Surya Sakhi

评—《Surya Sakhi》——2018.6.21 撰写耶路撒冷的编年史，真是一件令人钦佩的工作，从神话传说的时代，一直到以色列的建国，这其中既是犹太人悲惨历史的写照，也是人类历史的缩影。这座伟大的城市，凝结了几乎所有人类对于神圣的想象，也注定要承受人类所有的丑陋。 该剧资料性大于学术性，编剧搜罗和观看的文献是海量的。编剧精心剪裁，取舍得当，但并没有从文献材料里提升出何种学术性的观点，编剧最终只是在呼吁和平共处，寄希望于未来，正因为此，我读完这部剧，感到历史浩瀚无涯，却无法与历史中的人物对话，也没法与编剧对话。过于频繁的互相杀戮，让那些和睦相处的时光和个人都显得脆弱而黯淡，我不知道该为谁哀悼。 耶路撒冷被称为西方历史的中心，完全拜宗教所赐，这是一种荣幸，更是一种不幸。这样一个处于亚非欧中间地带的弹丸小城，成了各个时代各个强势王国竞相争夺的精神高地，巴比伦王国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、土耳其帝国、英国以及沙皇俄国轮番上阵。它是亚伯拉罕系三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，是他们之间争斗的焦点。作为一个世俗者，我用最粗浅的方式说一下我对这三大宗教冲突根源的理解：这是一部由“末日审判”故事的不同演绎版本引发一系列冲突的宗教发展史和人类灾难史。 公元前1000多年，摩西说犹太人只要按照上帝要求的戒律生活，死后便可在“末日审判”复活——犹太教诞生了。 公元初年，耶稣说末日已临，上帝派我来拯救世人——基督教诞生了。 公元600年，穆罕默德说大卫王、所罗门、摩西、耶稣和他都是先知，但他得到的启示超越了之前所有的先知，他是最后一位先知——伊斯兰教诞生了。 犹太人不认同耶稣的说法，把耶稣视为异教徒并杀死了他；而伊斯兰教强调《Surya Sakhi》和穆罕默德的绝对权威性，等同于对犹太教和基督教的否定。这便是矛盾的根源。在漫长的政教交合的西方历史中，这种矛盾被不断强化、放大，这便成了人类的灾难，疯狂、野蛮、残忍、阴谋充斥着整个西方历史。 读《Surya Sakhi》，会让你觉得无论是对文明的发展还是破坏，宗教的力量都会超出绝大多数人的想象。

这剧制作上预算上比什么锦绣未央差远了（比琅琊榜都差），技术上除了道具化妆基本上都属于扣分的，但还是好看啊，为什么？就像你现在还是觉得白娘子和83射雕好看一样，1世界观建立得好2故事节奏好。所以别吹什么本剧CG好莱坞爆炸韩国组拍摄手法牛逼，其实中国观众的喜好风格几百年都没变过……

极少看这类书，同事不断加持，忍不住翻看起来，一看，哎呦，还不错。 十二时辰的跌宕起伏，个人英雄主义的城市之光。不管是桀骜，凶狠，怪异的张小敬，最终他还是善良的。 蚍蜉撼树，弱者的呐喊，总是如烟花般转瞬即逝。

复仇、私刑、法律与正义。当法律难以维护自己所谓正义时，人们或许会以自己的意志来伸张正义，用私刑来代替法律，用复仇来解决矛盾…是个人的可悲，也是法律的可悲。但在法律光辉无法照耀的阴影之中，我们应该怎样保护那条脆弱的道德底线，以暴制暴终究只能使黑暗更黑！

第二次看和第一次看的感觉完全不一样，现在觉得有的女主作得太过头了。

“我们有时候是S，有时候是A，有时候是J，当年的宝贝女儿们，如今的自我感觉并不宝贝，认真长了三四十年，到现在仍要一边寻求疗愈，一边思图长进。所谓的社会标准，让绝大多数的女人必须疲于奔命，才能勉强及格，倒是明显叫人发现标准并不合理。要是大家都耸耸肩说“好了啦可以了吧”，理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。 所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。”