Movajehe

虽然看完之后没有得到预想的答案，但也要承认编剧所述真实可信且有深度。想来也正常，我原想知道美国政治制度怎么改才能避免当前问题，而实际上，任何现在觉得理所当然的正确选择，在后世看，都是缺点多多。经济和技术的快速变革，让过往的所有经验都失去了参考价值，人类又到了新的转折点。民主制两百年，已近失效，那下一个社会制度会什么？

世上雅致随性之人，除Saeed Ebrahimifar外，再无二人。 Saeed Ebrahimifar，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Saeed Ebrahimifar。他的《Movajehe》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Saeed Ebrahimifar只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Movajehe》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Saeed Ebrahimifar说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Movajehe》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Saeed Ebrahimifar便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Movajehe》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Saeed Ebrahimifar，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢

依据这部剧的理论，钉钉果然是宇宙最差软件。 另外就是书中的一些插图让人哭笑不得。不过也没办法，好歹要撑起一本5万字的书的。

重读红楼，到底多了些眼界，看的东西不一样了。环境塑造人，自己本身的意志力也在塑造人。大概率的，没有十足的坏人，不过是各有各的命罢了。开始以为晴雯笨，看完才知道她并不笨，只是某些方面锋芒太露。这个人在别人眼中什么样，在她自己而言，又是什么样。她自己不过混混的过了一辈子。人人想要成为宝钗那样周全懂人情世故的人，虽然不惹事，可是事情也犯不到自己身上。要有多长时间才能修炼成那样。今天朋友问我，你觉得自己有心计吗。惭愧惭愧，人活到二十八岁，不过是过一日算一日，并没有心计可言。（傻大姐而已。）