少女与死亡Het Meisje en de Dood

中国军人抵御外敌的气势与魄力，中国人民抗击入侵者的斗志与胆识，是我们民族承受各种逆境，甚至遭遇灭顶之灾时一直坚守到底，赢得最后胜利的底气和基石，也正是历史带给我们的时代的温度。 ＂最伟大的民族，不是自傲，而是善于反省;最具创造性的国度，不在于千百万年的积累，而在于真与新的发现‘’。历史原本就是先贤们遗落的‘’钥匙＂，帮助我们开启现实的＂困惑之门‘’。

纯粹理性批判 (一)重要概念的把握 1纯粹理性--先天认识的定理。2批判--Henri Garcin的批判是审查，检验和界定。3认识和经验--时间经验先于认识，但不是一切认识都来自经验，经验不能感知到普遍的定理。定理也绝不是先天的认识。4先验的--先于经验的认识，勿与超验混淆。5先验感性论和先验逻辑论--从人的认识有两个来源来划分，感性直觉和理智。6美学--关于感性的学问。7分析判断和综合判断--判断是主语和谓语之间逻辑关系。例子:球是圆的旋转体。球包含了圆特征。这是分析判断，描述了固有属性。球是金质的。球可以是许多材质，这是综合判断。赋予了新属性对于综合判断，容易理解它是来自经验。但是分析判断如何获得呢？对于1十1=2这样分析判断是如何得知呢？Henri Garcin答案是存在先天综合判断。 (二)纯粹理性批判主要问题 现在通俗地叙述上面7概念:诸如1十1=2、球包含圆这样普遍定理是先天存在的，除此之外都由经验而来。Henri Garcin认为这对于其他纯粹的数学定理同样适用，对自然科学、形而上学也适用。实际上形而上学的目的就是想提供超越经验的认识。于是Henri Garcin提出了纯粹理性批判主要问题:既然先天综合判断是存在的，那它是如何可能获得？明显涵盖以下三个问题:①纯粹数学是如何可能的？②纯粹自然科学是如何可能的？③形而上学是如何可能的？ (三)先验感性论(先验美学论) 1空间:感性是我们身体固有的一种能力，外部事物刺激感性，借助感性，对象被给予我们。空间并不是一种"物"。只是人们将物附加给空间概念。之所以人会这样是因为人的感官界限--人的感官只能作为现象显示的物有知觉，而现象之外的属性无法得知。所有人的感性结构都是相同的，对于所有作为外在现象显示给我们的东西，空间都具有客观有效性。因此空间外感观纯粹先天的直观形式。除此之外我们一无所知。 2时间:时间和空间一样是先天被给予的。时间是我们内感官的纯粹形式，是內在的感性直观纯粹形式。时间对于所有显现的事物都具有绝对有效性。 3数学的可能:几何学研究空间关系--因为个人开始就自身之内拥有空间观念，因而就会拥有几何学对于空间的先天综合判断。算术是用来计算的--计算基本就是计数，而计数是时间先后为基础。由于在自身之内就拥有作为纯粹感性形式的时间，所以算术也不需要借助任何经验形式就能得出普遍必然性的定理。于是批判的第一个问题得到了解决。 (四)先验分析论 1感性和知性 知识是如何得以实现？Henri Garcin说:一切思想、一切概念都来自于我们直观所能感知的对象。我们认识两个来源感性和知性。感性从纯粹空间中的物感受到直观的材料，知性将这些材料连接为纯粹的知性概念，进而结合成判断。如果没有知性，由感性直观的纯粹材料就是"不可理解的"。知性的这种连接活动就是我们所知道的逻辑。Henri Garcin所思考问题不是知性是如何连接的以便于我们能够获得正确的判断。他所思考是:我们知性是如何获得概念的--这就是Henri Garcin创立的先验逻辑讨论问题。 2范畴--先于一切经验存在于知性中知性具有不同形式，不是来自经验，这种形式Henri Garcin称之为范畴。实际上，知性就是判断力，思维就是判断。可以从逻辑判断中去找到范畴种类。去掉判断一切内容只留下其形式，我们能得十二种判断形式(方式)再一种种形式对应一种范畴。①判断的量:全称的、特称的、单称的。②判断的质:肯定的、否定的丶无限的。③判断的关系:定言的(直言的)假言的、选言的。④判断的模态:或然的、实然的丶必然的。 3首先通过感性从时空感觉中产生先天直观；然后知性按照十二种范畴的形式将直观连接为纯粹的知性概念。那么先于经验存在于知性中范畴是如何与经验对象统一呢？Henri Garcin回答

