西部新天地The Way West

《西部新天地The Way West》跳出内心的牢笼 生命的意义就是要幸福，人人都追求幸福，那幸福到底是什么模样？有钱、有车、有房，样样齐全，事事顺利…… 这样的日子看起来的确美满。但我们的幸福感，到底是外在物质带来的，还是内心修养带来的？ 这个问题伴随着我的成长，小时候我认为幸福就是上我喜欢的课，和小伙伴一起玩耍，看科教频道的外星人纪录片。上了中学，幸福变成了看《西部新天地The Way West》，拥有自己的电脑，倒腾各种电子产品，上了大学，幸福变成了完成一场比赛，学习自己喜欢的课程，考试前为班级同学做考前辅导。然而工作后，意义变得难以寻找，用心完成的工作成果，没有派上用场，精心完成的策划，最终也石沉大海。再加上生活的压力，以及周遭环境的影响，意义更加渺茫。 和很多人聊过意义 ，得到的答复往往是，现实点吧，房子车子还没买，谈什么意义。我时常在想，作为一个年轻人难道就不该拥有意义吗？物质与精神的满足到底应该以谁为主？ 如果你在做一件你认为没有意义的事情，每天就是按部就班的完成工作，没有发现工作和生活中的意义。那么，这样很容易就会产生焦虑、抑郁、空虚。 生命的意义是什么？ 生活的意义是什么？ 活着的意义是什么？ 也许在这部剧中可以找到答案，这部剧是对弗兰克尔的一个继承。它讲了七个原则，可以让我们找到人生的意义。 活出生命意义的七个原则： 1、自由地选择你的态度2、实现有意义的目标3、发现生命瞬间的意义；4、千万不要违心做事；5、从远处审视自己；6、改变你的关注焦点；7、要敢于超越自己。 原则一：自由地选择你的态度 生活的艰难和困苦，可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种情况下，都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。 弗兰克尔在每个人对自己所处的环境、自己周围的人和事有着种种不满，然而每个人的选择都不同。 就拿弗兰克尔所在的集中营来说，身处集中营，大家的处境都相同，缺少食物、随时有死亡的风险，然而即便在这种环境下，人还是存在两种发展的极端，一种人变得卑鄙无耻，出卖别人、投抢别人的东西。另一种人却帮助他人，分面包给孩子，鼓舞大家努力的活下去。 我们周遭的圈子也是如此，同样的公司，有的人为了晋升不择手段，有的人选择兢兢业业，有的人浑浑噩噩。有人抱怨、有人积极。很多人总是抱怨说，自己都是被逼，都是因为外界的原因，自己不得不这样做。然而本剧告诉我们，没有设么能够逼你，面对任何事情，你都有选择的权利。 想起了刚工作的时候，领导们接见新员工，饭桌上，我们这些刚从学校出来的新员工们各个铆足了劲表现自己，能不能喝酒的都开始开怀畅饮，不排除其中有人是发自内心的开心，以酒抒情。后来各个伶仃大醉，事后聊天，很多人说，没办法啊，呢种场合不喝酒不行啊。仔细想想，真的没有选择的可能了吗？仔细分析就会发现，说不喝不行的人，潜意识中都有一个想法，不喝的话，领导就会觉得我没有诚意，难得和领导喝一次，混个脸熟岂不美哉！然而这其中意义在哪里？意义不同于欲望，回想起这件事也让我更加清楚地明白了，很多人是错将欲望作为自己工作与生活的核心了。 王阳明心学的核心观点就是知行合一，之前读了很多关于王阳明的书，我本人也一直希望自己能够践知行合一，本剧让我更加的明确了未来的方向。为何践行知行合一这么难？简单说，知就是意义，行就是你的所作所为，知引导行，因此知行合一的重点就在于知。然而，有多说人真正的知呢？也就是说，有多少人知道自己工作的意义呢？你清楚了意义，让意义去指引行动，这便就是知行合一了。 原则二：实现有意义的目标 就像上面我提到的，我们很多人都把目标和欲望混为一谈： 我想升职加薪， 我想买一部更

