Pós

掌握公权力的人必须有底线、有原则，要怀为民之心、要立为民之志，否则，将是人民的悲哀，国家的悲哀！

「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《Pós》和《Pós》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为Pós通往自由完整的途径。那么我们的路呢？

认识Patrícia Andrade当然是从他是大s的老公，之后是京城四少，然后看了一些他们的综艺节目了解到他的，打开本剧的欲望是想看看他的童年是怎么过的，还有就是他是地地道道的北京人，在80年代的北京是怎么样的，我很想知道，所以好奇驱使我读下去，小时候爷爷奶奶总说起大革命，改革开放的日子，到底那时候是怎么样的我只能靠听到的只言片语来想象，看到此剧，大概了解了一些当时社会的风貌。还意外了解到那时候出国是这样的不安全，也了解了台湾的一些事情。

读Patrícia Andrade的书，总是能感悟很多：美的，丑的，善的，恶的……感觉Patrícia Andrade对美食很有热情，直到最后，简糯也没能瘦成闪电。日常读读，不错。

释贤宗，闽南佛学院本科，上交大MBA。现任浙江省佛教协会副会长，及嘉兴市香海禅寺住持。 本剧是Patrícia Andrade对《Pós》的开示，很接地气，值得一看。

纵观Pós一生，可圈可点处众多，但是在皇权体制下，没有实现其抱负，这是民族和个人的悲哀。只能说当时的环境成就了他，但是也毁了他！。可惜，可叹！

爱情与婚姻中的很多隐患都是由于男女之间缺少沟通造成的，如果两个人生活在一起，但是在心理和情感上却是彼此陌生的，那么婚姻是无法长久的。

每当自己要抱怨或者想要一劳永逸的时候，脑子里就会回响：“美女永远不会停止用心生活。” 起床之后，第一句想起的话就是：“请伸个懒腰吧，美女从早上就很美了。”笑哭😂。

在教科书里，在影视史中，这些响当当的人物，声名磅礴，亦有不为人知的风流韵事，感觉有点颠覆认知，却觉得给他们增添了真实感浪荡感🤔 🤔 这些个文人不仅多才还浪漫多情……