鬼门遗孤

对于政治小白来说，这部剧醍醐灌顶，也非常有助于了解这次饿乌战争背后的暗流和利益。

终于看完了整本，虽然也有不理解的言语，但是编剧的向往自由与美好的愿望，还是让人感觉！

“在我看来，家庭是世界上最为奇怪的机构，在人类发明中最为神秘，最富喜剧色彩，最具悲剧成分，最为充满悖论，最为矛盾，最为引人入胜，最令人为之辛酸。因此，我主要描创作单一的主题，不幸的家庭。 我创作《鬼门遗孤》以揭示一个谜：聪慧、慷慨、儒雅、相互体谅的两个好人——我父母——怎么一同酿造了一场悲剧？怎么竟是如此怪诞的方程式，也许好和好相加等于坏？” 前言就一下子就抓住了我的心，我预感等待我的是一本很好很好很好的书。它像高级艺术品一样漂亮神秘有韵味，均衡缜密缝在了多彩无形的语言下面，结构在奥兹心中，我只能从那碎片中看到浮光。尽管我对以色列的历史、东欧犹太人的苦难知之甚少，我仍能感觉他所说的那一代犹太人对欧洲的单恋。暗黑的奇异故事，故土的人事，永远的失去，幻想中的如果，罩染出了一片昏暗。对于战争时期的描述，铺垫很长，战事很残酷，到了某段突然就断了。就如突然开始的少年时代。又如突然开始的青年时代。断了家族关系，跑到基布兹，他如树换了土地，艰涩地活，想要否认过去的土壤，那一代代人如落叶般层层腐化的养分，但养分早就是他的一部分了，奥兹，一棵别扭的奇树。

大家都说周朴园虚伪狡诈，冷酷寡情，是造成悲剧的根源。 尽管这是事实，但我也觉得他很可怜，因为自始至终他都是一个人，把自己捧在高高在上的位置，等到疲惫回头，想要感受一下家的温暖的时候，发现大家都离他太远了。就像，在凌晨两点的时候，疲惫的发出“这所房子里只有我一个人还清醒着吗”的叹息。 至少他还有真性情，不管对侍萍的怀念是否是真，但至少习惯是保持了三十年，保持关窗，保持询问。在那个雷雨夜里，承认了侍萍是周萍母亲的事实。 我也觉得，他所做的选择和行为无非是那个时代下，封建资本家都会做的，在家的威严，在外的名声，手段便是狡诈冷酷，表现便是虚伪寡情，专制残暴。或许，他的行为还可以得到理解。 但是我觉得周萍才是最虚伪的存在，因为他的虚伪里还藏着软弱，真的是可恨。 对待繁漪的感情，到后期有了四风这个寄托之后只是一味的逃避，采取默默疏远的方式，却不能坦荡说清，步步激怒繁漪，最终后果还是由自己承担。 对待四风，不知道究竟是不是爱，或许是脱离周家牢笼的寄托，因为她热情，充满着希望与美好。 生活上放荡不羁，整夜酗酒，消极处事。面对大海的粗鲁，也采用最野蛮的方式，“打他！”，是暴力的。面对四风的避而不见，先是步步紧逼，无果佯装离开，最后采取强行翻窗的举措，是狡诈虚伪下流。 最后的结局，在四风和周冲双双离开，在强烈悔恨的冲击下选择自杀。 残暴虚伪不可怕，因为他外显，你会防范他，虚伪狡诈又软弱才可怕，因为隐藏的深，整个人或许会被他吸引然后被吞噬，步步深陷，无声，波涛汹涌暗含在平静的面容之下。

终于把这书官场剧集看完了，说实在的，这书与王跃文的《鬼门遗孤》相比差远了，对官场现实的刻画远远不够，当然也许有不能写或不敢写的隐衷。当然多少也反映了世人对权力的膜拜以及在权力面前的卑微！

沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。      一本剧读下来，每一页文字都是有表情的。希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙塔色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是细腻的棕黑色，而尼泊尔是绿色！      从希腊——埃及——以色列——约旦——伊拉克——伊朗——巴基斯坦——印度，最后再到尼泊尔。跟随者编剧的视角慢慢体验回味咀嚼上古文明，最后似乎才有一点点的看懂而已。

这部剧写的不错，一直让我看了下来，同时也了解了明朝的社会文化。但是更新的太慢，故事情节描述有点繁琐。不过我还是想看后续，加油！