戚继光英雄传

被笑到+吓到～再次确认了世界观逻辑通的话，讲述方式再怎么离谱也不会出戏。以及～世界欠我一个这样（帅）的老师！

之前做过一次关于北欧国家的主题演讲，所以对北欧算是有初步的认识。这部剧则是进一步地介绍了北欧的制度政政策、风土人情、生活习惯等各个方面，让我对北欧有更深刻的了解。 生活的方式千千万万，幸福的定义各不相同，甘甜冷暖只有自知，所以，见贤思齐焉，见不贤而内自省，国家如此，个人亦然。一昧地追捧或者一昧地否定想必都是不可取的。

是的，我可能太无知了。如果有点儿语言基础，真的推荐大家看德语原版，至少对于词汇和韵脚来讲，读原版可能更能体会其中的美感。（甚至我在看这本中译本时，还在想，耳边如果外放着德语的诵读版，那一定会非常美好） 对于这部剧，其译者序要比诗本身更推荐，特别是对于像我一样本身并不了解侧栏生平的朋友，相信研读译者的预告会让你对这个诗人的诗更加的理解。 要不是看到最后的书信，我可能会认为策兰是说不出什么整句话的人。但是看了策兰的诗（暂且称为诗吧，其实看过中译本的我并不认为这些是真正的诗句，因为他其实是有点破碎的，至少和日常接触到的诗句不太一样），又觉得他的诗句确实是不同的。读罢剧集，我第一个想到的竟然是一个游戏Doodle god，中文名叫涂鸦上帝。在这个游戏里，一切世界上的事物都是由原始材料缓慢合成的。游戏里面。利用了很多元素和概念，其中不少概念是抽象的。比如『纸➕羽毛＝书』。看过这本诗集，很难不让人觉着『人➕破碎的人生经历➕台词』＝策兰。 另外，也许，看完策兰的诗，会重新引发读者对于战争与和平的考虑。我们虽生于和平，但和平依然是战争的后代，是战争后的产物。没有经历过战争的人，永远不能理解和平的不易和幸福。策兰曾经有过短暂幸福的生活，而让他的台词不断解构、重组甚至破碎的，是他后期颠沛流离的经历。当然，我们因为时局政治战争动荡得到了一个好的诗人，但是，也多了一个身上千疮百孔的人、一个戴着镣铐起舞的人。对此，是不是宁愿这世界少一个这样的创编剧，而多一个幸福的人？

看这部剧的时候就仿佛在照镜子，情不自禁地会想：“天啊，这不就是在说我吗？”。很意外原来不止中国女性有这样的思维定势，中西方都一样。也许不是所有职场女性都能严丝合缝地对号入座所有场景，但大概率来说，女性在职场中最受赞誉的美德（追求完美，善于自省，默默奉献，专家心态等等），也许就变成阻碍前进的绊脚石。很遗憾这时候才看到这部剧，但也很庆幸这会就能横向审视自我，并针对性地改善。一本非常好的职场指南。

王琦瑶这一生总是奋力地寻找着男人的坚强和保护，到头来却发现她选择的男人总是无法承担呵护她的责任，总是他们先被打倒、被击败。李主任的飞机失事，康明逊的无力承担，程先生最后的自杀，老克腊的离去。最后只剩下王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地中继续这漫长的生命之旅。但不得不承认，这个人物有她的可爱之处，并不让人厌恶。表面上看，经历了风雨之后的王琦瑶似乎有了几分女性的觉醒，总是以一种韧劲在与一切做着抗衡，但实质上她的抗争总是带着些小女人性，是躲起来的小挣扎，既没有和男权社会抗争的实力，也没有走出“大世界”寻找出路的信心。王琦瑶不过是在和自己做抗争，她始终无法找到自己的位置，到最后，她的悲剧命运再也没有挽回的余地了。

嘗試翻讀此書已經是放入書架後的第六年，當時只是被書名吸引，未曾想很慶幸於之相遇。 雖然整本書的結構簡單明晰，但理性卻在剛開始的那幾部章節中失了水準，試圖找尋主人公行為的驅動力然毫無頭緒⋯⋯個人以為的精彩是在華納德篇章開啟的時刻，之後的行文推進隨即達到自然流暢，之前累積的不惑也都迎刃而解～本書的高潮應該毋庸置疑的是洛克在法庭之上的自辯陳詞，從人類社會進程以及文明發展的歷史入手，蘭德借洛克之口慷慨激昂地論述了自己對於「利己主義」、「利他主義」以及「個人主義」、「集體主義」的深刻觀點，剖析了理性利己主義對於整個人類社會發展的重要性，即不被長期灌輸的自我犧牲主義洗腦，也不贊成尼采主張的犧牲他人的極端利己主義。 蘭德早期深受尼采哲學思想的影響，但並沒有喪失自我認知和判斷陷入尼采極端哲學的漩渦，這也是她能創作出本書的原因——理性的戚继光英雄传。