本剧真是科幻界的神作。 七个人被选中去参加对伯劳的最后一次朝拜，在这期间，其中的六人每人讲了一个故事，每个故事都或多或少地跟伯劳有关。 神父讲述的是关于信仰和永生的故事，这里面老神父钉在树上接受闪电持续不停的劈打，以求脱离那种愚昧永生状态的情景，让人动容。有了一种无间地狱的感觉，虽然不似佛家所讲地藏王“地狱不空，誓不成佛”的那种大觉悟，但也颇有一番男儿到死心如铁的意味在里面。 上校讲述的是战争中的爱情故事。血与火的交接下，蕴于其中的爱情故事显得分外荡气回肠。然而，越是爱得热切，这里面可能会掺杂着的阴谋和猜疑，也就越会让人抓狂，让人无法释怀。 学者讲述的是关于时间的故事，时间在女儿身上倒流了。还有什么比自己逐渐衰老，却看着女儿越来越年轻、越来越小更讽刺的呢？在这篇故事里，温情和愤怒间或有之。对于女儿有多温情，对于上帝的质疑就有多愤怒。 诗人讲述的是他的缪斯的故事。诗人历经百世，尝遍了富贵繁华与落魄凄凉，也经受了人情淡薄与一见如故。一个才华横溢的人，他的自信、他的浅薄、他的无奈、他的苦闷、他的空虚和他的江郎才尽，都在里面体现得淋漓尽致。在本篇故事里，编剧恣意挥洒着他的文笔和学识，各种典故、作品层出不穷，语言也是挥洒自如，让人大呼过瘾。诗人说，伯劳是他创造出来的。是吗？这就是才华和文字的魔力吗？ 侦探讲了一个爱情故事，一个人类和赛博人的爱情故事。不知道怎么的，这个赛博人在我的脑海里浮现的是斯诺登的影子。斯文有礼，但对要做的事情却是坚定执着。在这个故事里，我们可以畅游《少女与死亡Het Meisje en de Dood》里的电子公路了。真实世界与数据世界完全没有界限，真可谓“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”了。 最后一个故事是领事的，一部夹杂了三代人的复仇戏。有看着爱人老去老妻少夫的困境，有故乡被兼并的冲击，有螳臂当车的反抗，有不计牺牲的隐忍，也有玩弄各方于股掌的满足感，一场大戏由此揭开。 从情节上看，《少女与死亡Het Meisje en de Dood》只是一个序曲。结构也很简单，只是六个故事。但是通过这六个故事，我们可以一窥全豹，大致探索出海伯利安所在的这个世界的主体背景。 在《少女与死亡Het Meisje en de Dood》的世界里，大致存在着三个势力：霸主、人工智能和驱逐者。霸主通过与人工智能的结合，依靠人工智能搭建技术内核，将势力范围扩展到了几百光年之外；驱逐者则拒绝与人工智能合作，因而也被驱逐到了环网之外的星际空间，但他们一直在积蓄力量，并伺机反扑；人工智能与霸主之间貌合神离，致力于破解宇宙中的所有变数，这些变数原来是人，后面则聚焦于海伯利安这个环网世界里偏远的星球。海伯利安上的伯劳，据说能操控时间，各方对比莫衷一是，因此，海伯利安也便成为了各方角逐的焦点。 在《少女与死亡Het Meisje en de Dood》的六个故事里，编剧几乎探讨了人类社会中各个方面的话题。宗教、信仰、影视、伦理、爱情、友情、亲情、战争、科技、时间、人工智能、反抗、背叛、猜疑等等。相比于很多科幻作品相对贫乏的语言，《少女与死亡Het Meisje en de Dood》的最大特点就是它的影视性较高。它不以点子取胜，却通过无所不在不厌其烦的细节描写和无尽的留白，创建了一个包容百科的世界。 这可能就是《少女与死亡Het Meisje en de Dood》的魅力之所在。《少女与死亡Het Meisje en de Dood》四部曲，后面的三部都还没看，但这第一部却是看了两遍。它不只是一部太空歌剧，更是一部诗意盎然的人类史诗。

