉的画面和故事涌上心头，身体里某部分沉睡的细胞也被触动而觉醒，啊……原来我学过这些文章，原来我曾看过那些故事那些文言文，原来的我曾那样热爱，却从未主动触及，那明明是非常久远的事情了，却又仿佛是昨天才发生，尘封已久的记忆大门突然间被打开。 说是尘封已久，因为那些故事我都是在上学期间才接触的，离开了高中校园之后，我就没有接触过中国的寓言故事或者文言文或者类似的文章，生活中也没有需要用到或者接触到，于是那些关于中国寓言的故事就被封印了起来。 如今关于中国寓言故事的记忆大门被打开，我才想起我曾那样热爱这些寓言和故事，哪怕他们是文言文的形式也依然吸引着我。 因为小时候很穷，学费都是借来的，能接触到的故事都是课本上和班主任的口头讲述，偶尔也会借别人的课外观看来读。也许是因为难得拥有，才会如此热爱印象深刻。 想起小时候课本上的插画，两个年轻人在田里耕作，一个人看着飞过的大雁和另一个人说，燕雀安知鸿鹄之志，即使是在田地里也掩盖不了那种伟大志向，注定不平凡的气质。 想起课本上那只因为弓弦的声音受到惊吓而掉落的大雁，不是射弓之人的箭术有多厉害，而是他观察到了这只大雁飞得很慢，叫声凄惨，断定它是只落单且受伤的大雁，才会在听到弓弦之声时想往高处飞而撕裂了伤口，从而掉落。 想起了那个嫌他的禾苗长得慢而拔苗助长导致庄稼全毁的农民，还有那个因为运气好在树桩捡到一只兔子就放下锄头天天在树桩守着不顾田地荒芜长满野草的宋人。 还有初高中的文言文，纪昌学射、五十步笑百步、方仲永、自相矛盾、刻舟求剑、庖丁解牛等等，虽然文言文的形式增加了观看的难度，还有做课后作业，但是短小精悍的故事仍然魅力无穷。 一个个故事，一幕幕画面都一一在我的脑海里重现，我甚至觉得他们已经刻进了我的DNA，流淌在我的血液里。 如果从前的我如此热爱，是因为故事本身就有很大的吸引力，而如今的我依然热爱则是因为中华传统文化的魅力。 异想天开大逃亡What Did You Do in the War, Daddy?在中华文化之初就已存在，只是它没有像童话一样成为一种独立的影视，而是寄生于诸子百家的散文和历代的笔记、杂谈等文体中，它并不以特地形式存在，而是和中华文化一样一代一代的传承。 古代寓言故事经历先秦的说理寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐松哥的讽刺寓言和明清的诙谐寓言，内容包罗万象包括国家治理、为人处世、修身养性、学习态度、做事原则、思维辩证等等，古人的哲学智慧也在这些故事中绵延不断。 当小孩认字不多时可以通过大人的讲述和插画来了解故事的内容，当上了小学学会了基本观看能力可以看翻译成白话文的版本，当上了初高中有了文言文的观看能力就可以观看最原始的版本，也是可以最直接的去理解的版本。 人们在小时候读过的寓言，到老都不会忘记。而在不同年龄阶段，经历过了许多的事情，看不同的故事版本时都会有自己的重新的认识和理解。 而不变的是，这是我们中华儿女的瑰宝，先人传承给我们的宝藏，去了解这些故事，这并不是中华儿女的任务，而是每一代中华儿女VIP特权，从这些故事里汲取的经验和教训，可以帮助我们更好的了解我们的生活，更懂得如何去面对我们生活中的人和事。