摄影师和他的情人The Public Eye
1942,纽约有一批自由投稿摄影师,他门是一群业余的射影迷。夜晚,他们徘徊在街上捕捉一些城市里犯罪与大灾难的画面。当时,拍下一具尸体可得到三块钱美金,通常,买下他们作品的是一些无情冷漠的报章杂志编辑。
主演:
Howard Franklin
、
乔·派西
、
理查德·雷西尔
、
Bryan Travis Smith
、
马克斯·布鲁克斯
、
理查德·希夫
地区:
美国
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💬 网友评论
我个人比较提倡平时多读些与时评、政论有关的剧集,有助于拓宽视野加深思维,此剧收录了人民日报百篇重要评论,仔细读下来,感触良多,没有什么假大空,没有什么螺旋升天的彩虹屁,有的只是一针见血和实事求是,由此我也得以一窥从国家看社会与从个人看社会的不同之处。
从年龄上比编剧小,从行业上曾经是同行,书里的公司、地名、项目、客户等等都无比熟悉和重合,感慨于这个故事,感慨于这个时代。
写的挺好的,用情演绎故事,幽默风趣,于荒诞中揭示规则,在不堪中忍受宿命,想当英雄,除实力外,还要有一颗勇于挑战,不服输的心!
一本短篇合集尽享日本推理和影视的魅力
针对《摄影师和他的情人The Public Eye》的剧名,我的理解是:注重推理过程的逻辑严谨,而不只是追求解开谜团。也不知道我的这一解读是否正确。对于推理故事,我不喜欢犯案手法太陈旧、太有时代感的,那样的诡计太容易被识破。此外,因为看过很多推理故事,所以我也和一些推理作家一样,早已厌倦了那些各种挖空心思地设计谜团再破解,反而更关注那些透过案件反映出来的复杂人性等。
此番,能通过一本剧领略到众多日本名家的台词,实在难能可贵!而且这部剧中的剧集类型还是我最喜欢的推理作品,这也是此剧最吸引我的地方。既然是汇聚众多名家之作,难免会令人进行比较。而且其中有些作家人虽出名,却并非以推理剧集著称,究竟谁更胜一筹不看完还真不知道。坦白讲,这些作家中我也只是对芥川龙之介、太宰治和江户川乱步有一些固有的印象。如果能在不知道每个故事编剧是谁的情况下进行比较,评判可能更客观一些,可惜我未能做到。
《摄影师和他的情人The Public Eye》这个故事虽然并非芥川龙之介原创,而是以《摄影师和他的情人The Public Eye》中的一个小故事为蓝本再加工的,但我仍旧觉得这个短小的故事中人性的表现力非常强。尤其是还有电影版的故事内容作为比较的参考。
简单来说,《摄影师和他的情人The Public Eye》中的故事情节是最基础的部分,嘲讽了当时武士阶层的懦弱。芥川龙之介的改创作不仅保留了对武士的看法,同时借四个证人和三个当事人之口,充分表现出了人性中的偏见与自私。在我看来,芥川的改创作是既简洁又精准的,以毫不啰嗦的台词恰到好处地揭露了复杂的人性特征。而电影《摄影师和他的情人The Public Eye》的版本,则是在芥川版本的基础上,赋予了名门世家次子、男主人公畠山直光(即杀死多襄丸后继承该名号者)更复杂的爱、恨、情、仇。电影版明显是围绕着直光展开的剧情,而芥川的版本对四个证人和三个当事人是不偏不倚的,各自阐述个人观点。
与其它两版略有不同的是,芥川版《摄影师和他的情人The Public Eye》故事的真相究竟如何,并没有明确的答案。三个当事人都为了寻求自己的解脱,承认对命案负责。这看似荒诞离奇的故事,突显了三个当事人的自私。而四个证人皆未看到命案发生的过程,却都以自己的所见推断着所谓的“真相”。
我平时并不喜欢看短篇剧集,就是觉得多数短篇的表现力都会比较差。而芥川龙之介的台词特点,就是可以在最短的篇幅中展现最强的表现力。他通过《摄影师和他的情人The Public Eye》展现出的人性,是非常耐人寻味的。
