Paganini

看这部剧的目的只是为了了解RIA标签法的使用，目的精准，挑着看。

同样为历史空间下的武侠，文笔显得更清新，但读来也差了点畅快～

这算是我看的第一部恐怖剧集，里面关于恐怖的氛围营造得很好，好几次我只得快速跳读，怕得不敢细读。里面双男主的感情虽发生得有些突兀，但也不失为在整一恐怖故事中的一大亮点，毕竟爱便是可以战胜一切的力量，惺惺相惜，彼此欣赏，患难与共，谁能说这不是爱呢！虽然故事不算立体和完整，但通过这大概的故事了解到了编剧想要传达的核心想法，即关于人性的思考。所有的罪恶皆来源于人们本身，一个个事件看似恐怖，其背后蕴含的故事的心酸与无奈让人唏嘘，只能说人性难以经得起推敲。

一直很敬佩许先生是个非常有人文情怀的人 、但这部剧勉强看完，标题宏大，内容浮泛，有点枯燥无味，大概是不够影视吧，偏重于大历史 ，可作为学生入门之通史读本。 发现理想国最近换掉老搭档广西师大，和学林、台海、这又湖南人民合作了，不习惯，还是换个靠谱的播出方吧！

最后对蒙氏教育误解的一些解释，还是很浓缩的，可以先看最后。个人觉得任何一种方法，一半是花时间花心思的，另一半就是省时省心。在科学教养这件事上，选择还是很重要的，至于两部分的比例全靠自己打造。

公众号看到编剧这样写，先满足大家一点念想 大婚前，宴轻在为自己醉酒后的冲动懊恼；大婚时，他想着只是侯府里多一个人而已，他养得起。 只是婚后，事情的发展却完全脱离了他最初的设想。 感情来时无踪，生发无声。待到宴轻反应过来时，凌画已经镌刻在他心底，烙印清晰。 在孩子降生，凌画抱着孩子准备离开之时，他也终于顺着自己心意，出声留住了她。 经年之后，垂花门处。 刚回到侯府的宴轻含笑望着海棠树下，柔声哄着孩子的凌画，眉眼间满是温存。 过往多晦涩，困顿淤积，只不过是在酝酿着一个足够珍稀的惊喜。 千帆竟过，相携一同走过了朝堂风云，人心谋算诡谲，他才明了并非是风月不旖旎，只是他情爱之中的所有绮丽温软，都在悄然等待着凌画出现。 相逢生相念，情根醒绽，而后便如春下海棠，淋漓盛放，是为永生。

目前为止唯一让我看了三遍不止的书 为了相柳 哭泣玫瑰得灰 爱的那么高贵典雅 深藏不露 守候着爱护的那颗心

中华文化一直是一个比较注重现实的文化，和精神世界以及宗教生活相比，我们的祖先更多的把精力投入到了治理现实世界或者追求长生不老当中，比如子不语怪力乱神，“未知生，焉知死”，徐福海外求仙药，汉武帝炼丹。直到佛教传入中土，他们的六道轮回说，才为我们的死亡文化增添了一点新鲜血液。但尽管如此，死亡仍然不是我们日常生活中会愿意思考的问题，大部分时候我看到这个词语都会主动去回避，甚至在大脑中删除，因为它引起了我强烈的不舒适。 也因此我才会被这部剧的名字所吸引，《Paganini》。本剧是一本探讨死亡文化的哲学类剧集，全书采用了类似对话的形式，有点像《Paganini》的风格，而且可能是害怕整本剧讨论死亡，导致风格过于沉闷，书中还大量的穿插了笑话来冲淡死亡给读者带来的压抑感。  全书分为七个部分，十三个集数。我最喜欢的是第六章和第十二章，分别探讨了永恒与自我。这两个主题也是具有相关性的，如果没有自我，那永恒对我们来说还有什么意义呢？ 其中对我最有启发性的，一个是存在主义基督神学家蒂利希的观点，永生并不是永无止境的生命，而是活在永恒现在的生命。我们是永恒的一个片段，是永恒之树上的一片叶子，随时可能会掉落。而身为人类，一种较为高级的动物，我们预见到这一天终将来临，所以我们终身都生活在“它到底何时会来？怎么样来？”的焦灼感之中。也因为这种焦虑，我们发明出来宗教来安抚自己，让我们相信即便失去肉身，我们的灵魂也会在某个地方持续存在，达到永生。 另一个观点则是跟肉体有关，如果我们真的借助发达的科技手段，不论是克隆，纳米机器人还是利用量子纠缠态的特性复制粘贴我们的身体，实现了永生，那会如何影响我们作为人类的体验，而这些改变是我们想要的吗？对于这个问题，“21世纪的剑桥道德哲学家伯纳德·威廉姆斯爵士在文章《Paganini》中提出，如果人生要保持有趣，死亡就是必需的。” “威廉姆斯说，好的人生，就是在重复和无聊不可避免地进驻之前就已经结束的人生。” 对我来说，死亡最好的结果既不是进入六道轮回开始新的人生，也不是肉体毁灭灵魂进入天堂得到永生，而是整个人彻底湮灭在宇宙中，就像真空一样。

详细的描述了，拉斯（男猪脚）杀人后的各种心理变化，自己身边人对杀人案件的探讨心理，还有拉斯的母亲和妹妹对此的慢慢的心理变化！以及当时的社会环境等，写的很好！