On n'est pas là pour s'aimer

下老师的科普写的很nice，严肃不缺欢乐，正经不缺幽默。以前印象中医学知识和科普都是比较枯燥无味，看完下老师的作品感觉工作和生活是融会贯通的，什么样的人什么样的工作，什么样的人品，什么样的态度。虽然耳总是充斥着医患关系和黑心医生的声音，但内心里实打实的还是觉得医生大多都是有医德，能够救死扶伤的好医生。 医患的共同敌人是疾病，理解及携手是战胜疾病的根基。医患交恶只会满目苍凉，医患并肩则会温暖溢心。站岁月河畔，静数尘世纷扰，笑看云卷云舒！

有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。——博尔赫斯

白天是睁着眼睛的梦 夜晚是闭着眼睛的梦，克莱因学派不太重视梦，因为她觉得人的生活本身就是一场梦。有些故事不甚明了，却很容易把人卷入其中，粘附其中。另外，玛尔塔朴素却又异常智慧的话语，多处印象深刻。她是如同《On n'est pas là pour s'aimer》中船工一样向自然向经验学习的智者，

一个比一个让人觉得悲哀的故事。日本人好像很擅长这种对小细节的描写，清淡的绝望。心里觉得堵得慌。

这部剧简直太棒了，从心理学的不同流派不同角度出发，为如何建立更好的婚姻提供了思路。引导我去觉察我的原生家庭中有哪些不足，有哪些优点，指引了我构建未来家庭的方向和思路。需要反复观看，反复实践，从做中学，从学中做，努力建立让伴侣双方都感到舒适的关系，在理解中扶持，在扶持中成长。

准确点命名应该是人类认识宇宙的历程，介绍人类对宇宙的认知过程。作为科普影视作品的话还可以把它再简化成：这个宇宙在现代人中的描述是如何的。完全可以省去那些不同理论的发展过程以及相互继承和影响的关系。

历时7个多小时读完，看似平淡的文字下面竟然也能看出来点惊心动魄和柔肠百转，杨先生作为钱老口中“最贤的妻，最才的女”，握得了笔杆，也拿得起锅铲。即使战争时期杨绛先生在公交车上面对日本兵的千钧一发、在文革时期一家人被抄家……等时刻，杨先生始终给我的感觉都是人淡如菊、心素如简，这种气质贯穿了她的一生。哪怕是面对爱女和丈夫的去世！想来这恐怕也是杨先生百岁长寿的秘诀之一吧。 最让我感慨的是杨老和钱老的婚姻活成了很多人心中理想的样子。在现在这个快餐社会，连恋爱都恨不得速成的想法并不在少数。再加上现在女性意识的崛起，很多人并不满足于只限于家庭的框架，不断找寻自我，似乎“家庭”和“个人成长”一定是对立的，所以好像家庭和个人都必须舍掉一个。就像我看了一个点赞10万➕的关于刘敏涛离婚寻找自我的视频，我并不觉得她的理念一定可取，或许当时觉得还挺有道理，现在看了杨老的经历，并不是只有离婚、只有独身才能实现自我价值！个人-集体是一个相互依赖的关系，个人再强最后也要回归集体中在不失去自己人格独立的前提下找到自己的价值。婚姻也如此，如果我们只能择其一，并不是意味着只有这一个办法，而是我们意识错误，能力不够罢了。比如杨老会为钱老学做饭，照顾他的生活，帮他整理资料，带孩子， 做家务，同时还完成了自己剧本的写作、翻译工作等，家庭事业都没有落下，这是多么幸福的事情！圆满的人生，值得我去学习！

这套网剧，寻觅了很久，主要是看惯网剧，做标记方便。得到App的书库也很强大，但是，这套书仅栗栗薯一家有，而且，很新，熊月之教授作序时间为2021年9月！尽管栗栗薯的看剧笔记不能与印象笔记同步，因为此剧，对其好感度有提升！

现在的年轻人嫌弃的七大姑八大姨的生活方式，可能是过去的年代必须的模式，因为日子太苦了，必须大家一直相互支持着才能活下去，剧里好多人生的关键点都是没有朋友和亲戚的帮助，就活不下去，人与人之间得关系就是你欠我，我欠你。但是这种模式最大的问题就是太依赖于这个圈子里所有成员的道德水平，但凡有一个没有良心的白眼狼，其他成员就会被吸血。剧里基本就没有特别坏的人，整体都是挺温暖的调调。最感慨的是剧里人生的前三十年都是越来越好的，而人一旦开始老去，就再难有好事发生，越来越多的病痛和离别。