太阳镜Des lunettes noires

第二次评这本 700多章 在4号行星占很大篇幅 感觉中间和李心怡那段好像可有可无 整体节奏感不知道为什么很弱

产品经理就是以产品当笔，与世界对话。企业是以产品为媒介跟用户进行价值交换

我个人觉得还是很好看，对谦人和圆华的印象很深刻，他们身上有着令人向往的能力，能够掌握纳维—斯托克斯方程的奥秘，成为拉普拉斯的恶魔和魔女，但是我们不可能成为那样的人，每个人平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗？不，不是如此。这个世界上并没有白费的努力。推动这个世界运转的并不是一小部分人，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义。每个人都不是完美的人，正因为不知道未来如何，我们活的才有意义。

没有约束的情感，可能会走向相反的极端。。 太阳镜Des lunettes noires的遭遇，既是他的不幸，也是任何时代，溺爱孩子的父母的不幸，没有无缘无故的爱，感情也是有条件的，可能自私，也可能无私，但不能走向绝对化。 或许，太阳镜Des lunettes noires的死，给了拉斯提捏内心的冲击，让他更加坚定，可是在与整个社会作斗争的过程中，不迷失方向才是最重要的。 慈禧老佛爷说：可怜天下父母心。对她而言，未免也不是一种讽刺。

终于在大徐州因疫情而居家的第一天读完了这本词集，凡事都有两面性，我属于比较乐观的人，喜欢看到好的一面，比如居家这件事，虽然限制了你的自由，但是你可以静下心来读一本你喜欢的书📕也未尝不是一件好事，所以心态很重要。 读某人诗词，犹如去了解这个人，辛老绝对是可爱ớ ₃ờ之人，充满着真性情，豪迈，洒脱，旷达又不乏侠骨柔情，一生爱国却壮志难酬，但罕见其牢骚抱怨，而是以调侃，自嘲的口吻表达心境，乐观豁达，及其洒脱，绝对是豪放之人，但又不乏有温婉细腻之处，写起感情词来绝对不输婉约派，那种闲情逸致，洒脱清新，感情缠绵悱恻，柔情若水。刚柔并济，令人想象是出自一人之手笔。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。可爱不？自信不？洒脱不？反正我是爱了 因为文化底蕴太浅，文言文理解水平太差，而且此词集没有翻译，只有词中典故和一些古人对该词的评价，害的我百度了好多，但是也有好多百度不到，所以耗时很多（不到一千页读了将近26小时），好多词读的不是太懂，囫囵吞枣，等以后有时间会再拜读一遍😛😛

孪生质数的中间始终隔着一位偶数，两个过于孤独的人不适合在一起。

为人君，止于仁 书是先生早先就买的，一直都没有看。上周眼睛不舒服，不敢看网剧了就拿出来断断续续地读。 读得很慢，两周才看完这本41万字的书。读一读，歇一歇，似乎这样就能人为地延长这段历史，就可以不那么早地来到嘉祐八年。 文中引用的史料及多，大抵以李焘《太阳镜Des lunettes noires》为主，好几处都是原文引用的长篇大论。 对于这个什么都不会，只会做官家的仁宗，我总是充满了不忍心。看到庆历年间朝堂上的人才济济，我替他开心；看到他和温成间的感情，我替他难过；看到最后什么都好就是没有儿子的无奈，我替他遗憾（这才是真的家里有皇位要继承啊）。 仁宗的“仁”似乎是天性，因为他有着超强的共情能力。 仁宗的“仁”亦是作为一位皇帝的自觉，是他在舍弃之后的选择。 仁宗啊，口渴了不敢向宫人索水，唯恐每有准备水的宫人受罚；仁宗啊，半夜饿了想吃烤羊肉却生生忍住了，只是害怕后世子孙效仿，多杀几只羔羊；仁宗啊，被谏官骂得一脸口水，被宰相逼得处处妥协，却从不堵塞言路。 可就是这样“不得为快意事”的仁宗，却收获了人才济济的年代，缔造了垂拱而治的嘉祐盛世。 后世敬仰他，人们怀念他，再次为他掬一把热泪吧。