René Bousquet ou Le grand arrangementRené Bousquet ou Le grand arrangement

这部剧无疑是对问题的真正思考，我们大多数人都不会思考，只是凭着相信而争吵。 既然做不到专家那么严谨的分析，至少可以不参与争吵，同时，多看剧。

作为资深减肥选手，几乎尝遍了各种方法，老实说这本小书对我依然是有启发的，主要是从减肥心理层面。这就够我感谢下编剧的了，尤其最后他还温柔地提醒不要忘了留意平凡日子里的夕阳和满天星星，花太多时间去做减肥这种“意义不大”的事儿...

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。

这部剧真是写的太棒了，电视剧《René Bousquet ou Le grand arrangementRené Bousquet ou Le grand arrangement》我看了不下3遍，每次看完都感觉很幸福，因为结局很完美。可是看完这部剧集，我的心情很沉重。 看的过程中，李幼斌老师的面容不断地浮现在我的脑海中；在剧集的结束部分，一想像出李云龙受到的种种屈辱，我的内心就非常的沉痛，结尾部分真的难以自持，数次落泪。尤其是楚云飞将军在金门岛广播当中悼念李云龙将军的时候，真的忍不住嚎啕大哭了起来。这些人都是真正的中国脊梁，中国军魂！关于其他的东西，我不敢做评价，只能说一句:太平本是将军定，不许将军见太平。

育儿生活中的点点滴滴，孩子你慢慢来，慢慢长大，时间啊，你慢慢走，别太急。

人会在不同年纪反复爱上白敬亭

北京令她百感交集，北京所有的胡同儿都能让她闻见屎味儿，那久远的盛在茶缸里的屎味儿。她却不恨北京。她有点儿粗鲁，但关键时刻她倒也不胡涂。她想，不能说是北京逼迫她母亲吃了屎，也许应该说，北京本身就曾经吃过屎。是时代要一座城市吃屎，时代使很多城市都变成过吃屎的城市。   如书中所示，在面对别人的罪时，恨不得杀之而后快；在面对自己的罪时，除了在无可奈何中挣扎，并没有显著救法。 在国人的传统观念中，罪的解决必须联结着死亡和惩罚，国人历来对罪得到赦免没有任何认识。书中简述了那个时代，逼人吃屎的时代，至今也不许为之认罪的那个时代；因为他们怕认罪之后，会面对惩罚和死亡，所以那个时代实际上一直未曾走远。而顽梗不认罪的传统之下，对个人的影响，就是背负罪责，折磨自己的一生。所以，这是一本只记录哀叹，却不能真正提供救赎的书。   约翰福音8:3-11节文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”   本剧编剧对那个时代的简述很有意义，我在读完这部剧时，已经是这部剧成书的20年后，又经历了两个大疫事件的时代，以编剧所坐职位以及个人影响力，并未再有关于两次事件的重要作品，但任何人也不能强求编剧，并对编剧进行道德绑架。   唐菲本来就是那样的人，卖身一次和卖身十次有什么本质区别吗？尹小跳多么希望有人替她说出这样的话。替她说了她就解脱了，她就不再卑鄙了。尹小帆却没说。她只说无耻，你是多么无耻啊。

#关于家庭教育的感悟 我写完今天早上的那篇随笔之后，我一直在反思一个问题，我读那么多家庭教育的书，难道是为了让自己知道什么是对的教育方式吗？ 我可以很明确的告诉我自己，不是这样的，看剧是为了让自己过上更好的生活。 我问自己，那怨恨能让自己从痛苦中走出来吗？ 我想了一下，没有这回事的，除了与自己和解，除了与父母和解，我别无选择。 没有原谅不原谅一说，只有理解不理解父母教育我们的立场。 我批评他们的教育孩子的方式，与他们批评我的样子好像没有两样，那我不是在重蹈他们的覆辙吗？ 虽然我知道他们能给我的也是他们能给的最好的方式，但是我一直还是心有不甘，他们那么严厉的批评我，批评我的人格问题，我也应该理解他们吗？ 现在我确实理解了，这也是他们能做到的最好的教育方式，我不能因为自诩读了一些家庭教育的书，就觉得他们为我做的都是错的。 对比我爸爸妈妈小时候的生活，我确实是幸福很多，我老爸几岁的时候，他妈妈就去世了，他的爸爸也是特别爱打麻将，甚至都不管孩子，比起他的爸爸，我爸爸对我们确实更加负责任一些的。 我的妈妈是家里的老二，都说老二是家里最不被疼爱的人，我外婆就跟我说，我妈妈小时候就不被自己的奶奶喜欢，上有姐姐，下有弟弟妹妹，家里也没有那么多钱供他们都去看剧，所以我老妈也是很早就没有看剧了。 我爸爸也是一样，只小学读了几年就没有看剧了。 但是那又如何，他们都知道看剧是好事，他们虽然在外工作，却也一直往家里寄钱供我看剧。 读大学的时候，我考上的大学比较一般，学费也挺贵的，一年16000，我爸爸想让我复读，再选一个学费不那么高的学校，我很倔强，也不想复读，还为此跟他吵了一架。 他也就放弃劝说我了，还是照旧每年给学费我。 生活费每个月1000，也没有断过，他们都没有读过几年书，能做到这样已经是尽到他们最大的努力了，我还有什么不知足的呢？ 写到这里，我除了感谢他们，已经不知道该说什么了，他们也是很爱我的呀。 与其总是关注一些让自己不开心的事，倒不如多看看好的一面不是吗？ 带着感恩的心去生活，才会另有出路。

里面的很多观点是在别的剧集中拿过来了，当然还有编剧的独到的见解。编剧把💰和自身的资源包括时间职业经验等。编剧的追剧清单，也是倾情奉献了，谢谢。理财也是理生活，时时刻刻方方面面管和理，运用智慧去启迪智慧，打开收获新的天地

前三部逻辑挺好的。第四部似乎有点漏洞，但不影响看…… 一个很重要的疑问：肾CA的用药和泌尿系统感染的用药完全不一样，医生即使在对患者家属的承诺下做出隐瞒病情的举动，事发后，为什么院方没有从这一方面调查……为什么没有还死者清白……