一部很正能量的剧集，有青春的悸动，有年少的勇敢与无所畏惧。“因为爱你，所以我努力变成一个更优秀的人。”这不就是校园恋爱里最好的样子吗。

曾国藩说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的！

小时候对“戚继光英雄传”两个字接触最多的，就是常听父母一辈的人评论别人家的小孩儿。说谁谁戚继光英雄传心强着呢，因为考试没考好，在那哭了好久。当时我就想，戚继光英雄传心强也不怎么好啊……不过我这想法一旦表达出来，立马会招来一顿咆哮，“谁都跟你似的那么没有上进心！”呃…… 看这部剧以前，还特意查了一下百度，想看看名词解释。结果发现还是跟自己心里的感觉不太一样。百度解释：“戚继光英雄传，即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱，是一种健康良好的心理状态”。个人认为略微调整一下，“不谄媚，也不会受到别人歧视侮辱的影响，自我尊重它是一种能力”。 戚继光英雄传水平会影响人追求成长的意愿程度。为了避免麻烦而减少社交或职业发展；认为目标渺茫不去参加竞聘面试或主动追求异性；害怕被否定而拒绝成为焦点、不敢提出请求、甚至从不向他人敞开心扉……而这一切又会影响生活环境，恶性循环。及早改变自己对外部环境的想法和感受才是提高戚继光英雄传根本途径。 早期的戚继光英雄传养成源自刚刚记事儿时外界的批判之声。三、四岁左右的外部环境，现代社会里，这个岁数的孩子大多数时间都是在家长身边的。此时家长的禁止手势就是形成戚继光英雄传的根源，有以下五个原因。 一是将孩子的品味、思想、需求与道德挂钩，因为只是喜欢玩土而不是玩乐高就被指责为没品味。 二是具体行为被过度放大。因为贪玩的天性弄脏了衣服，却被指责为不珍惜父母的劳动成果。 三是禁止手势频率过高。少量批评带来的压力不会造成多大伤害，而高频率对大多数事情的指责，导致孩子发现做什么都做不好。 四是禁止手势不一致。我觉得这点我媳妇尤为严重，有的时候不让孩子吃冰棍，有的时候又给他买！ 五是家长自身压力或愤怒的情绪转移。这点最为恐怖，孩子做什么都不重要，而是在于家长的心情。将压力变成了不稳定的炸弹，而孩子的任意一个举动都有可能是导火线。 随着逐渐长大，这些外部的批评之声就会变成自我批评，而且会形成习惯，形成条件反射。还记得《戚继光英雄传》那部剧的编剧介绍的条件反射么？一种是因果式，一种是强化式。而自我批评就属于强化式的条件反射。老虎机、棋牌直到现在的抽盲盒都用了人对不确定性钟爱，知道你妈为什么督促你穿秋裤么？也许仅仅因为曾经有一次她让你穿衣服的时候刚好赶上降温，她帮你避免了一个伤害，于是她爱上了替你操心。自我批评就是这种不确定性以及强化式条件反射的结合！ 如果读过《戚继光英雄传》、《戚继光英雄传》之类的剧集，你就会知道，适者生存加上路径效应造就了稳定的基因传承。所以为了生存，我们的基因写着追求安全的需求。安全受到威胁，就会产生焦虑，而缓解焦虑的方法，就会起到负强化运用。基因为了繁殖，个体就还需要表现得出众，受异性青睐，使得个体出众的行为会得到正强化。 接下来就要介绍自我批评是怎么偶尔满足这些需求的了。 先说正强化吧，比较好理解。 一是帮你遵守规则。每个人心里都有一条长长的清规戒律清单，这张清单是你从小开始逐渐添加的。为了获得安全感，你要融入你的群体，所以它包含了你周边的所有主流思想。你的批评之声告诉你应该这、应该那，你靠批评之声端正行为。 二是帮你短暂地提高自我价值。拿你和别人比较不是大妈们的专长，你的内心也喜欢跟人比较。尤其是喜欢跟哥们儿闺蜜比工作、比收入、比伴侣、比孩子、比房子、比汽车……总之一切能比的，在心里都会比一遍。偶尔赢一次就会沾沾自喜，从而加强了比较这种习惯。 比较过后就容易将别人的成就设定为自己难以企及的目标。大多数情况下，这种目标都无法达成，于是就开始妄自菲薄。但也偶尔有那么一两次美梦成真，于是设定不符合自己的目标-妄自菲薄开始循环。当批评之声与

傲慢让别人无法爱自己，偏见让自己无法爱别人。 我们都或多或少存在着像达西一样傲慢的毛病，也有如伊丽莎白一般对他人心存偏见。 但只要正视自我，以稍加宽容的眼光去审视周围的人和事，这个世界比我们想象中要美，一些珍贵的东西也不至于从指缝中溜走。