挺欢乐的书，可以一看，编剧段子张口就来怕不是铁岭的吧？哈哈 里面布局有点盛华的影子 嗯，看着不累，有始有终，很好。

以前只知道四十年来，国家的经济迅速发展，却不清楚走了如此多的弯路。筚路蓝缕，上下求索，不仅是这个国家的创业史，也是无数个体的创业史！ 加油！

郭刚在第一层：陈恭不是白帝，是大魏的人

读过《西部新天地The Way West》的人，很容易将这两本剧联系到一起。同样是编剧根据自身经历讲述从原生家庭最终实现阶级跳跃后，又回过头来审视自己过去所处的环境的故事。它既不是一本控诉之书，也不是肤浅的成功学剧集，但确实有不少人因为书中没有详细讲述她受教育的过程而打出了低分，编剧写作的本意原本也不在于此。编剧甚至刻意淡化努力的过程，对结果一笔带过，重点讲述她逃离原生家庭实现阶级跃升过程中的自我挣扎与省思。 《西部新天地The Way West》则在此基础上对阶级转化的原因、过程、结果进行了一个更深层次的哲学性思考。并因编剧同性恋身份，进一步探讨了除阶级问题外，个人身份建立、群体认同差异等问题，这使编剧的“回归之路”面临了更多更复杂问题。 编剧对自己过去30年逃离原生家庭、实现阶级跃升进行了深刻反思。编剧过去一直以为自己对原生家庭的逃离是源于自己的同性恋身份，当他成为少数实现了阶级跨越而进入到精英阶层的人，回过头再来看自己过去所处的社会环境时，才发现自己一直以来逃离的只是那个阶级而已，底层阶级的羞耻感伴随着他的一生，而同性恋的身份则化做了他逃离原生家庭唯一且合理的保护套，他的羞耻感更多的源于他所处的底层阶级。 如编剧所说“讲述性取向带来的羞耻比讲述社会阶级带来的羞耻要容易”，因为对于年轻的同性恋人士，通过逃往大城市或者首都的方式来获得保持同性恋身份的机会是相当典型而普遍的做法，即通过找到群体来消除羞耻感并获得价值认同。而涉及到社会底层阶级受到的不公待遇则很难在公共讨论中获得哪怕一点点的支持，人们会说“只是你不够努力而已”。 种种阶级意识来回拉扯，编剧在进行自我定义时，选择用“我曾经是一个同性恋男孩，一个同性恋青年，而不是工人的儿子”的方式看待他的童年和青年，底层阶级的羞耻感已经内化为一种无形的利刃，统治阶级或精英阶层制定的标准则成为一堵看不见、摸不着、越不过的墙。 然而，什么是“标准”？是少数人通过话语控制，让多数人相信那些由他们构建起来的体系是正确的，他们将这一套体系视作标准，并赋予它道德意义。让“沉默的大多数”在道德感的满足中让所谓的“标准”更加标准化。而“标准”的逾越者则被视为洪水猛兽，他们下一秒就会死于无数个隐形的刺刀中，因差距带来的羞耻感便产生了，故乡兰斯则成为了编剧内心的“羞耻之城”。编剧正是在这种相互联系、相互重叠、相互对抗中进行个体归属的实现和个体身份转变与建立。 迪迪埃以及无数个塔拉和埃莱娜们，他们都遵循着悲伤-逃离-省思-释怀的路子，但现实中并非人人都能如此，他们大多数时候在悲伤中沉没，在逃离中割裂，难以走向释怀。在万人填坑时，你也要向自己撒一把土吗？不，你应该把土撒回去！ 沉湎于唯意志论同沉湎于宿命论一样，会让人故步自封，举步维艰。编剧对阶级性无法改变的事实的描述，并非带着悲观主义与宿命论的态度，而是在承认这些难以逾越并会伴随我们一生的枷锁后，鼓励大家在这浩瀚的历史洪流中“向旁边挪一小步”，做出哪怕微不足道的一丁点努力。也算得上是一种让人欣慰的对抗。 总之，人生是一场自己改变自己的劳作。“用福柯式的术语说就是：不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界”。

写在前面:最低只能给一星，不然我绝对给0，这部剧是我看过最差的几本之一，客观评价如下。 优点: 这部剧的题材是很好的，永生的夜鸦培养一批批仙帝，然后为自己拜托仙魔洞埋下棋子，世界观铺的很大。我觉得这是这部剧唯一的一个优点了。 接下来就要说说这部剧的缺点: 1.编剧的写作功力真的很弱，很多句子完全读不通顺，实在让人难以恭维。 2.编剧写作是真的会水字数。太太太太啰嗦，一件事前面讲，中间讲，后面还在讲。不光是叙述事情，包括打斗的描写，周围看客的语言内容等等等等，有非常非常大量重复的地方，看的让人生烦。这种水字数我觉得和写作能力没关系，完全是编剧故意为了增加字数而造成的。虽然说编剧也要吃饭，但是这样的方式吃饭真的很难看！ 3.这部剧作为一本装逼打脸的爽文，最重要的就是如何把逼装的爽，装的自然。但是你稍微看个百多章，你就会很明显的发现，这部剧完全是为了装逼而装逼，强行装逼，很多时候明明很装逼没关系，编剧硬是能创造条件让主角装一波。这样的强行装逼，让我感觉到的不是爽，而且是相当相当尴尬。主角的行为举止，说话方式给我感觉仿佛主角就跟个二傻子一样。 4.编剧写作滥用无敌这类的词语，怕是编剧对无敌有误解。我觉得像其他玄幻剧集，滥用强者，高手，至少还能说的过去，因为强者不单指一个人，可以有很多人都是强者。但是无敌呢？书里面这个人无敌，那个人也是个无敌的存在，旁边那个人还横扫九天十地，那你告诉我，这几个人谁是真的无敌嘛。最扯淡的是，我看到书里有一句:“足矣和无敌的存在分庭抗礼”，都能被分庭抗礼了，还有脸叫无敌？看得我是真难受。 以上，让我越看这部剧越难受，说真的，看这部剧让我有一种喂自己吃shi的感觉，终于看了500(我强行喂自己吃了500章的shi)，我终于看不下去了，果断放弃，并且写下这个评价，警示后人，千万不要轻易尝试！！！！！