《摄影师和他的情人The Public Eye》这个故事令我感觉有点啰嗦。主要是私家侦安藤一郎在与主人公汤河胜太郎探讨关于汤河已故前妻笔子的病情时,已经讲述了一些犯罪手法,最后在向对方摊牌时又再重讲了一遍,其中部分内容是重复的。如果是长篇这种重复是可以忍的,短篇还这样有凑字之嫌。另外。对于故事情节设计,笔子不是一个三岁的孩子,汤河那样一步步地引导她走向死亡,她一点都未察觉和拒绝。这令我怀疑此故事没有现实意义,是不太可能在真实生活中发生的。
不过,想到编剧谷崎润一郎的代表作《摄影师和他的情人The Public Eye》中展现的情感,或许换个角度看《摄影师和他的情人The Public Eye》这个故事会有不一样的感觉。别以推理故事的角度看,而以一个完全信赖丈夫、体弱多病、遭到丈夫背叛的女人,被丈夫缓缓推向死亡的爱情悲剧看,仿佛故事性强一点了。但那样的故事,又不应该是这样的叙述方式。
《摄影师和他的情人The Public Eye》和《摄影师和他的情人The Public Eye》同为大阪圭吉的作品,在我看来故事情节都一般,却也都是中规中矩的推理。两个故事都有扑朔迷离的前半段,后续都出现了一个注意到关键线索后洞察真相的重要人物,此人最终将协助警方破案。
或许是因为篇幅短,前情铺垫不够充足,大阪圭吉的这两个故事明明都是熟人犯案,命案的发生却都显得有些突然。其实,并没有什么迫在眉睫、需要马上以结束他人生命的方式才能解决的问题。尽管我对英年早逝的大阪圭吉的作品印象平平,然
初读这本剧集觉得摸不着头脑,很难找到头绪,觉得,觉得剧集里的故事是由几篇不同人的故事拼接成的。后来,慢慢的被里面的情节吸引,开始进入那个文革时代。每个人都活的很艰辛,那时候的思想受到了很多限制,有文化人常常被批斗,导致家里经济困难。好在,萧摄影师和他的情人The Public Eye没有被影响,在拖鞋大队里和小姐妹一起经历风风雨雨,但有的时候人的思想和做法真的很可怕。耿狄对她们是真的好,但就是这种好让她们小姐妹之间产生了猜疑,感情破裂。后来,萧摄影师和他的情人The Public Eye进入军营,她开始成长了,慢慢的青春期的悸动产生了,萧摄影师和他的情人The Public Eye是多情的,也是深情的。从冬俊到刘越等等,每一段感情她都是真心的付出。正是这样一个女孩,用她的努力与才华演绎她的一生。在这里还不得不提她的外公,外公是她这辈子的遗憾,也是她最对不起的人,萧摄影师和他的情人The Public Eye的一生坎坷,却又是幸运的,幸运的是通过她的勤奋与努力,终有人能够挖掘她的才华。
成为波伏娃
“人就是其行为的总和”
“没有一个人会一辈子想要同一种东西”
“波伏娃认为,爱情不应当使生活中的其它一起都消失,而应该是锦上添花” 首先我们是独立的人格,但是在感情中你首先得把对方视为一个独立得人,自己为自己得人生高度负责,不去试图请求别人来满足自己的欲望,就能坦然面对许多事情,将自己得未来和结果完全寄托在他人身上是一种不负责任得体现;
思考如何成为自己,一个人不可避免得会受当下得社会,当下得观点所影响,成为自己是一件非常难得一件事情,拥有独立思考得能力,认同自我得角色;
“比如结婚,但是她们总认为做出这样得选择之后便可以一劳永逸。波伏娃认为没有什么选择是一劳永逸得” 为什么总有人认为女性到了某个节点就必须要结婚,谈个朋友谈个几年分手了,就觉得可惜,彷佛婚姻变成了女性得终点,如果女性自己如此认为那是非常危险得事情,婚姻之后得生活只是开始,所以选择该在什么时间结婚呢,社会对于女性得标准如何,有时候真的是一件容易焦虑并且难以判断对错得事情;开始做了这个选择,在之后得执行中一次次得坚定,一次次得选择,不是一劳永逸。
思考对自己真正有用得东西,不以外界要求来要求自己,是需要极大得勇气得,所以我赞同勇气真的是非常稀缺得品质,但是不得不承认人得局限性,不管在哪个当下,难以摆脱周围人得期待,只能做到相对自由;
