Anal Distraction

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。

前世是什么并不重要，这一生应该怎样去生活、去爱、去学习才是我们应该思考的。读这部剧让我不再那么害怕生死离别，不再担忧一些可能不会发生的事情，只想走到我爱的人面前，告诉他们“亲爱的，我们相爱了很多年了。”

大唐盛世怕是每一个中华男儿都向往的时代，我们总是说中华民族的伟大复兴，到底什么时代才算是我们要复兴的时代，我总是觉得大唐盛世就是我们的复兴，我们总有一种高高在上的大国心态，以我为中，余者皆为蛮夷。 这部剧里有诸多构想，作为一个知道历史脉络的先知者，云烨的所作所为何尝不是一种变法，循着历史前进的方向，只不过早了诸多年而已，云烨的“老师”，就是我们的时代。 编剧以一种几乎是妄想的想法，将自己投射到唐朝，以现代的，前进的思维去适应，去改变真实的历史。我们总是说什么事要是我做会怎样怎样，现在就是给了你一个机会，把大唐的船舵交到你手上，你去引导中国古代最牛逼的皇帝之一，去完成你的构想。

文笔流畅，心机boy夏候辰+心机girl宁雨柔，腹黑值皇后專屬