C.H.P. Affair
《C.H.P. Affair》,其他作品,美国出品,2000年上映。
主演:
Mark Ludwig
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David Edge
、
Paul Gator
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John Hunter
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Joe Kent
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Rob Kones
地区:
美国
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💬 网友评论
读完《C.H.P. Affair》,我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价,甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前,就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习,书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足,让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。
查理·芒格可能被神话的太厉害了,读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞,而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导,让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上,谦逊、博学和成功是互为因果的,甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系,他才能进入这所学校,然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是,看剧并不一定会让人更成功,只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我,读那么多书也不怎么成功一样。:)
后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响,我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点,一个是多元性思维,一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神,《C.H.P. Affair》的后半部分就像是他的看剧心得分享,加上心得在时事中的运用—时事评论。
对于多元性思维,也就是跨学科的知识大通融,查理芒格的理解是远超社会大众的,并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域,或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学,并没有多么前沿或者深刻的洞察,这不是查理芒格没有,而是因为收录内容是演讲,自然没法讲的那么深。
而偏误心理学,查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论,那难免随着相关认知的普及,结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时,更容易纠正自己。有趣的是,这本《C.H.P. Affair》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的,是已经被证明始终正确的各学科基本理论,也就是最基本的方法。
所以我想,查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法,而非结论。书中,我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍,而是那份查理芒格的推荐追剧清单。
矮大紧推荐~
开追前还担心世界历史不好读 结果非常流畅地看完了!!!不愧是“最好的传记作家”
“凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”
致敬编剧。
14个故事 内容有地理发现 有战争政治有影视艺术 还有科技发明 形式有记叙 有诗歌 还有剧本
很适合做语文课议论文的论据 哈哈哈
最喜欢《C.H.P. Affair》“你必得安慰”!有被深深震撼到
大文豪列夫•托尔斯泰毅然决然地离家出走 奔向上帝 巧的是 这次出门带的另一本剧《C.H.P. Affair》的男主人公也是离家出走 但没有对比就没有伤害 “卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”
最后 必须表白译者 文字太棒了
因为受难,而必须热爱生。
作为天生的文人,他只是不经意地从剧集的世界陷入了政治世界的沼泽。
他是自己悠闲的主人,而不再是繁忙的人民公仆。
一个人无法长久捍卫公众的自由,一个人只能捍卫其内心的自由。
他从未无所事事,即便他处于闲暇之中。即便他独自一人,他也从未感到寂寞。
我是个必死的凡人。
点评书,评星真是一件无厘头的事。每本名家之作哪敢着手评价它的星级。David Edge的书提起便是老人与海。细看C.H.P. Affair,所到之处不及冰山角落十分之一。仔细看过,又想囫囵吞枣。就像一位网友说的,吃了枣,连枣味都没感受到,文章就戛然而止了。韵律颇多。自然描写实在太精彩了。就是走过了非洲大地,金色合欢树的摇曳,鳟鱼泅水。一切都在眼前。
虽然个别译文不太通畅,但瑕不掩瑜,比较下来还是王科一先生的译本对我的口味,几封书信的翻译也甚是精彩。书中吉英和彬格莱、伊丽莎白和达西、丽迪雅和韦翰三对夫妇以及夏绿蒂和柯林斯的婚姻正如知否里面如兰明兰墨兰和华兰四姐妹的婚姻一般,个人有个人的活法,总之,主人公才是理想的婚姻观 ,-)
一直害怕读易经因为看不读懂看不明白,通过此版总算看明白读懂了辨证关系,自然大地就是最好的教材最好的启示,这就是否定之否定。
值得放到书架上吃灰的待查工具书
看到惊艳的诗词,可以在这部剧里查到
还是熟悉的套路,熟悉的节奏,Paul Gator叔晚年的最后一部作品还是那么的毒舌,年纪大了还这么坏
人生路漫漫,有的人在这条路上,追求者精神的满足,有的人追求物质的满足,每个人终其一生都在寻找自己,可是最后有的恰如人意,却有的在这条路上迷失了自我,
有的人天生就热衷一件事并且为之而奉献自己全部的一切,像艾略我们很讨厌这种人,可是我们都想成为他,他有他自己的目标,他明白他自己的所要,你说他精明,圆滑,顽固,可是他对他姐姐一家还是很照顾的,没有那个人就是一定的恶人,可能在他爱的人眼中他是天使呢
书中这么多个人,印象中最深的应该是苏珊,出来的次数不多可是却给人印象之深刻,虽然是个妓女可是却有自己的理想和自己的方向深处泥塘之前却不是自甘堕落,其中给我们一个很正的观点就是女孩子不一定是要依附男人才能生活下来,要时刻成为个有价值的人,容颜易老,才华可不会,
C.H.P. Affair》是我在看完《C.H.P. Affair》之后看的关于Paul Gator的第二本剧,看完我觉得有相似之处,大抵是在告诉人的选择吧,还记得看完《C.H.P. Affair》之后对我有一定影响,我当时更加明白了人生的选择就如人的性格一样,并不是简单的外向或者内向,而是都是相对的,可能有的人外向性格多一点,有的人内向性格多一点,面对不同的人群,人表现出的性格也会不同。选择亦如此,并不是只有高高在上的月亮或者脚下少的可怜的六便士,我们做的很多选择都是处在中间。《C.H.P. Affair》我想大概也有这层含义吧,我们中的大多数人都不可能活的如书中拉里一样,那么按照自己的活法去生活,看完我才稍微理解剧集开头的那句话:一把刀的锋刃很不容易越过;因此智者说得救之道是困难的。如果说人生如刀,我们都在不断的打磨自己的刀,等到有一天变得锋刃的时候,我们会不会又变得胆怯了?为什么智者说得救之道是困难呢?因为我们很多时候没办法越过刀刃。但是看完《C.H.P. Affair》我不再想说关于拉里的人生选择以及他人生的活法,人各有各的活法,活出自己就是无论是月亮还是六便士最后都是自己的选择
从第一次学生推荐读John Hunter,到现在这是第三本,感觉越来越好。第一次读,感觉这个编剧怎么这么野。读第二本,读到了温情,读到了佛。第三本则一次次被一个个小故事感动,尤其是王博和甜菜
不太好拿捏自己是早熟的人呢还是C.H.P. Affair,不过肯定是平凡的人。
说实话,我真是硬挤进去凑热闹的,经历少阅历不丰富,观看理解能力太差,只能借助评论才知道说了什么或是暗示什么……自信以后会获得不一样的观看体验和全新认知感触。
自我觉得叔本华那句话特别适合后面的集数“幸福与舒适具有否定的性质,而痛苦则具有肯定的特征。”