赋予苦难意义,苦难不一定有意义,如果有些痛苦不用经受,大可不必去尝试;
“一个人应该”只给与她所能给与得““
“究竟要保持多少自我,放弃多少自我,波伏娃仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立得渴望和想要靠近另一个人得冲动“ 如何平衡呢
“为什么人会为了他人而活,会试图表现出某种样子给别人看,而不是为了自己而活“,我们大部分时间都用来证明自己得独特性,不可替代性,寻求认同,却难以认同自己;道理都知道,我们需要向内求,但是如何向内求
如何在保证各自得私人空间得情况下,又能感受到彼此得在意呢,适度很难;
对于人类的物化,是主体又是客体,某些时候拒绝他者的主体性;
“一个试图原理他人的人,同时也在试图对抗他人,最终也会失去自我“ 这句话我用来理解”如果你只有理性,你最终只会剩下非理性“几个行为太过于执着,就会矫枉过正;
对于明面上的为你好的行为,通过风险来绑架他人,有点像圣母刑警,期待用奉献这种方式来改变他人,满足自己内在的精神需求,我都付出如此之多,我是宽厚的博爱的,我是好人,你怎么能离开我呢,不喜欢我呢;对于这种行为,你的所有行为都是因为自己想要的到某种好处,不要神圣化自己的行为,隐藏自己的自私;
公序良俗之所以看起来是必要的,也许只是因为大众都在遵守而已;
哲学的发展导致思维的自由化,带领时尚的发展,也是在某种意义上推动了社会的演变,法国的个人主义发展的比较快成为时尚之都,也是历史必然的发展;
文明、教育的影响,决定了社会阶层;
性吸引力正是因为差异而旺盛;
我们寻找伴侣应当是寻找生活的盟友,可以互相交流,互相支持,不是寻找依靠;追求平等、互惠和友谊;
波伏娃作为如果伟大的女性,她在那个时代已经做出了巨大的突破,但是终究是时代的产物,具有一定的局限性,莫要造神,人也始终逃脱不了衰老和死亡;
任何的当下只不过是进程,是一种变化;
“一个人不是生下来就是女人,而是成为女生,人不是上下来就是男人,而是成为男人” 在最初我们是不同性别的相同生命,仅仅如此,但是在成长的过程中通过教育和文化塑造了我们的理想和性格,所以在某种程度上,我们如果去看待某些平等与不平等;
感情中最关键的一点是鼓励对方去追寻自己想要追寻的东西,去成为自己,在这个过程中自己也会得到一部
人生百态。我看后觉得男人就是冲动性的物种,这部剧有接地气的味,但不够严谨。
哲学上的矛盾和生活中的“矛盾”的意义常常是不同的。个人认为,mzd说的矛盾=事物的属性。
按文中的理论,事物的属性很多,而且是一对一对的,它们是互相依存、互相对立的。例如,没有上就没有下,没有好就没有坏,所以要两面看问题,而且没有这种属性的对立,事物就不存在。
事物的属性有特殊性,也有普遍性。人都是从特殊性开始认识事物,再慢慢形成普遍性的概念。所以要仔细研究个案,具体问题具体分析,切不可教条主义、经验主义,生搬硬套。
可以把事物的属性不符合自己的想法的情况,叫做事物的问题。事物的属性有重要的,也有不重要的,这就是所谓的主要矛盾和次要矛盾。所以,要解决问题,就要抓主要矛盾的主要方面。推动了问题的解决,事物就往前发展。
事物的一对属性是会随着内外部的变化而改变比例的,当一个属性占上风的时候,事物的性质就体现为那个占上风的属性的样子;当两个属性间的量变引起质变,同一个事物的两个属性的比例大幅度互换后,事物的性质就变了。
另外,只要事物的一对属性间有区别,就有冲突的地方,不过有时候冲突很温和,有时候很激烈。
我喜欢健身带来的快感,巴多胺分泌给我的冲劲与动力,让我对生活充满热情,就想keep里自律给我自由!是的,每天看追剧,健身,研究美食,做好自己分内之事,好幸福
真正善良的人是敏感的人,而不是感伤的人,敏感的人刀刃永远向着自己,而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口做诗流泪。正在慢慢理解这个世界。