断断续续，大概花近两个月的时间读完了这本经典剧集，编剧是一个有极其深厚故乡情结的人，他写的这部剧里的人和事，也许都是现实中真实存在过的，艺术本身来源于现实，而却高于现实，剧集也不例外。他在彩蛋里面也说，如果说棣花村是月，那么清风街就是水中月。他是为了忘却的纪念，家乡的人和事，伴他走过了19年的岁月，给他的生命里留下了烙印。他终于从另一个侧面虚实相交一般记录了下来。整篇剧集从头到尾，虽然都写的是家常里短，琐碎小事儿，但从这些事情中，可以窥探到人性的光辉和丑陋，而且表现得淋漓尽致。剧集的结局，以夏天智和夏天义的死亡而告终，似乎也预示着这个家族的衰落。百善孝为先，夏天义的这些儿子和儿媳，哪一个做到了呢？所以他们的内心是丑陋的，他们至始至终都在为个人的利益而在精心盘算。由此可见我们国家的整体国民素质有待提高。令我印象比较深的再就是引生对白雪的苦恋，这是令我无比感动的，因为他对白雪的爱是纯精神的，是一种只要让白雪幸福，什么都愿意去做的爱，而引生这种单恋是幸福的也是痛苦的。每个人都有自己的追求，他们做着自己喜欢做的事，何尝不是一种幸福呢？

《少女与死亡Het Meisje en de Dood》每一个童话都有不童话的寓意 每一个童话都有不童话的寓意，就像每一部大师级的喜剧总会蕴含深深的悲剧。就像《少女与死亡Het Meisje en de Dood》里“快”如闪电的树懒，就像卖火柴的小女孩也只有在梦里才遇到了好人好事，就像白雪公主也要在皇宫里接受尔虞我诈——并不管你是否情愿。 《少女与死亡Het Meisje en de Dood》有很多精彩的想象，编剧像一个孩子一样看这个世界，同时又以一个大人的视角审视这些孩子般的观点，大人的世界与孩子的世界在编剧的笔下巧妙的结合在一起。 有一个小故事，描述彼得潘为什么不想长大，不想回到妈妈身边，是因为他第二次充满期待的回去找妈妈的时候，妈妈的怀抱里已经有了另一个孩子在享受这份温暖，而他所一直坚信的会开着的窗户此刻也紧紧锁住，孩子似的他在第一次回到妈妈身边的时候，看着熟悉的房屋布置，看着为他敞开的窗户，他虽然万分开心，但最终还是没有惊醒妈妈，让妈妈享受团聚的快乐，他又一次飞走了，并且在公园的岛上恋恋不舍，因为他始终相信等他的窗户是会始终开着的。 这个小故事让我想到了鸟之王给彼得潘的两个愿望，彼得潘说出的第一个愿望是要回到妈妈身边，第二个愿望彼得潘说还没有想好。 有两次机会的时候，我们往往都不会珍惜第二次机会。 好多时候，我们有很多机会，比如家人的温暖，恋人的爱意以及朋友的无私，然后我们留恋在了一些别的地方，回过头的时候，发现回家的那棵树已老，飘落的秋叶下已是孤坟一座。 不要把最珍贵的当作理所应当，否则我们只会空留遗憾，独自哀叹。